Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Nhất nhập thiên chủ, kỳ hạ giai vi lâu nghĩ.
Diệp hàn hiện tại đích thủ đoạn hòa lực lượng, tiện thị ngận hảo đích thuyên thích liễu giá nhất điểm.
Huy thủ chi gian, nhất cá ủng hữu sổ bách vạn nhân đích thành trì tựu tại diệp hàn đích thủ để hạ phúc diệt liễu, triệt để tòng giá phiến đại địa thượng mạt khứ, một hữu nhậm hà phản kháng đích lực lượng, tựu như đồng chân đích tại thải tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng khinh tùng.
Yếu tri đạo, diệp hàn cương tài huy thủ khả thị sát liễu sổ bách vạn nhân, na thị nhất cá đa ma hãi nhân thính văn đích sổ tự!
Bất quá, tòng giá dã khả dĩ khán xuất diệp hàn tâm trung đích phẫn nộ hữu đa cường liệt. Tu la tộc giá nhất thứ đích cử động, dĩ kinh xúc cập đáo liễu diệp hàn đích nghịch lân, tuy nhiên diệp hàn hòa vân lam bất quá sổ diện chi duyên, đãn thị tha chân đích hỉ hoan thượng liễu na cá nhất tập tử y đích tiểu nha đầu, tha bất tưởng na cá tiểu nha đầu tao đáo nhậm hà thương hại, canh bất tưởng
Tha nhân vi tự kỷ nhi thụ đáo nhậm hà ủy khuất.
Đương nhiên, giá kỳ trung đích nguyên nhân hoàn thị nhân vi tử y, na thị diệp hàn tâm trung vĩnh viễn vô pháp di bổ đích di hám, vân lam đích xuất hiện, nhượng tha cảm giác tự kỷ khả dĩ khứ di bổ giá cá di hám liễu.
Nhi nhãn hạ, tu la tộc cánh nhiên yếu trừ điệu vân lam, diệp hàn năng nhẫn mạ?
“Tu la tộc, ngận hảo, na tựu tòng nhĩ môn khai thủy ba!”
Diệp hàn đích tâm trung sát ý thao thiên, tu la tộc yếu ngoạn, na ma tha tựu tòng tu la tộc khai thủy.
Ngận khoái, diệp hàn tựu xuất hiện tại liễu vô hư thượng thần đẳng nhân sở tại chi địa, tưởng yếu hòa tu la tộc kháng hành, một hữu lực lượng khả bất hành.
“Thượng thần!”
Khán trứ diệp hàn tựu na ma bằng không xuất hiện tại tự kỷ đẳng nhân đích diện tiền, thử khắc chính thương nghị trứ sự tình đích vô hư thượng thần đẳng nhân nhất chấn.
Sở hữu nhân đích mục quang đô bất khả tư nghị đích khán trứ diệp hàn, hiện tại giá cá thời hầu, diệp hàn cánh nhiên hoàn cảm xuất hiện?
Diệp hàn thần thái lãnh mạc, tha trực tiếp tại chủ vị thượng tọa hạ, thuyết đạo; “Giá lí phát sinh đích sự tình bổn thượng thần dĩ kinh tri hiểu liễu, bổn thượng thần bất tại, tu la tộc cánh cảm đối bổn thượng thần đích nhân hạ thủ, giá nhất thứ bổn thượng thần tiện yếu nhượng tu la tộc phó xuất đại giới.” “Thượng thần, nhĩ……” Vô hư thượng thần bổn tưởng thuyết nhĩ hiện tại giá cá thời hầu chẩm ma khả dĩ xuất hiện, nhất ta thật lực cường kính đích tiểu chủng tộc chi vương dã nhất kiểm kinh dung đích khán trứ diệp hàn, nhãn hạ chỉnh cá cửu lê thế giới đích nhân đô tại trảo diệp hàn, nhi diệp hàn cư nhiên hoàn cảm đại
Diêu đại bãi đích xuất hiện, trảo tử a!
Diệp hàn một hữu khứ quản giá ta nhân thị thập ma tưởng pháp, tha huy huy thủ thuyết đạo; “Bất tất đa ngôn, hiện tại ngã chỉ tưởng tri đạo nhĩ môn tưởng bất tưởng báo cừu? Bả tu la tộc phát tiết tại nhĩ môn thân thượng đích oán khí hoàn hồi khứ?”
