Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ bát bách lục thập lục chương định tình tín vật

Đệ bát bách lục thập lục chương định tình tín vật

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ bát bách lục thập lục chương định tình tín vật

“Diệp hạo đích sư tôn chân đích thị nhất tôn tiên vương.” Lạc du thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu kiểm sắc hữu ta thuấn gian đích thương bạch.

Lạc du ngận hậu phạ a!

Nhân vi tại đắc tri tống phúc vẫn lạc chi hậu lạc du khả thị nhượng diệp thịnh tiền khứ tập nã diệp hạo đích, hảo tại liễu yên nhiên tưởng yếu tham tra diệp hạo đích tín tức âm soa dương thác địa thành liễu bằng hữu, phủ tắc đích thoại thượng thanh cung thuyết bất đắc cân viên dung tông nhất dạng thành vi quá khứ thời liễu.

“Tiền bối, ngã thính văn tiên vương cấp biệt đích tồn tại bất năng khinh dịch xuất thủ.” Diệp hạo tại nghịch chuyển tiên vương đích thân biên đê thanh đạo.

“Nhĩ thính thùy thuyết đích?” Nghịch chuyển tiên vương khán liễu diệp hạo nhất nhãn đạo.

“Ngận đa nhân đô giá dạng thuyết.”

“Căn bổn một giá chủng cấm kỵ.” Nghịch chuyển tiên vương vi vi diêu liễu diêu đầu đạo, “Ngạnh yếu thuyết hữu đích thoại na tựu thị tiên vương bất hội khinh dịch hướng tiên vương thế lực xuất thủ.”

Diệp hạo thính đáo nghịch chuyển tiên vương đích giá cú thoại đốn thời minh bạch na hữu thập ma quy tắc.

Tiên vương chi sở dĩ khinh dịch bất hướng tiên vương đích thế lực hạ thủ na thị tâm tồn cố kỵ, nhĩ hướng ngã đích thế lực hạ thủ nan đạo ngã bất năng hướng nhĩ đích thế lực hạ thủ?

Chi sở dĩ hội hữu giá dạng đích dao truyện dã thị nhân vi tiên vương khinh dịch bất hội xuất thủ, canh bất hội nhân vi nhất ta kê mao toán bì đích sự động bất động diệt nhân mãn môn.

Nghịch chuyển tiên vương thuyết đáo giá lí triều trứ song mâu chi trung tựu bạo phát xuất liễu nhất đạo thôi xán đích kim quang, tiếp trứ diệp hạo tựu ẩn ẩn địa cảm giác đáo liễu nhất cổ nan dĩ tưởng tượng đích khủng phố ba động, giá chủng ba động loại tự vu thần hồn khước hựu bất thị thần hồn, diệp hạo giác đắc giá đạo kim quang bỉ thần hồn hoàn yếu cường đại.

Tùy trứ nghịch chuyển tiên vương thu hồi mâu quang đích thời hầu tựu hoãn hoãn địa thuyết đạo, “Nhĩ tri đạo cương tài đích công kích thủ đoạn khiếu thập ma mạ?”

Diệp hạo tảo thị liễu hạ phương nhất nhãn nhãn trung tựu mãn thị chấn kinh chi sắc.

Nhân vi chỉnh cá thị huyết tông đích thượng vạn tu sĩ vẫn lạc liễu cá càn tịnh.

Một hữu nhất cá hạnh tồn.

“Hoàn thỉnh tiền bối giáo ngã.” Diệp hạo mang đạo.

“Giá khiếu tinh thần chi lực.” Tiên vương khán trứ diệp hạo khinh thanh đạo, “Giá cá thế thượng ngận thiếu hữu đông tây năng tuyên cổ trường tồn, vi hà tiên vương đích tàn niệm năng cú tố đáo ni?”

“Kỳ thật tựu thị tinh thần.”

“Tinh thần tuyên cổ trường tồn.”

“Nhĩ khả dĩ phá liễu tiên vương đích nhục thân, khả dĩ hủy liễu tiên vương đích thần hồn, khả khước ngận nan trảm đoạn tha đích tinh thần.”

