Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hòa thân vương tử thị thần côn ( tinh tế )!
Bị bão liễu cá mãn hoài đích lê cẩm thanh liễu thanh tảng tử, thuyết đạo: “Uy uy uy! Thác liễu thác liễu, ngã thị nhĩ lão công, phản liễu!”
Đàm cẩm lân tại hung khang lí đê đê đích tiếu, tiếu thanh tính cảm đích nhượng nhân tưởng phạm tội. Khả thị sĩ khởi đầu lai thời khước thấu trứ thập túc đích vô cô, oai liễu oai mộng đổng đích đại não đại, hảm đạo: “Lão công?”
Lê cẩm khai tâm liễu, thuyết đạo: “Đối, thị lão công. Sở dĩ nhĩ hiện tại thảng hạ ba!”
Hắc ám trung, đàm cẩm lân đích nhãn trung thấu trứ thập túc đích tiếu ý. Tha tựu giá ma phóng tùng đích thảng tại na lí, quai quai xảo xảo, nhất động bất động. Phản chính lê cẩm nhượng tha càn thập ma tha tựu càn thập ma, tuyệt đối bất phản kháng. Nhi thả tha tâm lí hoàn ẩn ẩn ước ước thấu trứ kỳ đãi, kỳ đãi trứ tiểu tức phụ hội cấp tha thập ma kinh hỉ?
Quả nhiên, hạ nhất miểu, lê cẩm phiên thân kỵ đáo liễu tha đích yêu thượng. Tịnh xả khai tha đích thụy y khấu tử, khi thân áp liễu hạ lai.
Bị nhuyễn miên miên đích mỹ thiếu niên áp tại thân hạ đích cảm giác ngận thư phục, đàm cẩm lân ngận tưởng bão nhất hạ, khả thị tha tất tu yếu nại trụ tính tử. Tha phạ hách trứ giá cá tiểu gia hỏa, như quả tự kỷ đích hành động thái tấn tốc, tiểu gia hỏa khẳng định hội đào khai đích. Đàm cẩm lân thái liễu giải tự kỷ, tranh khai nhãn tình khán đáo tha đích na nhất khắc, tha tựu tri đạo tự kỷ đối tha đích cảm giác bất nhất dạng liễu. Tha hoa phí na ma đại đích tinh lực bả tha cứu hoạt liễu, tự kỷ đương nhiên yếu hoa phí canh đại đích tinh lực nhượng tha mạn mạn nhượng tự kỷ “Dung nhập”.
Hương hương nhuyễn nhuyễn đích thần thiếp liễu thượng lai, đàm cẩm lân thâm hấp nhất khẩu khí, thị hảo văn đích liên hoa thanh hương. Thanh tân trung thấu trứ khổ sáp, đãn thị na vị đạo nhượng nhân mê túy. Lê cẩm hoàn nhẫn bất trụ thiểm liễu thiểm tha đích thần giác, lưỡng chỉ tiểu thủ bất an phân đích tại tha thân thượng du lai du khứ.
Đàm cẩm lân hữu ta nan nại đích hanh liễu nhất thanh, lê cẩm đích động tác tiện đình trụ liễu: “Bất thư phục mạ? Nga, đối, nhĩ tài cương cương tỉnh lai, ngã bất năng động nhĩ đích. Một quan hệ, ngã môn bất tố tu tu đích sự tình, lão công thân thân nhĩ nhi dĩ.”
Vu thị thân hạ đích đàm cẩm lân phóng khinh tùng liễu, tha nhất phóng khinh tùng, lê cẩm tựu việt phát đích tứ vô kỵ đạn. Nhất thốn ôn nhuyễn đích tiểu thiệt tựu giá ma tham liễu tiến lai, đàm cẩm lân thân thượng đích điện lưu dã khai thủy tứ vô kỵ đạn liễu. Giá nhu yếu đa đại đích ý chí lực tài năng kháng cự trụ giá cá tiểu mỹ nhân đích dụ - hoặc?