Tưởng, đương nhiên tưởng, đãn na khả thị tu la tộc, cửu đại thượng tộc chi nhất, tha môn nã thập ma hoàn hồi khứ?
Vô hư thượng thần nhất kiểm biệt khuất đích thuyết đạo; “Thượng thần, tuy nhiên ngã môn đô tao đáo liễu tu la tộc đích tiễn đạp, đãn thị ngã môn căn bổn một hữu hoàn hồi khứ đích thật lực a, chỉ năng bả giá khẩu ác khí thôn hạ liễu.”
“Thôn? Vi thập ma yếu thôn hạ.” Diệp hàn phản vấn đạo; “Hiện tại nhĩ môn chỉ nhu yếu cáo tố bổn thượng thần, tưởng bất tưởng hoàn hồi khứ, thải tại tu la tộc đích đầu đỉnh thượng.” Thải tại tu la tộc đích đầu đỉnh thượng, giá cú thoại đốn thời kích khởi liễu tại tràng chi nhân đích nhiệt huyết, tiền kỉ thiên, tha môn bị tu la tộc liên tục thải liễu tam thứ, hoàn toàn bả tha môn đương tố lâu nghĩ nhất dạng tiễn đạp, tưởng đả nhĩ tựu đả nhĩ, giá khẩu ác khí vô hư thượng thần đẳng nhân
Khả thị biệt tại tâm lí hảo kỉ thiên liễu.
“Tưởng, đương nhiên tưởng.”
“Như quả năng thải tại tu la tộc đích đầu đỉnh thượng, thùy bất tưởng a?”
“Thị a, đãn thị tu la tộc khả thị cửu đại thượng tộc chi nhất, ngã môn giá ta nhân chẩm ma khả năng thải tại tha môn đích đầu đỉnh thượng a?”
Thính trứ giá chu vi truyện lai đích thanh âm, diệp hàn đạm đạm đích thuyết đạo; “Tưởng tựu hảo, kí nhiên tưởng, na ma, bổn thiên chủ tựu đái nhĩ môn thải hồi khứ, bả tu la tộc tiễn đạp tại cước hạ.”
“Thượng thần, giá chẩm ma khả năng? Bất đối, đẳng đẳng, thiên chủ……”
Sát na gian, vô hư thượng thần đẳng nhân phảng phật bị nhất cổ vô hình đích lực lượng kết trụ liễu yết hầu nhất dạng, tha môn đô phân phân nhất kiểm kinh hãi đích triều trứ diệp hàn khán liễu quá lai, tha môn một thính thác ba? Thiên chủ!
“Thượng thần, nan đạo nhĩ, nan đạo nhĩ……” Vô hư thượng thần dĩ kinh kích động đích thuyết bất xuất thoại lai liễu, tại tràng đích sở hữu nhân kiểm thượng đô hữu trứ kinh hãi dục tuyệt chi sắc, nhãn tiền giá nhân nan đạo chân đích tiến nhập thiên chủ liễu, thành vi liễu cửu lê thế giới đệ thập vị thiên chủ?
Tại tha môn giá bàn chú thị chi hạ, diệp hàn hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu, nhi hậu nhất cổ vô cùng đích lực lượng tòng diệp hàn đích thân thượng thích phóng nhi xuất.
Sát na gian, tại tràng sở hữu nhân cường giả đô cảm giác tự kỷ đích nhất thiết đô bị nhất cổ khả phạ đích lực lượng cấp chưởng khống liễu, chu vi thiên địa gian đích vu lực cổn cổn hối tụ nhi lai, nhất đán giá cổ vu lực thích phóng, tha môn sở hữu nhân đô hội hôi hôi yên diệt đích.
“Vu hồn, giá thị vu hồn đích lực lượng!” Vô hư thượng thần chiến đẩu trứ khai khẩu, tiếp trứ tha đốn thời song tất quỵ địa; “Tham kiến thiên nhai thiên chủ!”
Đồng nhất thời gian, tại tràng đích sở hữu nhân đô tự chủ đích quỵ liễu hạ khứ, tha môn kí hại phạ, hựu hưng phấn, nhãn tiền giá nhân khả thị thiên chủ a!
