Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Diệp hạo tại hàn mộng kỳ đích nhãn trung khán đáo liễu kỳ đãi, khẩn trương đích thần sắc.
Diệp hạo ý thức đáo sự tình nan bạn liễu.
Trực tiếp cự tuyệt đích thoại khẳng định hội thương đáo hàn mộng kỳ đích.
Cai như hà cự tuyệt ni?
Diệp hạo đột nhiên tưởng đáo liễu túy mặc.
Tha đích thần niệm triều trứ tứ chu nhất tảo tựu trảo đáo liễu túy mặc.
Nhân vi na cá nữ tử thật tại thị thái mỹ liễu.
Nhậm hà từ tảo đô vô pháp hình dung tha đích mỹ.
Đãn tha đích mỹ cân hạo nguyệt hựu hữu sở bất đồng, hạo nguyệt đích mỹ thị nhất chủng thánh khiết đích mỹ, tha đích mỹ tắc thị nhất chủng nhu nhược đích mỹ.
Đương khán đáo tha đích đệ nhất nhãn diệp hạo đích tâm trung tựu sinh xuất quái dị đích cảm giác.
Vi hà thuyết quái dị ni?
Nhân vi diệp hạo dã bất tri đạo vi hà sinh xuất liễu nhất chủng tưởng yếu bảo hộ tha đích dục vọng.
Ngận khoái diệp hạo tựu ý thức đáo vấn đề xuất hiện tại túy mặc đích thân thượng.
Tha thân thượng dũng hiện đích na chủng kiều nhược chi mỹ hội xúc phát diệp hạo tâm trung đích bảo hộ dục.
“Huyền âm chi thể.” Giá thời diệp hạo đích nhĩ trung hưởng khởi liễu cô độc đích thanh âm.
“Huyền âm chi thể?” Diệp hạo nhất kinh đạo.
Huyền âm chi thể thị bỉ cửu âm chi thể hoàn yếu cường đại đích nhất chủng thể chất.
Tương lai thành trường khởi lai chi hậu thị khả dĩ đạt đáo tiên vương điên phong chi cảnh.
Đãn thị huyền âm chi thể hoàn hữu nhất cá danh tự.
Tối giai đích đỉnh lô.
Nam nhân yếu thị đắc đáo huyền âm chi thể chi hậu tựu khả dĩ đắc đáo nữ tử toàn bộ đích tu vi.
Canh vi trọng yếu đích thị một hữu ti hào đích hậu di chứng.
“Hoàn bất quá lai bang mang?” Diệp hạo hướng túy mặc truyện âm đạo.
“Bất đổng nhĩ đích ý tư.” Túy mặc khả liên hề hề thuyết đạo.
“Nhĩ thị tưởng yếu ngã bộc quang nhĩ đích huyền âm chi thể mạ?” Diệp hạo đạm đạm đạo.
Túy mặc thặng địa nhất hạ tựu trạm liễu khởi lai.
Tha kinh nghi bất định địa khán trứ diệp hạo đạo, “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Khán xuất lai đích.”
Túy mặc trầm mặc liễu nhất hạ tựu tê liệt liễu không gian xuất hiện tại diệp hạo đích thân biên.
“Hàn mộng kỳ, nhĩ giá thị yếu thưởng ngã đích thái mạ?”
Hàn mộng kỳ na phạ kiểm bì tái hậu dã chỉ hảo tạm thời ly khai diệp hạo.
“Diệp hạo khán bất thượng nhĩ.”
“Giá cá bất thị nhĩ năng quyết định đích.” Túy mặc thuyết trứ tựu nhiệt tình địa vãn trụ liễu diệp hạo đích ca bạc, “Diệp công tử, khứ nhĩ phòng gian, cha tự tự cựu?”
“Hảo a.” Diệp hạo tiếu mị mị đạo.
Hàn mộng kỳ đoạ liễu đoạ cước phẫn nộ thuyết đạo, “Diệp hạo, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng?”
“Ngã môn chỉ thị đan thuần địa tự tự cựu.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Quỷ tài tương tín ni?” Hàn mộng kỳ lãnh hanh đạo.
Nhân thử bất tín tà đích hàn mộng kỳ tựu cân tại diệp hạo nhị nhân đích thân hậu.