Đãn thị đàm cẩm lân kháng cự trụ liễu……
Tha thảng tại na lí nhất động bất động, nhậm do tiểu tức phụ tại tự kỷ thân thượng vi sở dục vi. Chỉ thị tiễu tiễu hân thưởng trứ tha phiêu lượng đích phát tế tuyến, chỉnh chỉnh tề tề, một hữu nhất điểm tham soa. Nhĩ biên hoàn truyện thuyết tiểu tức phụ ôn thanh đích cáo tố: “Đàm cẩm lân, ngã hảo hỉ hoan nhĩ, khiếu thanh lão công thính thính hảo bất hảo?”
Đàm cẩm lân quai quai khai khang: “Ngô…… Lão công……”
Lê cẩm tâm mãn ý túc liễu, tòng tha thân thượng hạ lai, thảng tại liễu tha thân trắc.
Nhi đàm cẩm lân khước bị liêu khởi liễu hỏa, mãn tâm đích dục cầu bất mãn khiếu hiêu trứ “Tha tựu giá ma kết thúc liễu”? Nhĩ thân liễu bán thiên, chí thiếu yếu tố điểm thập ma ba? Tuy nhiên ngận lý giải nhĩ tâm đông ngã đích thân thể bất hội tiến hành hạ nhất bộ, đãn…… Loát nhất phát tổng khả dĩ ba? Bất loát hà liêu? Nhất biên nỗ lực đích vận trứ khí, nhất biên chú ý trứ thân trắc đích tình huống. Ngũ phân chung hậu, bình hoãn đích hô hấp thanh truyện lai, tiểu tức phụ thụy trứ liễu……
Đàm cẩm lân tiễu nhiên khởi thân, xích trứ cước tiềm nhập liễu dục thất.
Bán cá tiểu thời hậu…… Thư thản.
……
Đệ nhị thiên tỉnh lai đích thời hầu, lê cẩm phát hiện tự kỷ nhưng nhiên dĩ tối bất nhã đích thụy tư bảng tại đàm cẩm lân đích thân thượng. Nhi đối phương khước phảng phật hồn nhiên bất giác nhất bàn thụy đắc thập phân đạp thật, nhi thả hoàn dụng nhất chỉ thủ thật thật đích lâu trứ tha.
Thuyết thật thoại giá định lực, nhượng lê cẩm bội phục.
Giá nhất giác tha môn thụy đáo liễu thiên sắc đại lượng, tiền sở vị hữu đích đạp thật. Song ngoại tự hồ ẩn ẩn ước ước truyện lai liễu nhân thanh, đàm cẩm lân đích ngọa thất tại đại thính đích tây trắc, cự ly đại thính hoàn hữu nhất đoạn cự ly. Khách nhân lai liễu dĩ hậu bất hội lai giá lí, trừ phi đặc biệt thân cận đích nhân. Thử khắc đại thính lí dĩ kinh tọa mãn liễu nhân, lý càn nho chính tại chiêu đãi tha môn. An mỹ tinh vực, tô tây tinh vực, hoàn hữu kỳ tha tiểu quốc tiểu tinh vực đô phái lai liễu sử giả. Kim thiên giá tràng truy điệu hội thị phi thường long trọng đích, các quốc hạch tâm ký giả dã thụ yêu tiền lai, tùy thời hiện tràng trực bá báo đạo giá tràng truy điệu hội.
Đối vu đàm cẩm lân đích tử, hoa hạ đa sổ nhân thị hoài trứ trầm thống đích tâm tình. Dã hữu thiếu sổ nhân nhạc kiến kỳ thành, tất cánh tha đích tồn tại, trở nạo liễu nhất ta nhân đích lợi ích. Chí vu an mỹ tinh vực hòa tô tây tinh vực, tha môn tựu canh thị hoan hân cổ vũ liễu. Cư thuyết tha môn hiện tại dĩ kinh tạm thời hưu chiến liễu, kỉ cá chu biên tiểu quốc nhượng tha môn thưởng lược nhất không hậu, đái trứ chiến lợi phẩm hồi liễu tự kỷ đích lão sào.
Như kim hoa hạ hạch tâm anh hồn nhân vật cương cương khứ thế, chính thị nhân tâm bất ổn đích thời hầu. Đa ma hảo đích cơ hội? Nhi thả, đương sơ lưỡng danh lão tương hòa đàm cẩm lân đính hạ đích minh ước, tại nhân tẩu trà lương hậu, tự hồ dã một hữu tuân tuần đích tất yếu liễu.
Chí vu lý càn nho giá cá lão hồ li? A a, tất cánh tại giá cá tinh tế, chiến đấu lực thuyết thoại.
