Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Tòng bách hoa cốc cản đáo thánh vân thành, diệp hàn tha môn chỉ dụng liễu nhất thiên thời gian tựu đáo liễu giá lí, tại thánh vân thành ngoại, diệp hàn đẳng nhân giá trứ mã xa phong trần phó phó đích cản lai, nhãn tiền đích giá tọa thành trì sung mãn trứ cổ lão đích khí tức, na hậu trọng, cao đạt kỉ bách mễ
Đích thành tường, phảng phật thị lao bất khả phá đích bảo lũy. Nhi thả, diệp hàn hoàn cảm giác đáo giá ta hậu trọng đích thành tường chi thượng hữu trứ trận pháp đích khí tức, nhất đán hữu nhân công kích giá ta thành tường, tiện hội xúc phát trận pháp, nhất đán giá ta trận pháp vận chuyển, chỉ phạ hội tương chỉnh cá thánh vân thành đô cấp lung tráo khởi lai, hình thành nhất cá thiên
Nhiên bình chướng! “Công tử, vân gia tại thánh vân thành dĩ kinh tồn tại liễu ngũ thiên niên, lịch sử du cửu, để uẩn hùng hậu, tại tha môn đích kinh doanh hạ, thánh vân thành danh chấn thánh châu, trừ liễu thiếu sổ kỉ tọa thành trì chi ngoại, thánh vân thành bất quản thị thật lực hoàn thị để uẩn, đô tiên hữu nhân năng cú
Dữ tha môn tương bỉ giác.”
Mã xa lí diện, kiến đáo diệp hàn thấu quá song hộ tại khán hướng thánh vân thành, tọa tại tha đối diện đích nam vấn tình như thử thuyết đạo. Văn ngôn, diệp hàn tiếu đạo; “Vân gia kinh doanh thánh vân thành ngũ thiên niên, để uẩn tự nhiên thị phi đồng nhất bàn đích, khủng phạ tại thánh châu nhân đích nhãn trung, thánh vân thành tiện thị vân gia, vân gia tiện thị thánh vân thành, tha môn thị giá lí đương chi vô quý đích chủ tể giả, vi nhất phương chư
Hầu!” “Hàn dã công tử nhĩ khán, thành ngoại hữu vân gia đích nhân tại tiếp đãi lai khách, tưởng tất giá ta nhân ứng cai đô thị lai tham gia vân gia đại hôn đích ba!” Tại tiến nhập thánh vân thành na cao đại đích thành môn chi hạ, hữu trứ vân gia đích cao tằng tảo dĩ kinh thủ tại liễu giá lí, vân gia đại
Hôn, ngận đa bị yêu thỉnh đích nhân đô hội cản vãng thánh vân thành, giá ta đề tiền đáo lai đích nhân đương trung dã bất phạp nhất ta thân phân địa vị sùng cao chi bối, liên vân gia đô bất cảm đãi mạn, thân tự tại thành ngoại nghênh tiếp. Thính kiến mộc hải lan giá thoại, diệp hàn hòa nam vấn tình đô triều trứ na cự đại đích thành môn chi hạ khán khứ, quả nhiên tựu kiến đáo tại na thành môn chi hạ, hữu trứ nhất đội khí tức hồn hậu đích lực lượng thủ hầu tại na lí, lĩnh đầu đích nhân tuy nhiên diệp hàn bất nhận thức, đãn tưởng lai tại vân
Gia đích địa vị dã bất đê, thử khắc nhất ta cương hảo lai đáo giá lí đích khách nhân đô bị na lĩnh đầu chi nhân nhất kiểm hàm tiếu đích đái trứ tiến nhập liễu thánh vân thành trung.
Giá nhất mạc, dã thị nhượng đắc bất thiếu nhân tiến xuất thành ngoại đích tu luyện giả tiện mộ bất dĩ. “Cương tài na thị ngã toàn châu đích liệt hỏa phần gia, dĩ cập lôi châu hải gia chi nhân!” Nam vấn tình nhất nhãn tiện thị khán xuất liễu cương tài bị vân gia cao tằng thân tự đái trứ tiến nhập thánh vân thành đích nhân thị thùy, lôi châu hải gia dĩ kinh bất dụng khứ thuyết, nam vấn tình lai tự toàn châu vấn tình
Cốc, đối vu na liệt hỏa phần gia dã ngận thanh sở, giá lưỡng đại gia tộc đích thật lực đô cực kỳ cường hãn.
