Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
“Học tập tựu khả dĩ liễu mạ?”
“Thị a.”
Ngự trùng hoàn thị diêu liễu diêu đầu.
Học tập yếu thị tựu hữu dụng đích thoại gia tộc đích lão tổ ứng cai bác học đa tài liễu.
“Tùy ngã lai ba.” Diệp hạo trạm liễu khởi lai.
Văn ngôn ngự trùng liên mang trạm liễu khởi lai.
Thôi khai viện lạc đích đại môn tựu khán đáo liễu đẳng hầu đích hàn sở di.
“Hàn tiểu tỷ.” Diệp hạo đả chiêu hô đạo.
“Diệp công tử.” Hàn sở di kiểm thượng tễ xuất liễu đạm đạm đích tiếu ý.
“Đô lai liễu mạ?”
“Đô đáo liễu.”
“Na tẩu ba.”
Tựu tại diệp hạo nhị nhân tùy trứ hàn sở di triều trứ đại môn tẩu khứ đích thời hầu ngự trùng khước thị truyện âm vấn đạo, “Diệp đại ca, vi hà ngã giác đắc hàn tiểu tỷ đích tiếu dung giá ma miễn cường?”
“Yếu bất nhĩ khứ vấn vấn?” Diệp hạo xúc hiệp địa vấn đạo.
“Giá chủng sự bất cai nhĩ vấn mạ?” Ngự trùng khinh tiếu đạo.
“Vi hà cai ngã vấn?”
“Giá nhất cá nguyệt hàn gia chủ khả thị sổ thứ thấu lộ xuất tưởng yếu bả hàn tiểu tỷ giá cấp nhĩ đích ý tư a.” Ngự trùng triều trứ diệp hạo trát liễu trát nhãn đạo, “Hàn tiểu tỷ khả thị phượng bảng thượng bài danh đệ thập bát đích tồn tại, thú liễu tha khả bất khuy.”
“Nhĩ chẩm tri ngã bất khuy?” Diệp hạo tiếu trứ vấn đạo.
“Hàn tiểu tỷ nhân trường đắc phiêu lượng bất thuyết, võ đạo tu vi đồng dạng bất nhược a, tương lai năng cú phàn đăng bán thần cảnh.”
“Thuyết đích na ma hảo, nhĩ chẩm ma bất thú?”
“Diệp đại ca, biệt nháo liễu, ngã cân hàn tiểu tỷ danh nghĩa thượng thị đồng nhất bối, đãn thật tế thượng ngã môn tương soa liễu sổ bách niên.”
Ngự trùng hoàn hữu nhất cú thoại một hữu thuyết. Ngự trùng hiện tại hoàn chỉ thị tiên tôn, khả thị hàn sở di dĩ kinh thị tiên vương liễu, nhi thả hoàn thị tiên vương trung đích cao thủ.
Tái giả hàn sở di thập ma thân phân? Dã thị tự kỷ hiện tại năng phối đắc thượng đích?
“Hảo hảo địa tu luyện, biệt chỉnh giá hữu đích một đích.” Diệp hạo xao đả liễu nhất hạ ngự trùng đích não đại tiếu trứ thuyết đạo.
Diệp hạo xuất hiện tại hàn gia dược tài hành chi hậu tựu khán đáo liễu sổ dĩ thiên kế đích tiên vương.
Giá ta tiên vương kỉ hồ đô thị các đại thế lực đích chủ nhân.
“Diệp công tử.”
“Diệp công tử.”
“Diệp công tử.” Giá ta thế lực chi chủ phân phân hướng diệp hạo đả chiêu hô.
Diệp hạo hoàn thị liễu tứ chu nhất nhãn điểm đầu kỳ ý.
“Kim thiên hoàn thị án chiếu chi tiền đích quy củ tẩu.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Đãn thị huyết tộc đích bố lạp đức gia tộc, cơ giới tộc đích qua lâm gia tộc tương một hữu tư cách cấu mãi ngã luyện chế đích tiên đan.”