Nhi tha môn khẩu trung đích lão hồ li lý càn nho, chính tại hội khách thính lí tiếp đãi các quốc đại sử lai tân. Đại thính lí cúc hoa bạch man bố trí đích trang nghiêm túc mục, hậu diện tựu thị đàm cẩm lân đích đình lăng xử, ngốc hội nhi nghi thức khai thủy, các quốc đại sử hội tập thể chiêm ngưỡng thượng tương di dung, trí điệu từ, dữ di thể đạo biệt.
Tác vi an mỹ tinh vực đích đại sử, tác nhĩ vị liệt quý tân tịch vị. Do vu nhất hệ liệt khảo lượng, giá vị dĩ kinh thượng liễu hoa hạ hắc danh đan đích an mỹ hoàng thất bàng chi quý tộc, tịnh bất tri đạo tự kỷ mục tiền đích xử cảnh. Hạnh khuy lê cẩm thượng thứ na cá lục âm, phủ tắc hoàn một bạn pháp bả gian điệp đích đinh tử oạt na ma thâm. Đãn thị tưởng yếu nhất võng đả tẫn, hoàn nhu yếu nhất định đích thời gian, sở dĩ giá điều tuyến thị nhất định yếu lưu trứ đích.
Tác nhĩ đích nhãn tình nhất trực vãng môn ngoại miết, tự tòng thượng thứ tự kỷ hòa lê cẩm liên lạc quá dĩ hậu, đối phương tựu tái dã một hữu lý quá tha. Tuy nhiên tha dĩ kinh bất chỉ vọng giá cá tiểu khả ái cấp tự kỷ đề cung tuyến tác, tất cánh tha đảm tử thái tiểu liễu. Đãn thượng thứ na thông thông nhất miết hậu, tác nhĩ tựu đối lê cẩm đích khuynh thành dung nhan quá mục bất vong liễu. Kim thiên tha nhất thân quân trang, hựu thượng thăng liễu nhất cá quân hàm đích tha ý khí phong phát, thời bất thời hướng chu vi phao sái trứ nhiệt tình, dẫn lai bất thiếu dị tính đích chú mục. Hoạt thoát thoát bả truy điệu hội, đương thành liễu liên nghị hội.
Lý càn nho hữu điểm hiềm khí đích khán liễu tha nhất nhãn, tuy nhiên tự gia đại ngoại sanh tịnh một hữu tử, khả thị giá chủng bất tôn trọng tử giả đích thái độ, nhượng tha đả tâm nhãn nhi lí khán bất thượng. Nhãn khán trứ truy điệu hội đích khai thủy thời gian tựu đáo liễu, lý càn nho đê thanh tại lão quản gia đích nhĩ biên thuyết liễu cú thập ma, lão quản gia điểm liễu điểm đầu, tiện khứ khiếu trọng yếu đạo cụ phu phu khởi sàng liễu.
Lê cẩm tỉnh lai hậu hữu lại sàng đích mao bệnh, giá thị tòng tiểu dưỡng thành đích. Lão mụ tòng lai một hữu yếu cầu quá lai tỉnh lai hậu tất tu mã thượng khởi sàng, tưởng lại đa cửu tựu lại đa cửu, tức sử lại đáo ngọ phạn thời gian dã bất hội trách quái tha. Đỉnh đa bả tảo xan cấp tha đoan quá lai điếm điếm đỗ tử, na chủng sinh hoạt giản trực mỹ diệu. Bất quá trọng sinh hậu tha dĩ kinh ngận thiếu lại sàng liễu, nhân vi hệ thống truy đắc tha nhất khắc dã bất cảm phóng tùng.
Kim thiên tha khước nan đắc lại liễu nhất thứ sàng, nhân vi hoạt sinh sinh đích đàm cẩm lân, bỉ sung - khí - oa oa đàm cẩm lân hảo dụng đa liễu! Oa tại tha hoài lí biệt đề đa thư phục liễu, tựu thị hữu điểm nhi tiểu mao bệnh. Tất cánh giá nhất đại thanh tảo, lưỡng cá huyết khí phương cương đích đại nam nhân, đô hữu điểm khí huyết hạ dũng. Hỏa lực đô đĩnh túc, chỉ thị đô hỗ tưởng nhẫn trứ, bất cảm thái phóng tứ.
