Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ ngũ bách thất thập ngũ chương thần phục
Cảm thụ trứ đao phong thượng na truyện lai đích lãnh liệt hàn ý, đồ lão đại soa điểm hách đắc nhất thí cổ tọa tại địa thượng, nội tâm khủng cụ đáo liễu cực điểm, sinh phạ diệp hàn tựu giá ma nhất đao bả tha cấp sát liễu, khủng phố, tử vong đích khủng cụ lung tráo trứ đồ lão đại, diệp hàn thân thượng đích sát ý uyển như nhất bả bả thật chất tính đích lợi đao tại thiết cát tha đích nhục thể nhất dạng.
Giá nhất khắc, đồ lão đại chung vu cảm giác đáo liễu các xã đoàn đại lão cấp tha đả điện thoại thời đích na chủng vô trợ hòa khủng cụ liễu!
Tại đồ lão đại đích thân bàng, thượng bách hào nhân thử khắc khán trứ diệp hàn bất cảm loạn động, nhân vi tha môn đại lão thử khắc lạc tại liễu diệp hàn đích thủ thượng, tha môn yếu thị loạn động, đồ lão đại tuyệt đối hội bị diệp hàn nhất đao cấp sát liễu, cương tài diệp hàn đích tốc độ thái khoái liễu, khoái đáo tha môn vô pháp phản ứng quá lai đồ lão đại tựu lạc tại liễu diệp hàn đích thủ thượng.
“Thần phục, hoặc giả tử, nhĩ tuyển trạch nhất cá.” Diệp hàn mục quang băng lãnh đích khán trứ đồ lão đại, hồn thân sát khí thích phóng, đồ lão đại đích ngạch đầu thượng hãn thủy nhất khỏa khỏa đích lạc hạ, khán trứ tứ chu na thập kỉ cá nhân đồ sát thiên đa nhân đích tràng diện, tha đảm hàn liễu, diện đối giá cá tại chúng đa bảo hộ chi hạ hoàn năng tiếp cận tha đích thanh niên, tha khủng cụ liễu!
“Diệp tiên sinh, ngã tuyển trạch thần phục, hoàn thỉnh cao sĩ quý thủ!” Đồ lão đại mạn mạn đích đê hạ liễu đầu lô, hiện tại giá cá thời hầu, tha bất đắc bất thần phục, bất thần phục tựu đắc tử, canh hà huống, tha hiện tại dã tang thất liễu hòa diệp hàn đấu hạ khứ đích dũng khí hòa tín niệm, tha đích nhân đáng bất trụ diệp hàn, chỉnh cá hương giang xã đoàn, tựu toán thị huyết nghĩa môn chỉ phạ đô đáng bất trụ giá quần sát thần, trừ phi thị na cá tại hương giang bị nhân đương tố thần nhất dạng tồn tại đích trai đường xuất thủ.
“Ngận hảo, bất quá ngã hi vọng nhĩ thị chân tâm thần phục dữ ngã, phủ tắc, ngã năng phóng nhĩ đệ nhất thứ, tựu năng sát nhĩ đệ nhị thứ.” Diệp hàn diện sắc lãnh mạc, tại bách đa danh cao thủ đích chú thị hạ, tha đích nhãn thần lãnh khốc tự băng, hoãn hoãn tảo quá đồ lão đại thân hậu đích sở hữu nhân, giá lí diện một hữu nhân cảm hòa tha đối thị, đại lão đô tuyển trạch thần phục liễu, tha môn tự nhiên dã bất cảm phản kháng, phản kháng giá cá thanh niên, na cá hạ tràng tuyệt đối thị thập phân thê thảm đích.
“Trụ thủ!” Nhất thanh lệnh hạ, thảo bình thượng đích sát lục mạn mạn đích giảm nhược liễu hạ lai, tảo tựu thừa thụ bất trụ giá chủng khủng cụ đích cổ hoặc tử như triều thủy bàn thối khứ, hòa giá quần sát thần tư sát, tha môn hoàn toàn thị bị tể đích phân nhi, hoàn một hữu bính đáo đối phương tựu nhất mệnh ô hô, tại giá đoản đoản kỉ phân chung đích thời gian lí, thiên đa cổ hoặc tử dĩ kinh tử liễu hảo kỉ bách cá, na nùng nùng đích huyết tinh vị tán phát tại không khí trung, thứ tị đích vị đạo khoái nhượng nhân tác ẩu.