“Khởi lai ba.” Nhất cổ lực lượng tương sở hữu nhân thác khởi, diệp hàn đạo; “Hiện tại, cảm tùy đồng bổn thiên chủ hoàn hồi khứ mạ?”
“Cảm!”
Giá nhất cá tự, tòng sở hữu nhân đích khẩu trung truyện đệ xuất lai.
Diện đối diệp hàn, hiện tại ngận đa tiểu chủng tộc chi vương tâm trung đối diệp hàn đích oán khí dĩ kinh tiêu thất liễu, thần phục tại giá dạng nhất vị thiên chủ đích tất hạ, tha môn bất đâu nhân, hiện tại phản nhi hữu ta tự hào.
“Ngận hảo, nhất thiên chi nội, bổn thiên chủ yếu nhượng tằng kinh bối bạn tà linh tộc đích hạ chúc chủng tộc toàn bộ thần phục, phóng tâm, giá nhất thứ bổn thiên chủ thân tự xuất thủ, vô hư thượng thần, nhĩ môn chỉ quản tiếp thu na ta đầu thành đích hạ chúc chủng tộc tức khả.”
Nhi hậu, diệp hàn tại tha môn đích diện tiền tiêu thất đích vô ảnh vô tung. Tưởng yếu hòa tu la tộc kháng hành, bằng giá điểm lực lượng hoàn bất cú, hiện tại diệp hàn yếu tương na ta tằng kinh bối bạn liễu tà linh tộc đích hạ chúc chủng tộc toàn bộ hối tụ quá lai, biến thành tự kỷ đích lực lượng, chỉ hữu giá dạng, tu la tộc tài tương yếu diện lâm nhất cổ tuyệt cường đích áp lực
.
Diệp hàn thân tự xuất thủ, na chủng hiệu quả khả tưởng nhi tri, mục tiền dĩ kinh thân vi thiên chủ đích tha chỉ yếu nhất lộ diện, na đẳng khí thế tiện thị lập tức nhượng đắc nhất cá cá bối bạn liễu tà linh tộc đích hạ chúc chủng tộc tiếp liên thần phục, một hữu nhậm hà bất mãn.
Tiếu thoại, đối thiên nhai thiên chủ bất mãn, thọ tinh lão thượng điếu, hiềm mệnh trường liễu ba!
Sở dĩ, tại diệp hàn nhất cá tiếp trứ nhất cá tiểu chủng tộc ‘ thượng môn bái phóng ’ chi hậu, trực tiếp đạo trí đích tiện thị nhất cá cá tiểu chủng tộc chi vương đái trứ bổn tộc đích tinh duệ lực lượng lai trảo vô hư thượng thần đẳng nhân liễu.
Giá nhất thiên thời gian hạ lai, túc túc hữu tứ ngũ thiên cá tiểu chủng tộc tuyên bố hiệu trung liễu diệp hàn, tại gia thượng nhất khai thủy na kỉ thiên cá tiểu chủng tộc, hiện tại, tằng kinh bối bạn tà linh tộc đích hạ chúc chủng tộc dĩ kinh toàn bộ đô thần phục diệp hàn liễu.
Túc túc hữu bát thiên đa cá tiểu chủng tộc, giá bát thiên cá tiểu chủng tộc trung đích tinh duệ lực lượng hối tụ tại nhất khởi, nhượng diệp hàn đích thủ để hạ thuấn gian ủng hữu liễu bát bách đa vạn đại quân.
Như thử khủng phố đích sổ tự, tức tiện thị cửu đại thượng tộc đô một hữu.
Các đại thượng tộc ủng hữu đích quân đoàn sổ lượng, kỉ hồ đô tại ngũ bách đa vạn đại quân, hòa bát bách vạn đại quân, hoàn hữu nhất đoạn ngận đại đích soa cự!
Nhi giá nhất thiết, đô phát sinh tại nhất thiên chi nội, tạm thời hoàn một hữu nhân tri đạo. Diệp hàn kí nhiên yếu ngoạn, đương nhiên yếu ngoạn đại nhất điểm, giá nhất thứ, tha tiện nhượng tu la tộc khán khán kích nộ tha diệp hàn, hội phó xuất thập ma dạng đích đại giới?