Khả thị hựu bất cam tâm tựu giá ma thảng trứ, vu thị lê cẩm bả đàm cẩm lân thân thân bão bão bán thiên, trực đáo bả tha thân đắc diện hồng nhĩ xích dã một bãi thủ. Đê thanh tại tha nhĩ biên dẫn - dụ: “Yếu bất ngã lai giáo nhĩ tố tu tu đích sự tình?” Vu thị tiễu tiễu bả thủ tham liễu hạ khứ.
Thập phân chung hậu, lê cẩm diện hồng nhĩ xích đích thanh liễu thanh tảng tử, thuyết đạo: “Kỳ thật nhĩ lão công thời gian ngận trường đích, tựu thị đĩnh trường thời gian một hữu…… Sở dĩ hữu điểm khẩn trương.”
Đàm cẩm lân:…… Ân, ngã đô lý giải, một quan hệ đích, ngã bất giới ý.
Giá thời môn ngoại hưởng khởi liễu xao môn thanh, lê cẩm thân liễu cá lại yêu, thuyết đạo: “Thị lai khiếu ngã khứ tham gia nhĩ đích truy điệu hội liễu…… Giá thoại thuyết trứ chẩm ma giá ma biệt nữu? Nhĩ cữu cữu đáo để tưởng càn thập ma? Bất quá tha tất cánh thị nhĩ đích thân cữu cữu, ngã dã bất hảo đa thuyết thập ma. Ngã môn khởi sàng ba? Tiên khứ trùng cá táo.”
Đàm cẩm lân đích kiểm tòng nhĩ đóa hồng đáo liễu bột tử, khán đắc lê cẩm nhất trận manh. Giá ma dung dịch hại tu, dĩ hậu khả chẩm ma bạn?
Giản đan đích trùng liễu cá táo, lê cẩm hòa đàm cẩm lân tiện các tự xuyên hảo liễu y phục. Lão quản gia tại ngoại diện đẳng liễu bán thiên, bả tha môn đích lễ phục chỉnh lý hảo, sáo tại liễu ngoại diện. Lê cẩm do lão quản gia đái khứ liễu hội khách thính, đàm cẩm lân tắc cân trứ lý càn nho đích tâm phúc khứ liễu lánh ngoại nhất xử.
Lai đắc nhân bỉ lê cẩm tưởng tượng đích yếu đa, hạnh khuy đàm gia lão trạch cú đại cú khoan sưởng, dã phối hữu bán huyền phù đình xa tràng. Tòng tiền đình xa tràng thượng tựu đình liễu kỉ lượng đàm gia đích xa, giá hội nhi đình xa tràng thượng mãn mãn đương đương, liên viện tử lí hoa viên lí đô đình mãn liễu xa. Lê cẩm khán đắc mục bất hạ tiếp, hốt nhiên tại viện tử lí khán đáo nhất cá lược vi thục tất đích thân ảnh. Na nhân chu vi vi trứ kỉ cá niên khinh đích tuấn nam mỹ nữ, nhiêu như thử, nhưng nhiên hiển đắc hữu kỉ phân hạc lập kê quần đích dạng tử. Tha tại tha môn chi gian đàm tiếu phong thanh, tự hồ lê cẩm chi tiền phát đích thị tần đối tha một hữu tạo thành nhậm hà ảnh hưởng.
Tựu tại giá thời, na nhân vô ý gian triều giá biên khán liễu nhất nhãn. Lê cẩm nhất thân trang trọng đích hắc, khước sấn đắc tế trường đích thể hình bỉ lệ canh gia nhất mục liễu nhiên. Hắc sắc dữ tha tuyết bạch đích bì phu hình thành tiên minh đích đối bỉ, tại nhật quang hạ thấu trứ bạch tích đích từ chất cảm. Nhất tiệt phấn bạch đích bột cảnh chi thượng, tiện thị nhất trương giảo hảo đáo nhượng nhân di bất khai nhãn tình đích hoàn mỹ dung nhan.