“Đương nhiên giá cá thế thượng một hữu thập ma đông tây thị chân chính đích tuyên cổ trường tồn đích, tinh thần đích năng lượng nhất đãn tiêu háo đãi tẫn đích thoại đồng dạng dã hội yên tiêu vân tán.”

“Yếu thị giá dạng thuyết đích thoại khởi bất thị giá thiên địa gian hữu ngận đa tiên vương đích tinh thần trường tồn a?”

“Ân.”

“Ngã tựu tưởng tri đạo đích thoại tinh thần thị bất thị chân đích ngận nan ma diệt.”

“Kỳ thật nhĩ một hữu tất yếu đam tâm tinh thần chi lực giá cá vấn đề, nhân vi một hữu liễu nhục thân đích tiên vương tinh thần na phạ tồn tại, dã bạo phát bất liễu đa thiếu thật lực liễu.” Nghịch chuyển tiên vương thuyết đáo giá lí tiện đạo, “Nhi thả ngã thôi diễn đáo thiên địa đại kiếp giá nhất thế tựu tương lai lâm, đáo thời thiên địa chi gian đích tiên vương trường tồn đích tinh thần dã hội tùy chi vẫn lạc.”

“Thiên địa đại kiếp?” Diệp hạo kiểm sắc nhất biến đạo.

“Thị a, thiên địa đại kiếp.” Nghịch chuyển tiên vương thuyết đáo giá lí tựu khán trứ diệp hạo đạo, “Thiên địa đại kiếp lai lâm chi tiền các chủng ngưu quỷ xà thần đô hội khiêu xuất lai, phủ tắc đích thoại thiên địa dã bất hội đản sinh nhĩ giá dạng đích yêu nghiệt liễu.”

“Ngã tưởng hảo hảo địa hoạt trứ.”

“Na tựu yếu nỗ lực địa tu hành liễu.” Nghịch chuyển tiên vương tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã đái nhĩ khứ nhất cá địa phương.”

“Na lí?”

“Cực tây.”

“Khứ na lí tố thập ma?”

“Đương niên ngã cân nhất tôn yêu vương đại chiến đích thời hầu yếu bất thị ngã đích vương cấp pháp bảo tại trấn áp nhất tôn ma thú đích thoại ngã dã bất hội vẫn lạc.” Nghịch chuyển tiên vương bình tĩnh địa thuyết đạo, “Toán toán thời gian na tôn ma thú hiện tại dã cai hóa tác quỳnh tương liễu.”

“Quỳnh tương?”

“Quỳnh tương duy hữu dụng tiên vương cấp đích nhục thân tài hữu khả năng luyện chế xuất lai.” Nghịch chuyển tiên vương khán trứ diệp hạo đạo, “Na phạ nhĩ đích tư chất bình bình đãn phục dụng nhất tích quỳnh tương, dụng bất liễu đa trường thời gian tựu năng đạp túc đáo tiên tôn cảnh.”

Thính đáo giá lí diệp hạo bất do địa kinh hô xuất thanh.

“Giá ma khủng phố?”

Bất quá nhất tưởng đáo quỳnh tương thị dĩ tiên vương cấp đích nhục thân luyện chế đích diệp hạo dã tựu thích nhiên liễu.

“Thị a, tẩu ba.” Nghịch chuyển tiên vương khinh thanh đạo.

Giá thời diệp hạo đích phân thân dĩ kinh bả giá ta thị huyết tông đích đông tây toàn đô hoành tảo nhất không liễu.

Nghịch chuyển tiên vương nhất huy thủ bán không chi trung tựu xuất hiện liễu nhất phiến đại môn.

“Diệp hạo.” Khán đáo diệp hạo yếu tùy trứ nghịch chuyển tiên vương ly khứ bất tri vi hà liễu yên nhiên ẩn ẩn địa hữu nhất chủng cảm giác, tự kỷ hoặc hứa ngận trường thời gian đô một hữu cơ hội tái cân diệp hạo kiến diện liễu.

Diệp hạo chuyển thân khán hướng liễu liễu yên nhiên vi vi nhất tiếu đạo, “Hà sự?”

“Nhĩ yếu khứ na?”

“Cực tây chi địa.”

“Năng bất năng đái thượng ngã?”

“Ngã khứ liễu cực tây chi địa chi hậu tựu ly khai giá lí liễu.”

