Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đãn thị na phạ diệp hạo cạnh tranh bất quá na vị, phó viện trường đích chức vị dã thị bản thượng đinh đinh đích.
“Hàn môn đích sự tựu giao cấp nhĩ thao tác liễu.” Tôn thắng nhân khán trứ diệp hạo khinh thanh thuyết đạo.
“Ngã hội bả thái hành sơn trung đích nhân tộc đô tranh thủ xuất lai.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Ngã tương tín giá tựu thị nhất cổ bỉ giác cường đại đích lực lượng.”
……
Diệp hạo thị thùy?
Kỳ thật ngận đa tu sĩ đô bất tri đạo.
Nhân vi phiêu miểu đại lục thật tại thái đại.
Khả thị thái hành vực đích tu sĩ chỉ nhu yếu tri đạo diệp hạo thị giá thứ chiêu sinh công tác đích phụ trách nhân tựu hành liễu.
Kỳ dư đích tựu thị bàng chi mạt tiết liễu.
Chi tiền đích lôi hồng huyễn hà đẳng cao ngạo, khả hoàn bất thị bị diệp hạo nhất chiêu trọng sang, hiện tại canh thị như đồng tang gia chi khuyển bàn, bị thánh đức thư viện đích chấp pháp đường đái tẩu liễu.
“Ngã chiêu sinh bất khán gia thế, bất luận danh thanh.” Diệp hạo mục quang bình đạm địa tảo thị liễu toàn tràng nhất nhãn đạo, “Ngã khán trọng đích thị trung thành.” Đốn liễu nhất hạ diệp hạo tiếp trứ thuyết đạo, “Chỉ yếu nhĩ năng hướng ngã bảo chứng nhĩ năng đối thánh đức thư viện tuyệt đối đích trung thành, tựu khả dĩ gia nhập thánh đức thư viện.”
“Diệp công tử, thỉnh thứ ngã trực ngôn, thánh đức thư viện đích chiêu sinh quy định bất thị giá dạng đích ba?” Nhất cá lão giả trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.
Giá cá lão giả thị thái hành thành đích nhất danh quyền quý.
Bất quá giá cá lão giả khước một hữu nhậm hà hành hối, nhân thử tha cảm chúng mục khuê khuê chi hạ chất vấn. Diệp hạo khán liễu na cá lão giả nhất nhãn đạo, “Thánh đức thư viện háo phí liễu nhân lực vật lực, tối chung khước thập ma đô một hữu đắc đáo, nhĩ cáo tố ngã, thánh đức thư viện vi liễu thập ma? Nhĩ hội cáo tố ngã, vi liễu nhân tộc. Đãn thị thánh đức thư viện vi liễu nhân tộc đích cường đại khai chi tán diệp, khả thị nhĩ môn thị như hà hồi báo
Thánh đức học viện đích ni? Bát bách niên tiền thiên sử tộc cân thánh đức học viện khai chiến đích thời hầu, nhĩ môn giá ta nhân tộc thế lực tuyển trạch liễu tác bích thượng quan. Na ma thỉnh vấn, thánh đức thư viện vi hà yếu giá ma tố?”
Na cá lão giả trầm mặc liễu hạ lai.
“Ngã thị thái hành vực đích chiêu sinh phụ trách nhân, na ma thái hành vực đích quy củ tựu do ngã lai định.” Diệp hạo mục quang lẫm liệt địa tảo thị trứ tứ chu đạo, “Tòng kim thiên khai thủy thái hành vực chiêu thu đích học sinh, chỉ năng cú hiệu trung thánh đức thư viện, đồng thời ngã hoàn cân nhĩ môn thừa nặc lưỡng điểm.”
Thuyết đáo giá lí diệp hạo đình đốn liễu nhất hạ, “Đệ nhất điểm, nhĩ môn tại thánh đức thư viện ngộ đáo nhậm hà đích bất công chi sự đô khả dĩ trảo ngã; đệ nhị điểm, ngã hội vi nhĩ môn đề cung tiên đan, pháp bảo đẳng các chủng tư nguyên.”
“Dã hứa nhĩ môn hội hoài nghi đệ nhất điểm, giá lí ngã bả ngã đích thân phân cáo tố nhĩ, ngã thị thánh đức thư viện đích đặc sính đạo sư.”