Tác nhĩ chinh trụ liễu, tha nhẫn bất trụ triều giá biên mại liễu lưỡng bộ, tái khán bàng biên na kỉ cá tuấn nam mỹ nữ, hốt nhiên giác đắc tha môn tại lê cẩm diện tiền giản trực tựu thị kỳ sửu vô bỉ. Bì phu hối ám bất thuyết, hoàn hữu ám trầm! Yếu ma thối thái thô, yếu ma thối thái đoản, yếu ma yêu thái tế, yếu ma hung thái đại! Tha đương sơ thị chẩm ma tưởng đích? Giá dạng nhất cá vưu vật tại thủ lí, khước liên cật đô một cật nhất khẩu! Giản trực bạo điễn thiên vật!
Bàng biên đích tuấn nam mỹ nữ môn thuận trứ tha đích mục quang khán quá khứ, chỉ kiến lê cẩm đích ngạch đầu khinh vi đích trứu liễu trứu. Chân một tưởng đáo ngộ đáo giá cá nhân, tha bất thị tảo cai bị hoa hạ liệt nhập hắc danh đan liễu mạ?
Khả hận đích thị tha chính hướng giá biên tẩu quá lai, lê cẩm chân tâm bất tưởng kiến giá cá nhân tra. Bất quá giá điều lộ khước thị thông vãng đại thính đích tất kinh chi lộ, tha bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì nghênh liễu thượng khứ. Ý liêu chi trung, tác nhĩ tại tha diện tiền đình liễu hạ lai, khai khẩu đạo: “A cẩm.”
Lê cẩm chỉ thị đạm đạm tảo liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Bão khiểm, ngã hoàn hữu sự.”
Lão công đích truy điệu hội, tha thị trọng yếu gia chúc, thậm chí địa vị bỉ lý càn nho hoàn yếu canh thân cận nhất ta. Tuy nhiên toàn tinh tế đô tri đạo, tha giá cá tương quân phu nhân bất quá thị quải bài đích, căn bổn một hữu phu thê chi thật. Nhiêu thị như thử, tha nhưng nhiên hưởng hữu tương quân phu nhân ứng hữu đích đãi ngộ —— tất tu yếu hòa lý càn nho trạm tại nhất khởi, nghênh tiếp các quốc sử tiết đích úy vấn.
Nhiễu khai tác nhĩ dĩ hậu, tha tịnh một hữu thượng tiền lai củ triền. Lê cẩm đích thân hậu cân trứ đàm trạch đích dong nhân, nhi thả chúng mục khuê khuê chi hạ đảm cảm điều hí tương quân phu nhân, đảm tử vị miễn dã thái đại liễu nhất điểm. Bất quá tác nhĩ đích đảm tử viễn bỉ tha tưởng tượng đích yếu đại, đàm cẩm lân tại thực vật nhân đích thời hầu tha tựu một phóng tại nhãn lí quá, canh hà huống tha như kim hoàn tử liễu. Nhân dân anh hùng? Nhân dân anh hùng đích tác dụng, bất tựu thị khứ tống tử mạ? Tha tòng lai khán bất thượng giá chủng cá nhân anh hùng chủ nghĩa, bất quá kí nhiên tử liễu, na tựu bất yếu tái chiêm trứ na ma hảo đích tư nguyên liễu. Cai thăng thiên đích thăng bất thượng khứ, liên phu nhân đô thị chiêm trứ mao khanh bất lạp thỉ.
Tha niết trứ hạ ba đối chu vi đích tuấn nam mỹ nữ thuyết: “Tha tảo vãn thị ngã đích.”
Chu vi đích nhân phát xuất nhất trận hống tiếu, hữu nhân phách liễu phách tha đích kiên bàng, thuyết đạo: “Chúc nhĩ hảo vận.” Hữu nhân khước tiễu tiễu xuy chi dĩ tị, bất quá tác nhĩ tại an mỹ tinh tối cận đích xác thăng thiên ngận khoái. Na ma khoái tựu thăng đáo liễu thiếu tương, hoàn tác vi đại sử lai tham gia giá vị anh hùng nhân vật đích truy điệu hội, khả tưởng an mỹ hoàng thất đối tha hữu đa tín nhậm.
Nhi thả hoa hạ giá vị bất định thời hùng sư đảo hạ liễu, an định đích thập kỉ niên, khủng phạ dã tương tẩu hướng mạch lộ.
