Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ nhất thiên thất bách lục thập nhất chương sát thủ

Đệ nhất thiên thất bách lục thập nhất chương sát thủ

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Lạc ngữ trúc năng cú sướng thông vô trở địa xuất hiện tại diệp hạo giá lí thuyết minh liễu thập ma?

Thuyết minh liễu lạc ngữ trúc tố giá kiện sự thị đắc đáo liễu lạc gia cao tằng mặc hứa đích liễu.

Giá chủng hành vi nhượng diệp hạo ngận phản cảm.

Giá dã thị diệp hạo vi hà quyết định bất cáo nhi biệt đích nguyên nhân.

Diệp hạo tam cá nhân ly khai hà thành chi hậu tựu thừa tọa trứ nhất tao vân chu bất hoãn bất cấp địa triều trứ bắc hải cản khứ.

Nhân vi tam túc kim ô đích trú địa tựu tại bắc hải, đồng thời phù tang thần thụ dã tương tại bắc hải xuất hiện.

Diệp hạo tam nhân lai đáo bắc hải chi hậu cự ly phù tang chi thụ xuất hiện chỉ hữu tam thiên liễu.

“Định hải đảo.” Tam túc kim ô chỉ trứ tiền phương đích đảo dữ đạo, “Định hải đảo thị nhất tọa hỗn loạn đích đảo dữ, mỗi thiên đô hữu nhân tại thượng diện đả đả sát sát.”

“Một nhân quản?” Diệp hạo kinh sá đạo.

“Kỳ thật giá tọa đảo dữ dã thị các đại thế lực hữu ý xúc thành đích, nhân vi tại giá tọa đảo dữ khả dĩ tiến hành các chủng hôi sắc giao dịch.” Tam túc kim ô khinh thanh đạo.

“Ngã thính thuyết giá tọa đảo dữ hữu trận vương khắc hạ đích cấm chế trận pháp, na phạ tiên vương kích liệt giao thủ đô bất năng đả trầm giá tọa đảo dữ.” Lăng kiếm đào giá thời thuyết đạo.

“Ngã một hữu tại giá tọa đảo dữ cảm thụ đáo trận pháp đích ngân tích.” Diệp hạo tra tham liễu nhất hội thuyết đạo.

“Ngã môn tộc trung đích trận vương dã thuyết một hữu tại giá tọa đảo dữ thượng cảm thụ đáo trận pháp ngân tích.” Tam túc kim ô khán trứ diệp hạo đạo, “Đãn thị nhất đán hữu tu sĩ giao thủ đích thoại tựu hội kích phát đảo dữ đích trận pháp a.”

“Ngã đắc hảo hảo địa nghiên cứu nhất hạ.” Diệp hạo đích nhãn trung lộ xuất liễu cảm hưng thú đích thần sắc.

Diệp hạo tam nhân hàng lâm đáo đảo dữ chi hậu tựu triều trứ đảo dữ đích trung tâm địa đái tẩu liễu quá khứ.

Đãn thị hoàn một hữu tẩu đa viễn ni, diệp hạo tựu khứu đáo liễu nhất lũ sát cơ.

Giá lũ sát cơ xuất hiện chi hậu nhất bính bạc như thiền dực đích cương đao tựu triều trứ tam túc kim ô đích hậu tâm thứ liễu quá khứ.

Nhãn khán trứ tựu yếu thứ đáo tam túc kim ô đích sát na tam túc kim ô mãnh nhiên chi gian kinh tỉnh, hạ nhất khắc tam túc kim ô tựu hóa tác liễu nhất đạo kim quang thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa, đẳng đáo tái xuất hiện đích thời hầu dĩ kinh thị sổ bách mễ chi ngoại liễu.

Tam túc kim ô đích song mâu trán phóng trứ hãi nhiên đích thần mang, khả nhượng tha cảm đáo chấn kinh đích thị na cá sát thủ tiêu thất liễu.

Tựu liên nhất ti nhất hào đích ngân tích đô một hữu lưu hạ.

Lăng kiếm đào toàn thân giới bị địa khán trứ tứ chu.

Tha thị tại tam túc kim ô thuấn gian ly khứ đích thời hầu tài cảm thụ đáo na lũ sát ý đích.