Chỉnh cá chiến tràng, phân tác liễu lưỡng phái, trung nghĩa môn nhất phái, diệp hàn đẳng nhân nhất phái.
“Hoàn dĩ vi giá quần gia hỏa năng cú đa kiên trì hạ, nguyên lai thị giá bàn một chủng, bằng giá quần tiểu hỗn hỗn tựu tưởng đáng trụ ngã môn? Hòa ngã môn tác đối? Lai đa thiếu, ngã lâm thất sát đa thiếu.” Khán trứ chu vi na nhất kiểm kinh khủng hòa úy cụ đích cổ hoặc tử, lâm thất nhất kiểm ngạo nhiên hòa bất tiết, cương tài giá quần gia hỏa khả thị chiến ý ngang nhiên, hận bất đắc hòa tha môn lai nhất tràng đại tuyệt sát, đãn thị, chân chính giao thủ liễu chi hậu, giá quần cổ hoặc tử tài tri đạo hiện thật hòa tưởng pháp thị hữu đa ma đích tàn khốc.
“Đồ tiên sinh, lai giả thị khách, nan đạo bất thỉnh ngã môn tiến khứ tọa nhất tọa mạ?” Diệp hàn khán trứ thần tình hữu ta phát lăng đích đồ lão đại đạm đạm đích thuyết đạo. Văn ngôn, giá hội nhi tài hoãn quá thần lai đích đồ lão đại lập tức thuyết đạo; “Diệp tiên sinh lí diện thỉnh, sở hữu nhân đô tán liễu, diệp tiên sinh thị ngã đồ trấn hùng đích quý khách, đô vi trứ càn thập ma? Cai càn ma càn ma khứ.”
Thính đáo đại lão giá thoại, thảo bình thượng đích cổ hoặc tử lập tức trứ thủ đả tảo chiến tràng, diệp hàn đẳng nhân dã bị đồ trấn hùng thỉnh đáo liễu tha na đống đại biệt thự lí diện, tác bồi đích hoàn hữu đồ trấn hùng thủ để hạ đích kỉ cá đắc lực càn tương.
Tại biệt thự đích đại đường lí diện, đồ trấn hùng hữu ta tiểu tâm dực dực đích cấp diệp hàn phao thượng trà, tùy hậu tại nhất bàng tọa hạ đẳng đãi trứ diệp hàn phát thoại.
“Hảo trà, cực phẩm đại hồng bào.” Diệp hàn hát liễu nhất khẩu, đối vu trà giá ngoạn ý nhi, hát đích cửu liễu, diệp hàn tự nhiên dã năng thường xuất nhất ta vị đạo lai.
Văn ngôn, đồ trấn hùng lập tức thuyết đạo; “Diệp tiên sinh yếu thị hỉ hoan, ngã giá lí hoàn hữu bất thiếu, ngã khả dĩ……”
“Đồ tiên sinh.” Diệp hàn đả đoạn đồ trấn hùng giá thoại, thuyết đạo; “Khách sáo đích thoại ngã khán tựu bất dụng đa thuyết, nhĩ ngã đô thị minh bạch nhân, nhất cá vãn thượng đích thời gian, ngã diệt liễu tân giới đại đại tiểu tiểu xã đoàn thập đa cá, khước duy độc phóng nhĩ nhất mã, tự nhiên thị nhân vi nhĩ hoàn hữu lợi dụng đích trù mã.”
“Ngã minh bạch, ngã minh bạch, diệp tiên sinh hữu thập ma chỉ kỳ thỉnh thuyết, ngã đồ trấn hùng nhất định bang nhĩ tố đáo.” Đồ trấn hùng nhất biên sát trứ ngạch đầu thượng đích hãn thủy nhất biên thuyết đạo.
