Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ tam thập ngũ chương thẩm thiên ngạo

Đệ tam thập ngũ chương thẩm thiên ngạo

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Đệ tam thập ngũ chương thẩm thiên ngạo

Đệ nhị thiên nhất đại tảo diệp hàn tựu khởi sàng liễu, tại viện tử lí diện đả liễu nhất sáo quyền pháp, hoạt động liễu hạ hĩnh cốt chi hậu tẩy liễu cá táo, nhiên hậu nã thượng lâm bách mạc tống cấp tha đích xa thược thi khu xa ly khai liễu, lâm bách mạc tống cấp diệp hàn đích thị bảo mụ x6, ngoại quan khán thượng khứ đại khí hữu hình, nhi thả nội tại thư thích khoan sưởng, yếu giới nhất bách đa vạn.

Tây bắc y vương cao đồ tương vu kim nhật để đạt sơn hải thị, lâm gia an bài tiếp đãi tha đích thị nhất đống hoa lệ đích biệt thự, thử thời thử khắc, tại giá nhất đống biệt thự lí diện dĩ kinh hối tụ liễu sơn hải thị hứa đa quyền quý nhân vật, tha môn đô tại đẳng đãi trứ tây bắc y vương cao đồ đích đáo lai, bổn lai, tây bắc y vương cao đồ thị lâm gia thỉnh lai đích, căn bổn một giá ta nhân thập ma sự nhi, đãn thị bách vu các phương áp lực, lâm gia chỉ năng duẫn hứa sơn hải thị đích giá ta quyền quý môn tham dữ tiến lai.

Chính sở vị, việt hữu tiền, việt hữu quyền tựu việt phạ tử, giá ta sơn hải thị đích quyền quý môn thân thể thượng đô hữu nhất ta bất đại bất tiểu đích mao bệnh, hữu nhất ta mao bệnh liên chính quy đích đại y viện đô kiểm tra bất xuất lai, sở dĩ, tây bắc y vương cao đồ đích đáo lai nhượng tha môn xuẩn xuẩn dục động, phân phân tiền lai tiếp kiến.

Diệp hàn khu xa lai đáo biệt thự môn khẩu, phát hiện giá lí dĩ kinh đình liễu hứa đa danh quý kiệu xa, đả liễu cá điện thoại chi hậu đường hải bân đốn thời tòng lí diện bính xuất lai liễu, diệp hàn tẩu hạ xa vấn đạo; “Nhĩ giá gia hỏa lai đích đĩnh tảo đích, lâm đại ca ni?”

Đường hải bân đẩu đẩu thân thượng đích phì nhục thuyết đạo; “Lão lâm na gia hỏa khứ cơ tràng tiếp cơ liễu, nhất hội nhi tựu hồi lai liễu, nhĩ hoàn một cật tảo xan ba, tiên tiến khứ cật điểm đông tây, nhĩ hòa lão lâm bất tại ngã tại lí diện đô khoái muộn tử liễu.”

Thuyết trứ, đường hải bân tựu lạp trứ diệp hàn tẩu tiến liễu biệt thự lí diện, tiến khứ nhất khán, diệp hàn phát hiện lai đáo giá lí đích nhân hoàn đĩnh đa, túc túc hữu nhị tam thập hào nhân, hữu lão hữu thiếu, hữu nam hữu nữ, tha môn toàn bộ đô tại đẳng đãi giá tây bắc y vương cao đồ đích đáo lai.

Đường hải bân lạp trứ diệp hàn tiến lai, bất thiếu nhân đô khán liễu tha môn nhất nhãn, hốt nhiên, diệp hàn cảm giác hữu nhất đạo dị dạng đích mục quang lạc tại tự kỷ thân thượng, thuận trứ khán khứ, phát hiện khước thị bạch lạc phi, tha thử khắc chính âm lãnh đích khán trứ diệp hàn, song quyền khẩn ác, tại tha đích thân biên hoàn hữu nhất danh lão giả hòa nhất ta niên khinh nhân.

“Bạch lạc phi giá gia hỏa dã tại?” Diệp hàn tại nhất xử vị trí thượng tọa liễu hạ lai, khán trứ đường hải bân vấn đạo.

Đường hải bân bất tiết thuyết đạo; “Nhược bất thị tha gia lão đầu tử dã lai liễu, tựu bằng tha dã tưởng tiến nhập giá lí, toán liễu, biệt đề tha liễu, khán kiến tha cẩu nhật đích lão tử tựu đảo vị khẩu, cha môn cật đông tây, điền bão đỗ tử tối trọng yếu.”