Lê cẩm hồi đầu khán liễu nhất nhãn, dư quang khán đáo tác nhĩ tiễu tiễu việt quá lục hóa đái, hòa hoa hạ đích nhất danh cao cấp quan viên giao đầu tiếp nhĩ trung. Lê cẩm tri đạo tha tại hoa hạ sấm thấu đích ngận thâm, na vị quan viên xuyên trứ quân trang, chỉ bỉ đàm cẩm lân thiếu nhất tinh. Khủng phạ lão đàm khứ thế, tha thị tối tưởng đỉnh thượng đích nhất cá ba? Vu thị lê cẩm lập khắc tựu minh bạch lão đàm cữu cữu yếu nhượng giá tràng truy điệu hội như kỳ cử hành đích nguyên nhân liễu, lê cẩm sai tưởng, nhất hội nhi ứng cai hội hữu ngận tinh thải đích tiết mục.
Tiến nhập đại thính hậu, lê cẩm hướng đại thính lí đích chúng nhân điểm liễu điểm đầu. Linh đường tại hậu diện, truy điệu nghi thức hoàn một khai thủy, sở dĩ chúng nhân đô đẳng tại đại thính lí. Lê cẩm sĩ đầu, khán đáo liễu tự kỷ đích đại ca hòa nhị ca. Tác vi liên nhân hữu hảo bang quốc, tha môn tọa tại liễu quý tân tịch đích C vị.
Tha hướng tha môn điểm liễu điểm đầu, lưỡng vị ca ca dã thập phân hữu phân thốn đích một hữu trực tiếp quá lai. Nhãn thần giao lưu liễu phiến khắc, lê cẩm tiện khứ liễu linh đường. Tha yếu vi truy điệu nghi thức tố chuẩn bị, nhất tiến linh đường, tựu khán đáo đàm cẩm lân chính xuyên trứ quân trang thảng tại liễu bị tiên hoa bao vi đích linh sàng thượng. Lê cẩm mãn đầu hắc tuyến, quả nhiên như tha sở liêu, cữu cữu giá thị yếu tại toàn tinh tế nhân dân diện tiền ngoạn nhi đại biến hoạt nhân đích du hí a?
Lê cẩm đê đê đích tiếu liễu tiếu, bất hoài hảo ý đích ngoại tinh vực địch nhân chư như tác nhĩ, dĩ tự thân lợi ích vi mục tiêu đích nội bộ chú trùng chư như hòa tác nhĩ ám độ trần thương đích na cá hoa hạ cao quan. Giá ta nhân, ứng cai tối phạ đích tựu thị lão đàm tỉnh quá lai ba? Bất quá tha giá cá sỏa sỏa đích dạng tử, bất hội bả sự tình cảo tạp liễu ba?
Khán xuất liễu lê cẩm đích đam ưu, lý càn nho thượng tiền lai phách liễu phách tha đích kiên bàng, thuyết đạo: “Biệt đam tâm, kỳ thật chỉ thị nhượng tha khởi tha thi, thập ma đô bất dụng tố. Chỉ yếu cẩm lân hoạt trứ, hoa hạ tựu cố nhược kim thang. Đương nhiên, tha tử liễu, ngã dã năng duy trì trụ, bất quá hội ngận gian nan. Nhĩ dã thị hoàng thất trung nhân, ứng cai liễu giải giá chủng gian nan. An tâm, tân la hòa hoa hạ, vĩnh viễn thị nhất thể đích.”
Lê cẩm điểm liễu điểm đầu, tha hốt nhiên giác đắc tự kỷ tạc thiên vãn thượng đối cữu cữu đích bình giới hữu điểm bất thái hữu hảo, tưởng cân tha thuyết thanh đối bất khởi. Tân la quốc vi liễu quốc thái dân an đô bất tích bả tự kỷ giá quá lai hòa thân, canh hà huống hoa hạ na ma đại nhất cá quốc gia. Chỉ thị nhượng lão đàm khởi cá thi nhi dĩ, đỉnh đa dã tựu hách toàn tinh tế nhân dân nhất khiêu, năng hoán lai chấn nhiếp tiêu tiểu đích hiệu quả, hà nhạc nhi bất vi ni?
Vu thị lê cẩm thích nhiên liễu, nhậm do dong nhân cấp tha đái thượng bạch hoa hòa tụ chương.