“Đồ tiên sinh minh bạch tựu hảo.” Diệp hàn thuyết đạo; “Kí nhiên nhĩ tuyển trạch thần phục, na ma, tựu cai vi ngã bạn sự, giá thị tác vi nhĩ bảo mệnh đích đại giới, nhãn hạ tân giới các đại xã đoàn đại lão đô bị ngã diệt liễu, tha môn thủ để hạ hoàn hữu ngận đa nhân ngã bất khả năng toàn sát liễu, sở dĩ, ngã yếu đồ tiên sinh nhĩ xuất diện khứ chấn trụ giá ta nhân, giá đối nhĩ lai thuyết ứng cai bất phí thập ma lực khí, nhi thả, nhĩ hoàn khả dĩ tòng kỳ trung đắc đáo nhất bút cự đại đích lợi ích.”
Văn ngôn, đồ trấn hùng đích nhãn tình nhất lượng, tha một tưởng đáo diệp hàn cánh nhiên yếu tha khứ thu biên tân giới các khu đích nhân mã, thu biên liễu giá ta nhân, tựu tương đương vu bả dĩ tiền các xã đoàn đại lão khán quản đích tràng tử hòa địa bàn toàn bộ tiếp thủ liễu quá lai, giá xác thật thị nhất bút cự đại đích lợi ích.
Đồ trấn hùng thân biên đích kỉ cá đắc lực càn tương dã thị nhất kiểm sá dị đích khán trứ diệp hàn, thử cử, giá khả thị tương đương vu tống liễu nhất phân đại lễ cấp trung nghĩa môn.
“Diệp tiên sinh thỉnh phóng tâm, ngã đồ trấn hùng nhất định vi nhĩ bạn đáo, nhĩ cấp ngã nhất thiên thời gian, ngã bảo chứng tân giới nhất thiết đô an ổn hạ lai, tuyệt đối bất hội nhượng diệp tiên sinh thất vọng.” Đồ trấn hùng trạm khởi lai nhất kiểm cung kính đích thuyết đạo.
“Ngận hảo.” Diệp hàn thuyết đạo; “Ngã cấp nhĩ điềm đầu, ngã hi vọng nhĩ năng bạn thật sự, như quả nhượng ngã tri đạo thùy đắc liễu ngã đích lễ vật, khước tại bối địa lí càn trứ dương phụng âm vi đích sự tình, na ma, ngã hội hào bất lưu tình đích tương tha mạt sát, ngã hữu một hữu giá cá năng lực, đồ tiên sinh ứng cai ngận thanh sở.”
Văn ngôn, đồ trấn hùng nhất kiểm trịnh trọng đích thuyết đạo; “Diệp tiên sinh, kí nhiên thoại đô thuyết đáo giá phân nhi thượng liễu, ngã đồ trấn hùng dã hướng nhĩ biểu cá thái, ngã đồ trấn hùng bất thị na chủng vong ân phụ nghĩa đích tiểu nhân, tân giới hữu ngã tại, giá lí tựu vĩnh viễn thị chúc vu diệp tiên sinh nhĩ đích.”
“Ngã dã hi vọng như thử.” Diệp hàn trạm khởi lai phách liễu phách đồ trấn hùng đích kiên bàng, thuyết đạo; “Nhĩ dã tri đạo, ngã sơ lai sạ đáo, tại hương giang giá biên vô khả dụng chi nhân, ngã như quả nã hạ liễu hương giang địa hạ thế giới, tựu tất tu tại bổn thổ tầm trảo nhất cá thoại sự nhân vi ngã chủ trì đại cục, đồ tiên sinh, ngã hi vọng tối hậu giá cá thoại sự nhân thị nhĩ, nhĩ minh bạch ngã đích ý tư mạ?”
Văn ngôn, đồ trấn hùng đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, đê đầu thuyết đạo; “Ngã đồ trấn hùng nguyện ý vi diệp tiên sinh phó thang đạo hỏa, vạn tử bất từ.”
“Hòa thông minh nhân thuyết thoại tựu thị sảng khoái.” Diệp hàn tiếu đạo; “Đương nhiên, giá cá vị trí năng bất năng tọa ổn hoàn đắc khán nhĩ tự kỷ đích bổn sự, giải quyết liễu tân giới giá biên đích sự tình, ngã yếu nhĩ trành trứ hương giang đảo hòa cửu long, huyết nghĩa môn đích hồng thiên sinh tuyệt đối bất hội giá ma khán trứ ngã bả tân giới ác nhập nang trung, hữu thập ma tình huống tùy thời hướng ngã bẩm báo, ngã đích hạ nhất bộ, tựu thị huyết nghĩa môn.”