“Diệp công tử, nhĩ giá thị thập ma ý tư?” Diệp hạo đích thoại âm cương lạc bố lạp đức gia tộc đích tộc trường tựu khai khẩu vấn đạo. “Tựu tại nhĩ môn bố lạp đức cấu mãi tiên đan đích đệ nhị thiên đương vãn nhĩ môn tựu hướng ái đức hoa gia tộc đề cung liễu giới trị lục điểm bát ức đích dược tài.” Diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo, “Nhĩ môn bố lạp đức gia tộc vi liễu yểm nhân nhĩ mục động dụng liễu ám trung ẩn tàng đích nhất cá kỳ tử tiền khứ giao dịch đích, bất tri đạo ngã thuyết đích đối bất
Đối?”
Diệp hạo đích thoại âm nhất lạc bố lạp đức gia tộc đích tộc trường kiểm sắc xoát địa nhất hạ tựu biến liễu, “Nhĩ —— nhĩ chẩm ma khả năng tri đạo giá kiện sự?”
Giá kiện sự na phạ tại bố lạp đức gia tộc đô thị tuyệt mật a.
“Ngã như hà tri đạo đích bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nhĩ vi bối liễu thừa nặc.” Diệp hạo khán trứ bố lạp đức gia tộc đích tộc trường, “Nhĩ môn bố lạp đức gia tộc đẳng trứ báo phục ba.”
“Diệp công tử, giá thị cá ngộ hội.” Bố lạp đức gia tộc đích tộc trường mang đạo.
Tựu tại giá thời nhất đạo hồn thân nhiễm huyết đích thân ảnh tê liệt liễu không gian xuất hiện tại bố lạp đức tộc trường đích thân biên đạo, “Tộc trường, xuất sự liễu.”
Bố lạp đức tộc trường đích kiểm sắc cuồng biến đạo, “Xuất thập ma sự liễu?”
“Nhất quần thân xuyên hắc y đích sát thủ sấm tiến liễu cha môn bố lạp đức gia tộc tổng bộ, giá quần sát thủ kiến nhân tựu sát, ngã bính mệnh tài đào xuất lai.” Na cá tu sĩ thuyết đáo giá lí nhãn trung mãn thị thống sở chi sắc.
“Thập ma?” Bố lạp đức gia tộc đích tộc trường nhãn tình bất do địa hồng liễu khởi lai.
“Diệp công tử.” Sổ đạo đái trứ diện tráo đích thân ảnh xuất hiện tại bán không chi trung, vi thủ đích thị nhất cá tu phát giai bạch đích lão giả, tha đích thủ trung linh trứ nhất khỏa đầu lô, “Giá thị bố lạp đức gia tộc lão tổ đích đầu lô.”
“Ngã yếu đích khả bất cận cận thị bố lạp đức lão tổ đích đầu lô?” Nghênh trứ na tôn lão giả diệp hạo đạm đạm địa thuyết đạo.
“Ngã môn ẩn minh đích sát thủ dĩ kinh bả bố lạp đức gia tộc tổng bộ thượng hạ sát đích càn càn tịnh tịnh.” Na tôn lão giả khán trứ diệp hạo đạo, “Đồng thời bố lạp đức gia tộc tại tây vực các thành đích tộc nhân dã dĩ kinh phục tru, đương nhiên bố lạp đức gia tộc khẳng định hoàn hữu nhất ta yêu nghiệt, đãn thị na tựu vô thương đại nhã liễu.”
Thuyết đáo giá lí na tôn lão giả đốn liễu nhất hạ đạo, “Chí vu đào xuất lai đích giá tôn thị ngã cố ý phóng quá lai đích, ngã tựu tưởng khán khán bố lạp đức gia tộc hoàn hữu thập ma nhân? Một tưởng đáo chỉ hữu nhất cá tộc trường liễu.”
“Ẩn minh?”
“Truyện thuyết trung đích thượng cổ sát thủ tổ chức?”
“Giá cá tổ chức bất thị tảo tựu phúc diệt liễu mạ?”
“Giá cá lão giả thể nội đích năng lượng hạo hãn như hải, khán thượng khứ thị tiên vương điên phong đích tồn tại.”
“Na kỉ cá trung niên dã thị tiên vương cao giai đích tồn tại.”
“Giá khả thị chấn động phiêu miểu đại lục đích đại sự.”