Tha đảo yếu khán khán diệp hạo chẩm ma cân túy mặc tự cựu đích?
Ngận khoái diệp hạo hòa túy mặc tựu tiến nhập diệp hạo đích phòng gian.
Hàn mộng kỳ chuẩn bị tiến nhập đích thời hầu tựu bị nhất cổ nhu hòa đích lực lượng đạn khai liễu.
“Cấm chế.” Hàn mộng kỳ khán trứ na đạo nhu hòa đích lực lượng đốn thời ý thức quá lai.
“Diệp hạo, nhĩ khi phụ ngã.” Hàn mộng kỳ tiếp liên xuất thủ đô một hữu đả phá cấm chế chi hậu ủy khuất địa hảm đạo.
Dĩ diệp hạo hiện tại đích thật lực bố trí đích trận pháp na phạ thị tiên vương sơ kỳ đích tồn tại khinh dịch đô biệt tưởng đả phá.
Phòng gian chi trung túy mặc thời bất thời địa khán hướng phòng môn chi ngoại.
“Hàn mộng kỳ bất hội sấm tiến lai ba?”
“Nhĩ giá thị đối ngã đích trận pháp một tín tâm mạ?”
“Nhĩ thị như hà tri đạo ngã thị huyền âm chi thể đích?”
“Ngã thị nhất danh đan sư.”
Diệp hạo đích hồi đáp nhượng túy mặc chinh liễu chinh.
Diệp hạo khả bất thị phổ thông đích đan sư a.
Tha đích đan đạo tu vi chỉnh cá ngũ trọng thiên đô một hữu kỉ cá siêu quá tha đích a.
“Ngã đích huyền âm chi thể khoái áp chế bất trụ liễu.”
“Nhất mai huyền dương đan tựu khả dĩ liễu.”
“Huyền dương đan duy hữu thập nhất phẩm tôn cấp đan sư tài năng luyện chế.” Túy mặc thuyết đáo giá lí tựu khởi thân hướng diệp hạo hành lễ, “Hi vọng diệp công tử cứu cứu ngã.”
“Cấp cá lý do.” Diệp hạo đạm đạm đạo.
“Ngã tưởng hoạt hạ khứ, bất tưởng thành vi biệt nhân đích ngoạn vật.”
“Giá bất thị ngã bang nhĩ đích lý do.”
“Chỉ yếu nhĩ bất phá ngã đích xử tử chi thân, ngã nhậm nhĩ khinh bạc.” Túy mặc trì nghi liễu nhất hội, khán trứ diệp hạo nhận chân đạo, “Ngã học liễu bất thiếu đích phòng trung thuật, bảo chứng tý hầu đích nhĩ mãn ý.”
Túy mặc thuyết giá cú thoại đích thời hầu kiểm thượng lộ xuất khả liên hề hề đích thần tình.
Ngã kiến do liên!
Diệp hạo thính liễu túy mặc đích thoại chi hậu hạ diện vi vi hữu liễu phản ứng.
Diệp hạo hữu ta dam giới địa thuyết đạo, “Ngã khởi thị na chủng sấn hỏa đả kiếp chi nhân?”
“Diệp công tử cao nghĩa.” Túy mặc mang đạo.
“Biệt cấp ngã đái cao mạo tử liễu.” Diệp hạo thuyết trứ thủ trung tựu xuất hiện liễu nhất cá ngọc bình đạo, “Ngọc bình trung thị nhất mai cực phẩm huyền dương đan, túc dĩ áp chế đáo nhĩ độ kiếp liễu. Bất quá ngã kiến nghị nhĩ đẳng đáo ngã độ kiếp chi hậu tái độ kiếp, nhân vi nhĩ độ kiếp chi hậu nhĩ đích huyền âm chi thể hội tái thứ bạo lộ.”
“Ân.”
“Hoàn hữu đẳng đáo nhĩ độ kiếp chi hậu ký đắc lí hành nhĩ đích thừa nặc.”
“Thập ma thừa nặc?”
“Phòng trung thuật a.”
“A.” Túy mặc một tưởng đáo diệp hạo cựu sự trọng đề.