“Lôi châu hải gia bất thị do hải vô lượng tiền lai tham gia vân gia đại hôn mạ? Chẩm ma hải gia hoàn hữu nhân lai đáo thánh vân thành?” Mộc hải lan kỳ quái đích vấn đạo. Văn ngôn, nam vấn tình thuyết đạo; “Nguyên bổn thị như thử, bất quá thượng thứ tại phong lâm ngoại phân biệt hậu, hải vô lượng tịnh một hữu cân tùy trứ vân gia thất gia khứ vân gia, nhi thị khứ liễu chân võ thánh thành, ngã tưởng giá thứ vân gia đại hôn tha thị bất hội tham gia liễu, sở dĩ hải gia tài
Hội trọng tân phái nhân tiền vãng vân gia chúc hạ.”
Mộc hải lan điểm liễu điểm đầu. Diệp hàn thuyết đạo; “Cự ly vân gia đại hôn hoàn hữu lưỡng thiên, giá ta nhân tựu dĩ kinh đề tiền đáo lai liễu, khán lai tha môn đối vân gia giá nhất thứ đích đại hôn đô tương đương trọng thị, bất quá tòng giá dã khả dĩ khán xuất vân gia tại thánh châu đích ảnh hưởng lực bất dung tiểu thứ, tẩu ba, ngã
Môn dã tiến nhập thánh vân thành, khán nhất khán giá thứ lai đáo vân gia đích đô hội hữu na ta đại nhân vật?” “A a, hàn dã công tử, dĩ vân gia đối nhĩ đích trọng thị, ngã tưởng nhĩ nhược thông tri tha môn nhất thanh đáo liễu thánh vân thành, khủng phạ hiện tại tại giá thành ngoại nghênh tiếp đích tựu thị vân mộ thanh giá cá tân lang quan liễu!” Nam vấn tình yểm chủy nhất tiếu, vân gia vi liễu diệp hàn tống xuất liễu
Chí tôn thỉnh thiếp, túc khả khán xuất tha môn đối diệp hàn hữu đa trọng thị. Tại mã xa nội đích đàm tiếu thanh trung, diệp hàn tha môn tiến nhập liễu thánh vân thành nội, thánh vân thành phồn hoa tự nhiên thị một đích thuyết, cổ phác tráng quan đích cao lâu kiến trúc bỉ bỉ giai thị, na cao đê bất nhất đích kiến trúc, nhượng đắc chỉnh cá thánh vân thành phảng phật trí vu vân đoan chi hạ, thân thủ tiện khả xúc cập đáo vân tằng, nhi vân gia đích phủ để tiện thị vị vu thánh vân thành trung tâm đích nhất tọa quy mô cự đại đích sơn trang chi trung, thị thánh vân thành tối đại đích kiến trúc, tựu toán tại ngận viễn đích địa phương đô năng cú khán kiến giá tọa tủng lập tại thánh vân thành trung tâm vị trí đích sơn
Trang. Diệp hàn tha môn tiến nhập đáo thánh vân thành hậu, trực tiếp nhập trụ đáo liễu nhất tọa tửu lâu đương trung, cự ly vân gia đại hôn hoàn hữu lưỡng thiên, diệp hàn chuẩn bị sấn trứ giá lưỡng thiên thời gian tu luyện nhất hạ thông thiên trận, tự thân các chủng võ học, tru thần cửu biến dĩ kinh tiến nhập liễu đệ nhị biến
,Cuồng thánh chiến thể dã tiến nhập liễu đệ nhị tằng niết bàn tiểu thành, tạo hóa quyết đồng dạng thị tiến nhập liễu đệ nhị trọng, duy hữu thông thiên trận diệp hàn hoàn đình chỉ bất tiền.
Chỉ bất quá, tựu tại diệp hàn tha môn cương cương tiến nhập giá tọa tửu lâu đích thời hầu, cận thị nhất nhãn, diệp hàn tựu khán đáo liễu lưỡng cá thục tất đích nhân ảnh, kiến đáo tha môn tại giá lí xuất hiện, diệp hàn đô thập phân ý ngoại.
“Hàn dã công tử, chẩm ma ni?” Nam vấn tình thuận trứ diệp hàn đích thị tuyến khán khứ, chỉ kiến tại tửu lâu trung đích nhất cá vị trí, hữu trứ lưỡng danh khí tức trầm ổn đích thanh niên.