Thính đáo diệp hạo giá dạng thuyết toàn tràng đích tu sĩ bất do địa kinh hô xuất thanh.
Dĩ thánh đức học viện đích để uẩn hoàn nhu yếu đặc sính đạo sư mạ?
Nhược thị một hữu nhất định đích năng lực chẩm ma năng nhập thánh đức thư viện đích pháp nhãn?
“Đệ nhị điểm, dã hứa nhĩ môn ngận hảo kỳ vi hà thánh đức thư viện vi hà hội sính thỉnh ngã? Nhân vi ngã đích đan đạo tu vi, khí đạo tu vi, trận đạo tu vi đô đạt đáo liễu tiên vương điên phong chi cảnh.” Đương diệp hạo đích giá cú thoại lạc hạ toàn tràng đích tu sĩ đô hữu nhất chủng mộng bỉ đích trạng thái.
Đan đạo, khí đạo, trận đạo toàn đô đạt đáo liễu tiên vương điên phong chi cảnh?
Chẩm ma khả năng?
Diệp hạo chẩm ma khả năng tố đáo giá nhất bộ?
Đãn thị tha môn thanh sở diệp hạo bất thị vô đích phóng thỉ, đồng thời tha môn dã tri đạo diệp hạo vi hà thuyết hội vi tha môn đề cung tiên đan, pháp bảo đẳng các chủng tư nguyên đích thoại liễu?
Nhân gia bổn thân tựu hữu giá dạng đích năng lực.
“Diệp công tử, ngã thị a khổ bộ lạc đích tộc trường.” Giá thời nhất cá thân xuyên mãng bì đích trung niên cao thanh đạo, “Ngã tộc trung đích kỉ cá nhi lang đô khả dĩ bảo chứng hiệu trung thánh đức thư viện, chỉ thị tha môn đích tư chất sảo vi soa liễu nhất ta, bất tri đạo nhĩ năng bất năng thông dung nhất nhị?”
“Chỉ yếu tha môn đích tư chất đạt đáo liễu nhất phẩm tựu khả dĩ.” Diệp hạo khán hướng liễu na cá trung niên thuyết đạo.
“Tha môn đích tư chất đô đạt đáo liễu nhất phẩm.” Na cá trung niên mang thuyết đạo.
“Đãn thị tha môn yếu thị hiệu trung thánh đức thư viện đích thoại, dĩ hậu đa bán tựu bất năng hồi đáo nhĩ môn bộ lạc liễu.” Diệp hạo toàn tức thuyết đạo, “Giá dạng nhất lai nhĩ môn bộ lạc đích cường giả tựu đoạn tằng liễu.”
Văn ngôn na cá trung niên trầm mặc liễu hạ lai.
Thiếu khoảnh chi hậu tha khán trứ diệp hạo đích nhãn thần tựu mãn thị kiên định chi sắc đạo, “Giá thị tha môn đích cơ duyên, ngã bất hội trở ngại tha môn.”
“Ngã cấp nhĩ môn nhất cá lưỡng toàn kỳ mỹ đích bạn pháp, bất tri đạo nhĩ nguyện bất nguyện ý thính?” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết.” A khổ kinh hỉ địa thuyết đạo.
“Nhĩ môn tại giá thái hành sơn mạch sinh tồn đích như hà?”
A khổ chinh liễu nhất hạ, tha bất minh bạch diệp hạo vi hà vấn giá cá, bất quá tha hoàn thị lão lão thật thật địa thuyết đạo, “Ngận thanh khổ.”
“Nhược thị cấp nhĩ môn tư nguyên hòa địa bàn đích thoại, bất tri đạo nhĩ môn nguyện bất nguyện ý cử tộc bàn thiên?” Diệp hạo khinh thanh đạo.
“Chân đích?”
“Chân đích.”
“Khả thị ngã môn bộ lạc thượng hạ cận thập vạn nhân a.”
“Thánh đức thư viện đích tử đế viện trường chuẩn bị nã xuất tam thiên ức thượng phẩm tiên thạch trọng điểm vi nhĩ môn đả tạo nhất phiến khả dĩ sinh tồn đích khu vực.” Diệp hạo khán trứ a khổ nhận chân thuyết đạo, “Đồng thời ngã hoàn khả dĩ bảo chứng ngã hội bảo chướng nhĩ môn tại na phiến khu vực đích an toàn.”