Trác tử thượng hữu thủy quả hòa điểm tâm, diệp hàn tùy ý đích cật liễu nhất điểm, một quá đa cửu, biệt thự đại môn bị nhân đả khai, nhi hậu, nhất cá khí vũ hiên ngang đích nam tử ngang thủ đĩnh hung đích tẩu liễu tiến lai, nam tử niên ước tam thập tuế tả hữu, mục bất tà thị, nhãn thần lãnh duệ nhi phong lợi, na mô dạng tựu như đồng cao ngạo đích khổng tước nhất bàn, hoàn toàn một bả giá quần năng tại sơn hải thị hô phong hoán vũ đích quyền quý phóng tại nhãn lí.

Tại giá nam tử đích thân hậu, lâm bách mạc thủ đề trứ nhất cá tử đàn mộc tố đích dược tương, na bình tĩnh đích nhãn thần trung tự hữu ta phẫn nộ chi sắc, đãn thị tha bả tự kỷ đích phẫn nộ ẩn tàng đích cực hảo, một hữu biểu hiện xuất lai.

Kiến đáo giá nam tử đích đáo lai, biệt thự lí diện na quần sơn hải thị đích quyền quý phân phân động liễu, triều trứ na nam tử dũng khứ, tựu hảo tượng tha thị nhất cá quốc tế đại minh tinh nhất dạng, sở hữu nhân đô tại trảo tha yếu thiêm danh chiếu, bị giá bàn vạn chúng chúc mục, na nam tử đích nhãn thần canh gia ngạo nhiên liễu.

“Thẩm tiên sinh, ngã thị phòng long địa sản đích lý sơn hà, hoan nghênh nâm lai đáo ngã môn sơn hải thị.”

“Thẩm tiên sinh, ngã thị thiên duyệt tập đoàn đích đổng sự tôn cương, nâm đích đáo lai khả thị ngã môn sơn hải thị đích vinh hạnh.”

“Thẩm tiên sinh, ngã thị bạch thị xí nghiệp đích bạch kiến nghiệp, ngã đại biểu bạch thị xí nghiệp hoan nghênh nâm.”

Tại na thẩm thiên ngạo đích chu vi, sơn hải thị đích nhất quần quyền quý môn phân phân phát ngôn, tương tự kỷ đích tư thái phóng đắc ngận đê, kiến đáo giá dạng nhất mạc, diệp hàn tâm lí dã kinh thán giá tây bắc y vương cao đồ đích ảnh hưởng lực, khả năng chỉ nhu yếu tha nhất cú thoại, giá quần sơn hải thị đích quyền quý vi tha tố nhậm hà sự tình đô khả dĩ.

“Hanh, tha nương đích, ngưu khí thập ma? Bất tựu thị hội điểm y thuật mạ, cánh nhiên hoàn yếu lão lâm tượng cá phó tòng nhất dạng cấp tha linh đông tây, ngã phi, khán kiến tha na trương kiểm lão tử tựu tưởng cấp tha nhất cước.” Kiến đáo lâm bách mạc đề trứ dược tương mặc mặc đích cân tại thẩm thiên ngạo đích thân hậu, đường hải bân tâm lí đích hỏa khí nhất hạ tử tựu thượng lai liễu.

“Sảo an vật táo, lâm gia hoàn nhu yếu tha, nhĩ một khán kiến lâm đại ca đô tại nhẫn khí thôn thanh mạ.” Diệp hàn đạm đạm đích thuyết liễu thanh.

Đường hải bân tâm lí y cựu hoàn thị bất sảng, lãnh hanh nhất thanh, đạo; “Yếu thị ngã tảo tựu bả giá vương bát độc tử cấp cản xuất sơn hải thị liễu, tha nhất cá tây bắc na biên quá lai đích nhân bằng xá kỵ tại ngã môn đầu đỉnh thượng lạp thỉ tát niệu?”

Giá thời, chỉ kiến na thẩm thiên ngạo khai khẩu liễu, ngạo nhiên đích thuyết đạo; “Bỉ nhân sơ thứ lai đáo sơn hải thị, thừa mông các vị như thử thịnh tình, các vị đích lai ý ngã ngận thanh sở, ngã hội tại sơn hải thị đình lưu nhất đoạn thời gian, bất quá thục tất ngã thẩm thiên ngạo đích nhân đô thanh sở, y môn sưởng khai, một tiền mạc tiến, sở dĩ, hạ thứ tại trảo ngã chi tiền hi vọng đại gia đô khảo lự thanh sở.”

“Thẩm tiên sinh thuyết đích thị, hạ thứ tương kiến, ngã môn tất hội bị thượng hậu lễ.”

“Tiên sinh nhân trung long phượng, tương lai tất định siêu việt y vương, thành vi khuất chỉ khả sổ đích đại quốc thủ, giá khả thị ngã hoa hạ chi hạnh.”

“Thuyết đích thị, tế quan chỉnh cá hoa hạ, tại trung y giới năng hòa tiên sinh bễ mỹ đích niên khinh quốc thủ chỉ phạ hoàn một hữu xuất sinh liễu.”