Diệp hàn diêu diêu đầu, thuyết đạo; “Một sự, vấn tình cô nương, nhĩ môn tiên thượng khứ ba.” Kiến thử, nam vấn tình hòa mộc hải lan đô một hữu đa vấn thập ma, khai hảo phòng gian hậu tựu thượng liễu lâu, tuy nhiên đối vu na nhượng diệp hàn chú ý đích lưỡng danh trầm ổn thanh niên tha môn đô hữu ta hảo kỳ, đãn diệp hàn bất tưởng nhượng tha môn tri đạo, tha môn đương nhiên dã bất hội bào căn vấn
Để. Nam vấn tình giá cá thánh châu nhất đẳng nhất đích mỹ nhân đáo lai, tự nhiên thị hấp dẫn liễu tửu lâu trung bất thiếu nhân đích mục quang, liên đái trứ diệp hàn hòa mộc hải lan đô thành vi liễu chúc mục đích đối tượng, thử khắc kiến đáo diệp hàn triều trứ tự kỷ giá biên tẩu lai, na lưỡng danh khí tức trầm ổn đích
Thanh niên mi đầu nhất trứu, bất quá canh nhượng tha môn ý ngoại đích thị diệp hàn cánh nhiên trực tiếp tại tha môn bàng biên đích vị trí thượng nhất thí cổ tọa liễu hạ lai.
“Bằng hữu, nhĩ thị bất thị tẩu thác liễu địa phương? Ngã môn ứng cai bất tương thức ba?” Kiến đáo diệp hàn tọa hạ, kỳ trung nhất danh thanh niên trứu trứ mi đầu khán trứ diệp hàn. “Na thị nhân vi nhĩ môn nhãn lực hoàn bất cú, như quả thương thiên táng tại giá lí hiện tại chỉ phạ dĩ kinh thân tự vi ngã châm tửu liễu!” Diệp hàn đạm đạm đích thuyết liễu thanh, thính kiến tha giá thoại, lưỡng danh thanh niên na trứu mi đích mi đầu hốt nhiên nhất ngưng, chỉ kiến kỳ trung nhất nhân nhãn mâu biến
Hóa liễu hạ, trành trứ diệp hàn đê thanh đạo; “Nhĩ thị diệp hàn?”
“Ngã hiện tại đích thân phân thị hàn dã.” Diệp hàn đạm đạm đích thuyết đạo; “Nhĩ môn bất cân tùy tại thương thiên táng đích thân biên, chẩm ma bào đáo thánh châu lai ni? Nan đạo thuyết thương thiên táng dã lai liễu thánh châu?” Diện tiền đích giá lưỡng nhân diệp hàn tịnh bất mạch sinh, thương tộc thập hoàng thiên tài chi thương cảnh lâu, thương cẩn du lưỡng nhân, thương thiên táng sơ thứ nhập thế chi tế, thương cảnh lâu tác vi quân sư bàn đích nhân vật, hoàn nhất trực cân tùy tại thương thiên táng đích thân biên vi tha tranh đoạt nhân tộc thiên hạ xuất mưu
Hoa sách. “Quả nhiên thị nhĩ giá gia hỏa a!” Thương cảnh lâu thâm hô liễu nhất khẩu khí, tại nhân tộc dữ yêu tộc đại chiến hoàn một hữu bạo phát chi tiền, tha môn tuy nhiên thị đối thủ, đãn thương cảnh lâu hòa thương cẩn du bất đắc bất thừa nhận, nhãn tiền giá cá đối thủ trị đắc tha môn kính trọng, duy hữu chủ
Thượng khả kháng hành nhất nhị.
Thương cảnh lâu cấp diệp hàn châm mãn nhất bôi tửu, khán trứ tha thuyết đạo; “Nhĩ sai đích bất thác, chủ thượng mã thượng tựu hội lai đáo thánh châu, hoàn hội lai đáo giá lí, ngã môn lưỡng nhân bất quá thị tác vi tiên phong, tiên lai thánh vân thành đả tham nhất ta tình huống bãi liễu.”
Văn ngôn, diệp hàn mị trứ nhãn tình nhất tiếu, thuyết đạo; “Giá cá nữ nhân quả nhiên thị lai liễu a, bất quá, thương thiên táng lai thánh vân thành thị vi liễu thập ma?”
“Sát nhân!”
Thương cảnh lâu hòa thương cẩn du lưỡng nhân nhất kiểm sát khí. Thính kiến giá thoại, diệp hàn đích tâm đầu nhất chấn, thương thiên táng lai thánh vân thành sát nhân, sát thùy?