Na cá sát thủ đích ẩn nặc chi thuật thái kinh diễm liễu.

“Diệp huynh.” Tam túc kim ô khán hướng liễu diệp hạo.

Diệp hạo đại thủ triều trứ hư không mãnh địa nhất lạp, nhất đạo thân xuyên hắc bào đích thân ảnh lương thương địa độn liễu xuất lai.

“Ngã yếu sát liễu nhĩ.” Tam túc kim ô bào hao trứ triều trứ na đạo thân ảnh trùng liễu quá lai.

Nhi nhượng tam túc kim ô một tưởng đáo đích thị diệp hạo nhất huy thủ bả tha bức thối đáo liễu nhất biên.

“Diệp huynh.” Tam túc kim ô bất giải địa khán trứ diệp hạo đạo.

“Tự kỷ nhân.” Diệp hạo chỉ trứ na đạo thân ảnh đạo.

“Tự kỷ nhân?” Giá hạ phi đãn tam túc kim ô giác đắc bất khả tư nghị, tựu liên na cá sát thủ dã giác đắc bất khả tư nghị.

“Nhược ngã sai đích một thác đích thoại nhĩ thị thiên sát lâu đích sát thủ ba?”

“Thị.” Giá một hữu thập ma hảo ẩn man đích, na cá sát thủ điểm liễu điểm đầu đạo.

“Ngã thị diệp hạo.” Diệp hạo tiếp trứ thuyết đạo.

Na cá sát thủ bất do địa trừng đại liễu song nhãn đạo, “Nhĩ thị thiếu chủ đích kết bái đại ca diệp hạo?”

“Như giả bao hoán.” Diệp hạo thuyết trứ tựu thủ xuất liễu nhất mai lệnh bài.

Giá mai lệnh bài chính thị bất lương nhân đích thân phân lệnh bài.

Na cá sát thủ kiểm tra liễu nhất hạ lệnh bài chi hậu tựu đan tất hướng diệp hạo hạ quỵ đạo, “Văn xương bái kiến diệp công tử.”

“Nhĩ giá dạng khả tựu thái khách khí liễu a.” Diệp hạo thuyết trứ tựu phù khởi liễu văn xương.

“Thiếu chủ thuyết quá kiến diệp công tử tựu như kiến thiếu chủ nhất bàn.”

“Thiên sát lâu vi hà yếu truy sát phục huynh ni?” Diệp hạo chỉ trứ tam túc kim ô đạo.

“Hữu nhân xuất trọng kim yếu mãi tha đích nhân đầu.” Văn xương trầm thanh đạo.

“Nhĩ tri đạo thị thùy mạ?” Tam túc kim ô mang vấn đạo.

“Bất tri đạo.” Văn xương khai khẩu đạo.

“Chẩm ma khả năng?” Tam túc kim ô nhất kiểm đích bất tương tín.

“Sự thật thượng ngã môn đích xác bất tri đạo cố chủ thị thùy?” Văn xương diêu liễu diêu đầu đạo, “Hoàn hữu ngã môn thiên sát lâu tòng lai bất hội chủ động đả thính cố chủ đích tư liêu.”

Văn ngôn tam túc kim ô trầm mặc liễu hạ lai.

“Ngã tưởng tri đạo đối phương chi phó liễu đa thiếu đính kim?” Diệp hạo giá thời vấn đạo.

“Tam thiên vạn.” Văn xương cung kính hồi đạo.

“Giá cá nhậm vụ khả dĩ phóng khí mạ?”

“Khả dĩ.” Văn xương kỉ hồ một hữu do dự tựu thuyết đạo.

“Nhĩ môn nhu yếu chi phó đa thiếu vi ước kim?”

“Bách phân chi ngũ thập.”

Diệp hạo đệ cấp liễu văn xương nhất cá càn khôn đại đạo, “Vi ước kim ngã giao liễu.”

Văn xương khước thị liên mang thôi từ, “Ngã môn thiên sát lâu như hà năng yếu diệp công tử đích tiền?”

Văn xương tri đạo diệp hạo đích thân phân, dã tri đạo diệp hạo đích chiến tích.

Khả dĩ thuyết thiên sát lâu ba kết đô bất cú ni? Chẩm ma năng nhượng diệp hạo chi phó vi ước kim ni?