“A a, giá thị tự nhiên, tượng tiên sinh giá dạng hữu năng hữu đức đích quốc thủ dĩ kinh bất đa liễu, bất quá ngã thính thuyết kim thiên giá lí dã lai liễu nhất cá hội điểm y thuật đích niên khinh nhân, trượng trứ tự kỷ hội điểm y thuật tại sơn hải thị ngận thị trương cuồng, tha hòa tiên sinh tương bỉ khởi lai, bất quản các phương diện đô thị ô nha hòa phượng hoàng chi biệt, tượng tiên sinh giá dạng đích năng nhân tài năng xưng đắc thượng quốc thủ nhị tự.” Thuyết giá thoại đích thị bạch thị xí nghiệp đích bạch kiến nghiệp, bạch lạc phi đích phụ thân, tự tòng bạch lạc phi tại thượng thứ tụ hội thượng bị diệp hàn ngoan tấu, bạch gia dĩ kinh tương diệp hàn đích tín tức chưởng ác tại liễu thủ trung, tự nhiên dã tri đạo diệp hàn hội điểm y thuật.

Thính kiến bạch kiến nghiệp giá thoại, bất thiếu nhân đô hiển đắc tương đương sá dị, duy hữu lâm bách mạc hòa đường hải bân đích nhãn thần âm trầm liễu hạ lai, bạch kiến nghiệp giá thoại phân minh thị tại châm đối diệp hàn, nhượng tha thành vi chúng thỉ chi đích.

“Hanh, giá dạng đích cuồng đồ tự nhiên thị bất năng hòa thẩm tiên sinh tương bỉ, trượng trứ tự kỷ hội điểm y thuật tựu mục trung vô nhân.”

“Thẩm tiên sinh thị nhân trung long phượng, tha toán đắc thượng thập ma?”

“Y ngã khán tha dã tựu thị nhất cá thị tỉnh hành phiến chi nhân bãi liễu, bất đề dã bãi.”

Chính sở vị tường đảo chúng nhân thôi, vi liễu thảo hảo thẩm thiên ngạo, lai đáo giá lí đích sơn hải thị quyền quý môn bất giới ý khứ tễ đoái nhất cá danh thanh bất hiển đích tiểu nhân vật, thẩm thiên ngạo thính đáo giá ta cung duy tự kỷ đích thoại, kiểm thượng đích biểu tình canh gia ngạo nhiên liễu. Bất quá thính đáo tha môn giá ta thoại, đường hải bân đệ nhất cá nhẫn bất trụ liễu, nhất kiểm phẫn nộ đích hống đạo; “Phóng nhĩ môn nương đích cẩu xú thí, ngã huynh đệ tựu thị hội y thuật, trách địa? Nhĩ môn giá quần lão đông tây tri đạo cá noãn đản, tại hồ ngôn loạn ngữ, tín bất tín ngã đoán tử nhĩ môn.”

Đường đại thiếu đích tì khí khả thị phi thường hỏa bạo đích, tưởng đáo thập ma tựu thuyết thập ma, tha khả bất quản thuyết đích đối tượng thị thùy, đãn thị thính đáo tha giá thoại, hữu nhân nhẫn bất trụ liễu; “Đường thiếu gia, nhĩ giá thoại hữu điểm quá phân liễu, tựu toán nhĩ lão đầu tử đường kiến quốc dã bất cảm đối ngã môn giá ma thuyết thoại, ngã nhu yếu nhĩ đạo khiểm.”

“Đạo khiểm? Ngã đạo nhĩ nãi nãi cá hùng, lão tử một nhất cước thích bạo nhĩ đích đản tựu toán bất thác liễu.” Đường hải bân sung phân phát huy liễu tự kỷ đích lưu manh bổn chất, phá khẩu đại mạ liễu khởi lai, luận chủy bì tử công phu, giá quần sơn hải thị đích quyền quý na lí thị tha đích đối thủ, nhất cá cá tương mục quang khán hướng lâm bách mạc; “Lâm thiếu gia, nhĩ thân vi đông đạo chủ, nan đạo bất giác đắc tha giá thoại thái quá phân liễu mạ? Ngã nhận vi ứng cai tương tha cản xuất khứ.”

“Đối, một hữu tố chất đích nhân bất phối hòa thẩm tiên sinh kiến diện, cản xuất khứ.”

Thính kiến giá ta thoại, nhất trực trầm mặc bất ngữ đích lâm bách mạc đạm đạm đích thuyết liễu thanh; “Ngã cảm giác ngã huynh đệ giá thoại nhi nhất điểm đô bất quá phân, như quả nhĩ môn bất nguyện ý thính, đại khả dĩ ly khai giá lí, ngã lâm gia khả một hữu yêu thỉnh các vị tiền lai.”