“Tam thiên ức thượng phẩm tiên thạch?” Văn ngôn a khổ trừng đại liễu song nhãn đạo.
“Tam thiên ức thượng phẩm tiên thạch chỉ thị đệ nhất kỳ đích tư kim, tùy hậu thánh đức thư viện hoàn hội nguyên nguyên bất đoạn địa truy gia đầu tư.” Diệp hạo tiếp trứ thuyết đạo, “Sơ kỳ đả tạo đích na phiến khu vực khả dĩ dung nạp thập ức nhân.”
“Thập ức nhân.” A khổ đẳng bộ lạc đích tu sĩ toàn đô kinh trụ liễu.
Thùy đô một hữu tưởng đáo thánh đức thư viện hữu giá dạng đích phách lực?
Giá khả bất thị phổ thông đích thập ức bách tính a?
Giá thị thập ức tu sĩ a.
“Bất tri đạo nhĩ hữu một hữu hưng thú?” Diệp hạo tiếu mị mị địa khán trứ a khổ đạo.
“Hữu, hữu, hữu.” A khổ liên mang thuyết đạo, “Bất tri đạo thập ma thời hầu bàn thiên?”
A khổ ngận thanh sở giá thị nhất thứ nan đắc đích cơ duyên.
Giá khả thị do thánh đức thư viện khiên đầu đả tạo đích a.
“Nhĩ môn hiện tại tựu khả dĩ hồi khứ chuẩn bị bàn thiên đích sự nghi.” Diệp hạo khán trứ a khổ đạo, “Bán cá nguyệt chi hậu ngã đái nhĩ môn tiền vãng thánh đức thư viện.”
“Hảo.” A khổ điểm đầu.
Diệp hạo lược vi trầm ngâm liễu nhất hạ tựu phao cấp liễu a khổ nhất cá càn khôn đại.
A khổ đích thần niệm nhất tảo tựu chấn kinh địa khán đáo càn khôn đại trung hữu nhất ức thượng phẩm tiên thạch.
“Diệp công tử, nhĩ giá thị ——?” A khổ chấn kinh địa khán trứ diệp hạo đạo.
Diệp hạo phao cấp a khổ đích càn khôn đại trung một hữu thiết hạ cấm chế.
Nhân thử tràng trung đích tu sĩ đô khán đáo liễu càn khôn đại trung trang liễu đa thiếu tiên thạch?
“Nhất cá ức?”
“Hoàn thị thượng phẩm tiên thạch?”
“Giá ma đa đích tiên thạch?”
“Diệp công tử đích thủ bút dã thái đại liễu ba?”
“Nan đạo giá nhất ức thượng phẩm tiên thạch thị cấp a khổ bộ lạc đích mạ?”
Giá nhất khắc hà chỉ thị các đại bộ lạc đích lĩnh đầu nhân chấn kinh, na phạ thị thái hành thành trung đích quyền quý giai tằng dã thị chấn kinh bất dĩ.
Tha môn bất thị bất năng nã xuất nhất ức thượng phẩm tiên thạch.
Đãn thị thùy dã bất cảm tống cấp biệt nhân ức vạn thượng phẩm tiên thạch a?
Diệp hạo khán trứ a khổ tiếu trứ thuyết đạo, “Giá nhất ức thượng phẩm tiên thạch thị cấp nhĩ môn đích bàn thiên kinh phí, đáo thời nhĩ môn bộ lạc đích nhất ta tạp thất tạp bát đích đông tây tựu bất yếu đái liễu. Ngã đái nhĩ môn khứ thánh đức thư viện khả thị hưởng phúc đích.”
“Đa tạ diệp công tử.” A khổ do trung địa thuyết đạo. “Hoàn hữu đáo liễu thánh đức thư viện cấp nhĩ môn chuẩn bị đích địa bàn, ngã hội tái tống cấp nhĩ môn nhất phê tư nguyên.” Diệp hạo tiếp trứ thuyết đạo, “Tái giả nhĩ môn bàn thiên đích thời hầu bất nhu yếu đam tâm thái hành sơn mạch đích yêu thú hội tác túy, nhân vi chỉnh cá thái hành sơn mạch đô tại ngã đích tinh thần lực lung tráo phạm vi chi nội, na cá yêu thú chỉ yếu cảm xuất thủ ngã phân phân chung diệt liễu tha tông tộc.”