Bố lạp đức gia tộc đích tộc trường bi phẫn địa chỉ trứ na cá lão giả đạo, “Ngã yếu bả nhĩ toái thi vạn đoạn.”
Bố lạp đức gia tộc đích tộc trường hoàn một hữu xuất thủ ni tựu bị na cá lão giả nhất ba chưởng phiến hôn liễu quá khứ.
Giá nhất mạc nhượng toàn tràng đích tu sĩ vi chi hoa nhiên.
Bố lạp đức gia tộc đích tộc trường khả thị tiên vương cao giai đích tồn tại a.
Án lý thuyết chẩm ma đô bất cai bị nhất ba chưởng đả hôn a.
Khả sự thật thượng tha tựu thị bị đả hôn liễu.
Đối phương cai thị hà đẳng đích hung tàn bạo ngược?
Tùy tức na cá lão giả tựu bả bố lạp đức gia tộc đích tộc trường niết thành liễu toái phiến.
Bất quá mạn thiên đích huyết nhục khước bị na cá lão giả thu liễu khởi lai.
Khán đáo giá nhất mạc toàn tràng đích tu sĩ đô cấm nhược hàn thiền.
Thùy năng tưởng đáo bố lạp đức gia tộc tựu giá ma hoàn liễu a.
Tưởng đáo giá lí tha môn tựu khán hướng liễu nhất kiểm vi tiếu đích diệp hạo.
Chi tiền tha môn hoàn bất bả diệp hạo đích thoại phóng tại tâm thượng, khả thị hiện tại khước tri đạo giá vị thị hà đẳng đích khả phạ?
Na cá lão giả tùy thủ hựu bả bố lạp đức gia tộc đích na cá tu sĩ trảm sát.
Giá thời qua lâm gia tộc đích tộc trường thân hình bất đoạn địa hậu thối, trảo chuẩn nhất cá thời cơ chi hậu tê liệt không gian tựu dục đào tẩu, khả thị tựu tại tha tê liệt không gian đích sát na, nhất song đại cước bả tha thích liễu hồi khứ, tiếp trứ nhất cá lão giả tẩu liễu xuất lai, tha đích thủ trung hoàn linh trứ nhất khỏa đầu lô.
“Lão tổ.” Qua lâm gia tộc đích tộc trường kinh hô đạo.
“Qua lâm gia tộc đích tổng bộ dĩ cập các cá phân bộ đích đệ tử tẫn giai phục tru.” Giá cá lão giả đồng dạng kiểm thượng đái trứ kiểm tráo, bất đồng đích thị tha thân thượng đích khí tức ngận thị âm sâm.
Thuyết đáo giá lí tha sĩ thủ tựu bả qua lâm gia tộc đích tộc trường kích tễ liễu.
“Hiện tại khả dĩ cấp tiền liễu.”
Diệp hạo tùy thủ phao cấp liễu na cá lão giả nhất cá càn khôn đại.
Tràng trung đích tu sĩ đốn thời khán hướng liễu na cá càn khôn đại.
Thần niệm tảo liễu nhất hạ nhất cá cá kinh hô khởi lai.
“Lục thập ức.”
“Chẩm ma nhu yếu chi phó giá ma đa?”
“Giá khả thị lưỡng cá ngũ cấp gia tộc, lục thập ức đích giới cách bất toán cao.” “Ẩn minh giá dạng tố nan đạo tựu bất đam tâm dẫn khởi chúng nộ mạ?” Tựu tại toàn tràng đích tu sĩ thảo luận đích thời hầu đệ nhất cá cản đáo đích lão giả tảo thị liễu tứ chu nhất nhãn đạo, “Nhân vi giá thị ẩn minh đích đệ nhất bút sinh ý, sở dĩ giá thứ đích giới cách bán giới. Dĩ hậu tái tưởng trảo ẩn minh tố sinh ý đích tựu đắc án chiếu chính thường
Giới cách liễu.”
“Ẩn minh, nhĩ môn bất cai tại quang minh thành sát nhân.” Giá thời nhất cá lão giả tòng quang minh học viện đích phương hướng tẩu liễu xuất lai. Khán đáo giá cá lão giả xuất hiện chúng nhân tri đạo trọng đầu hí lai liễu.