Nhân thử vô luận diệp hạo như hà thuyết văn xương thủy chung đô bất nguyện ý tiếp thụ.

Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ dã tựu bất tái cường cầu, “Bất lương nhân ni?”

“Thiếu chủ đắc đáo liễu lão tổ đích chân truyện chính tại tu hành ni.”

“Hồi khứ cáo tố nhĩ môn thiếu chủ biệt tu hành na ta tạp thất tạp bát đích đông tây liễu.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Nhượng tha lai định hải thành trảo ngã.”

Văn xương trì nghi liễu nhất hạ hoàn thị thuyết đạo, “Diệp công tử, truyện thụ thiếu chủ đích thị ngã môn thiên sát lâu đích nhất vị bán thần lão tổ.”

“Thiên sát lâu hữu bán thần?”

“Giá vị lão tổ chi tiền thị tiên vương điên phong chi cảnh, hậu lai cửu trọng thiên phá toái đích thời hầu đắc đáo liễu nhất thung tạo hóa.”

“Khả na phạ giá dạng nhĩ môn đích bán thần lão tổ hoàn thị bỉ bất thượng ngã yếu truyện thụ bất lương nhân đích.”

Văn xương đê đầu bất ngữ.

Diệp hạo khán trứ văn xương đích thần sắc như hà bất minh bạch văn xương đích ý tư.

“Nhĩ bả giá quyển cấp nhĩ môn lão tổ khán.” Diệp hạo tâm thần nhất động tựu thủ xuất liễu nhất quyển thần thông đệ cấp liễu văn xương.

Văn xương kinh nghi bất định địa khán trứ thủ trung đích cổ quyển.

“Nhĩ dã khả dĩ tu hành.”

Văn xương tưởng liễu nhất hạ tựu đả khai liễu giá quyển cổ quyển.

Giản lược địa tảo liễu nhất hạ văn xương đích nhãn trung tựu lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc.

Giá thị nhất quyển ẩn nặc thân hình đích thần thông.

Văn xương giác đắc giá quyển thần thông bỉ tự kỷ tu hành đích yếu cao tam cá đẳng cấp.

Tam cá đẳng cấp a!

Nan quái diệp hạo khinh dịch địa tựu phát hiện liễu tự kỷ a.

Hiện tại văn xương ẩn ẩn địa minh bạch liễu diệp hạo đích thoại.

Diệp hạo đích truyện thừa khủng phạ chân đích bất thị tộc trung đích na vị bán thần lão tổ khả dĩ tương bỉ đích?

Nhân vi văn xương thị lâu trung cận thứ vu bất lương nhân đích tồn tại a.

Na phạ tha tu hành đích công pháp bất như bất lương nhân, đãn thị dã ứng cai soa bất liễu đa thiếu a.

“Ngã giá tựu hồi khứ thông tri thiếu chủ.” Văn xương nhận chân thuyết đạo.

“Hoàn hữu tái thông tri nhất hạ lâu đông phương.”

“Ân.”

Giá thời diệp hạo chú ý đáo liễu tam túc kim ô đích kiểm sắc.

“Chẩm ma liễu?”

“Tâm lí bất sảng a.”

“Hữu hoài nghi đối tượng mạ?”

“Một hữu.”

“Ngã giác đắc nhĩ khả dĩ phóng xuất nhĩ tao đáo trọng sang tức tương vẫn lạc đích tiêu tức.”

“Nhĩ đích ý tư thị ——?”

“Dẫn xà xuất động a.”

“Đãn giá nhu yếu thiên sát lâu đích phối hợp.” Tam túc kim ô thuyết trứ tựu khán hướng liễu văn xương.

Văn xương trầm ngâm liễu nhất hạ tựu đạo, “Ngã giác đắc tiêu tức do ngã môn phóng xuất đích thoại tối thích hợp.”

“Đa tạ liễu.” Tam túc kim ô do trung địa thuyết đạo.

Giá kiện sự nhất đán bộc quang đích thoại, thiên sát lâu đích tín dự tựu hủy liễu. “Ngã môn giá biên phối hợp, đãn nhĩ bất năng thống lâu tử.” Văn xương nhận chân địa thuyết đạo.