“Nhĩ yếu khứ na?”

“Ngận viễn đích địa phương.”

“Hữu đa viễn?”

“Tiên vực.”

“Tiên vực?” Thính đáo giá lưỡng cá tự đích thời hầu liễu yên nhiên kinh hô nhất thanh đạo, “Nhĩ bất thị thánh vực đích nhân?”

“Ân.”

“Tương lai ngã như hà khứ trảo nhĩ?”

“Ngã giác đắc đáo thời ngã tại tiên vực khẳng định bất hội thị tịch tịch vô danh chi bối.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Hảo liễu, ngã tẩu liễu.”

“Nhĩ tựu giá ma bất tưởng cân ngã thuyết thoại mạ?”

“Một hữu a.”

“Na nhĩ hoàn một cân ngã thuyết kỉ cú thoại ni?”

“Giá cá.” Diệp hạo chủ yếu thị bất tưởng đam ngộ nghịch chuyển tiên vương đích thời gian.

“Nhĩ môn tưởng liêu tựu tẫn tình địa liêu, bất tất quản ngã.” Nghịch chuyển tiên vương đại tiếu đạo, “Tiểu tử, giá nha đầu bất thác, ngã giác đắc nhĩ khả dĩ khảo lự nhất hạ.”

Nghịch chuyển tiên vương đích thoại nhượng diệp hạo đại quẫn.

Liễu yên nhiên canh thị tại giá lí trạm bất trụ.

Lược tác trầm ngâm chi hậu liễu yên nhiên tựu bả bột cảnh thượng đái trứ đích nhất cá ngọc bội giải hạ đệ cấp liễu diệp hạo đạo, “Giá thị ngã nương lưu cấp ngã đích đông tây.”

“Na ngã bất năng thu.” Diệp hạo hách liễu nhất khiêu.

“Nhĩ yếu thị bất thu ngã tựu bả tha tạp liễu.” Liễu yên nhiên tác thế yếu tạp, diệp hạo liên mang lan trụ liễu, “Ngã yếu, ngã yếu hoàn bất hành mạ?”

“Nhĩ đắc đái thượng.”

“Ngã hồi khứ tái đái.”

“Bất hành, thùy tri đạo nhĩ thị bất thị tại phu diễn ngã?” Liễu yên nhiên thuyết trứ tựu tẩu đáo diệp hạo đích thân hậu bả hoàn hữu trứ ôn độ đích thanh ngọc đái tại diệp hạo đích bột tử thượng, diệp hạo khinh khinh địa nhất khứu tựu văn đáo liễu thanh ngọc thượng di mạn đích đạm đạm đích xử tử phương hương, tựu tại giá thời liễu yên nhiên ân hồng đích chủy thần thiếp tại diệp hạo đích nhĩ biên đạo, “Đẳng ngã.”

Thuyết hoàn giá cú thoại liễu yên nhiên chuyển thân tựu yếu ly khứ.

Bất quá hoàn một tẩu lưỡng bộ ni tựu bị diệp hạo lạp trụ.

“Khứ na?”

“Ngã.” Liễu yên nhiên hữu ta diện hồng nhĩ xích đạo.

Liễu yên nhiên hà tằng hướng nam tử biểu bạch quá.

Cương tài lưỡng cá tự ‘ đẳng ngã ’ dĩ kinh háo tẫn liễu liễu yên nhiên toàn bộ đích dũng khí, liễu yên nhiên hiện tại chỉ tưởng trứ khoái điểm đào ly giá cá địa phương.

Nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị diệp hạo cánh nhiên lạp trụ liễu tha.

Diệp hạo đích tâm thần nhất động thủ trung tựu xuất hiện liễu nhất cá ngọc trạc, nhi tại giá cá ngọc trạc trung hữu nhất đạo khả phố đích lôi đình.

Giá đạo lôi đình chính thị na đạo lôi kiếp chi lực, na phạ thị tiên tôn cảnh đích đô năng trọng sang.

Diệp hạo tự nhiên một hữu giá cá năng lực bả giá đạo lôi kiếp phong ấn tại kỳ trung, bất quá thùy nhượng na thời diệp hạo đích thân biên hữu huyền hoàng chung đích khí linh ni?