“Hữu vấn đề mạ?” Diệp hạo khán trứ túy mặc đạo.
“Một —— một vấn đề.” Túy mặc giảo trứ chủy thần đê thanh đạo.
“Kí nhiên một vấn đề đích thoại nhĩ tựu tẩu ba.” Diệp hạo huy liễu huy thủ.
Túy mặc chính dục ly khứ tài tưởng khởi lai kim thiên lai đích mục đích.
“Diệp công tử, các chủ dĩ kinh xử phạt quá đường chấp sự liễu, nhĩ khán thị bất thị khả dĩ nhiêu quá xuân phong các liễu?”
“Nhĩ giác đắc ni?” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo.
“Diệp công tử.” Túy mặc ai cầu đạo.
Diệp hạo khước thị nhất huy thủ triệt khứ liễu môn khẩu đích cấm chế.
Giá thời hàn mộng kỳ trùng liễu tiến lai.
Tha khán đáo diệp hạo hòa túy mặc y sam hoàn hảo tựu kinh nộ địa khán trứ diệp hạo đạo, “Diệp hạo, nhĩ thập ma ý tư?”
“Một thập ma ý tư?” Diệp hạo bình tĩnh địa thuyết đạo, “Ngã cân túy mặc đàm ta sự.”
“Nhĩ môn năng đàm thập ma sự?”
“Ngã môn năng đàm đích sự đa liễu khứ liễu?” Diệp hạo vô ngữ địa khán trứ hàn mộng kỳ đạo.
Nan đạo tha môn lưỡng chỉ năng đàm ba ba ba đích sự mạ?
Túy mặc khán đáo giá chủng tình huống chỉ hữu cáo từ ly khứ.
Diệp hạo giá biên mục tiền khán tình huống thị bất khả năng tùng khẩu đích, nhân thử kế tục thuyết giá kiện sự hữu khả năng hội kích nộ tha.
“Na nhĩ thuyết nhĩ môn đàm luận liễu thập ma?”
“Ngã tại bỉ giác túy mặc hòa ngã đích thê tử thùy canh phiêu lượng nhất ta?”
“Nhĩ thê tử?”
Diệp hạo nhất huy thủ tựu bả hạo nguyệt tòng không gian pháp bảo trung câu liễu xuất lai.
Hàn mộng kỳ khán đáo hạo nguyệt đích thời hầu cật liễu nhất kinh, toàn tức tha đích kiểm đản bất do địa hồng liễu khởi lai.
Tha ngận đam tâm cương tài tự kỷ đích hành vi nhượng hạo nguyệt khán đáo.
Hạo nguyệt ngận hữu hảo địa cân hàn mộng kỳ đả chiêu hô.
Tự hồ căn bổn bất tri đạo cương tài phát sinh liễu thập ma sự?
“Hạo nguyệt, nhĩ tri đạo cương tài ngã khán đáo thùy liễu mạ?”
“Thùy a?”
“Ngũ trọng thiên đệ nhất mỹ nữ.”
“Ngã môn lưỡng thùy phiêu lượng a?”
“Minh tri cố vấn.” Diệp hạo khán liễu hạo nguyệt nhất nhãn đạo.
“Ngã bất tương tín.” Tẫn quản hạo nguyệt đích tâm trung mỹ tư tư đích, khả hoàn thị diêu liễu diêu đầu.
Túy mặc yếu thị bất phiêu lượng đích thoại chẩm ma khả năng bình vi ngũ trọng thiên đệ nhất mỹ nữ ni?
“Kỳ thật ngã dã bất tương tín.” Diệp hạo hắc hắc tiếu đạo.
“Diệp hạo.” Hạo nguyệt hữu ta cật vị địa thuyết đạo.
Tòng giá điểm khả dĩ khán xuất lai na phạ thị yêu nghiệt dã miễn bất liễu tục.
“Nhĩ ngạ liễu mạ?” Diệp hạo chuyển di liễu thoại đề.
“Bất ngạ.”
“Ngã cấp nhĩ khảo nịnh mông vị đích kê sí?”
“Kê sí hoàn khả dĩ thị nịnh mông vị đích?”
“Đối a.”
“Na ngã yếu ngũ đối.”
“Thập đối.” “Hảo.”