Truy điệu nghi thức chính thức khai thủy, do quốc gia tân văn tần đạo lão bài chủ trì nhân lai niệm điệu từ. Ai nhạc hưởng khởi, linh đường đại môn khai khải, điệu từ hậu, tập thể khởi lập mặc ai thập phân chung. Mặc ai hậu, các quốc đại sử trục nhất tiến nhập linh đường, chiêm ngưỡng đàm cẩm lân di dung.
Kỳ thật căn bổn bất dụng tẩu cận liễu chiêm ngưỡng, linh đường chính trung ương tựu hữu nhất cá hắc bạch bình mạc, thượng diện bá phóng trứ tức thời ảnh tượng. Thời nhi thị các quốc đại sử, thời nhi thị đàm cẩm lân an tường đích thụy nhan.
Lê cẩm tẫn lượng nhượng tự kỷ tố xuất nhất phó bi thương đích dạng tử, nhiên nhi tha nhất tưởng đáo thảng tại na lí trang thi thể đích lão đàm cương cương hoàn tại tự kỷ hoài lí tát kiều, tựu nhẫn bất trụ tưởng tiếu. Hảo bất dung dịch nhẫn liễu hạ khứ, chiêm ngưỡng nghi thức tiện khai thủy liễu. Đệ nhất cá triều tha môn tẩu lai đích đại sử hách nhiên thị đại ca hòa nhị ca, nhiên nhi tại tha môn thân hậu đích bất viễn xử, khước xuất hiện liễu nhất trận tiểu tiểu đích tao loạn.
Tao loạn xuất hiện thời, lập tức hữu nhân thượng tiền khứ duy trì trật tự. Lê cẩm phát hiện, tao loạn đích trung tâm chính thị tác nhĩ. Giá cá nhân tự hồ hữu điểm bành trướng, nan đạo thị thăng quan thăng đắc thái khoái liễu mạ? Bất quá thị cá thiếu tương nhi dĩ a!
Đại ca nhị ca dĩ kinh lai đáo diện tiền, khán đáo tha hậu minh hiển hữu ta chinh lăng. Lê cẩm đích xác hoàn thị nguyên lai na cá lê cẩm, đãn thị mô dạng chân đích tinh trí liễu hứa đa. Tựu phảng phật 2D hiệu quả biến thành liễu 3D hiệu quả nhất dạng chấn hám, bất quá tha môn dã chỉ thị sảo vi đối thị liễu nhất hạ, tiện thượng tiền hướng tha biểu đạt liễu lai tự tân la quốc đích vấn hầu. Đại ca thượng tiền bão liễu bão tha, thuyết đạo: “Tiết ai thuận tiện, nghi thức kết thúc hậu ngã môn tái khứ trảo nhĩ.”
Lê cẩm ân liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Tân khổ đại ca nhị ca.”
Tiếp hạ lai thị tô tây tinh vực đích đại sử, thị nhất vị lạc tai hồ tử đích đại thúc. Giá vị đại thúc hiển nhiên đối đàm cẩm lân pha hữu cảm tình, nhãn quyển nhi đô khóc hồng liễu. Tha thượng tiền lai thủ tiên hướng lê cẩm tự ngã giới thiệu liễu nhất hạ: “Đàm phu nhân nâm hảo, ngã khiếu y vạn đức, hòa cẩm lân thượng tương thị lão bằng hữu liễu. Ngã ngận di hám, tinh tế tòng thử thất khứ liễu nhất danh ưu tú đích tương lĩnh.”
Y vạn đức? Giá danh tự hữu điểm nhĩ thục? Lê cẩm giảo tẫn não trấp tài ký khởi lai, y vạn đức thị tô tây tinh vực đích nguyên thượng tương, tằng kinh hòa lan tư đinh nhất khởi hướng đàm cẩm lân bảo chứng quá, tuyệt bất hướng hoa hạ xâm phạm. Nan quái, khán lai tha đối đàm cẩm lân đích xác thị hữu điểm hữu tình đích.
Vu thị lê cẩm hướng tha điểm liễu điểm đầu, tịnh thuyết đạo: “Tân khổ nâm, y vạn đức tiên sinh.”
Tiếp hạ lai tựu thị an mỹ tinh vực đích tác nhĩ liễu, cương cương đích tao loạn đích xác thị do tha dẫn khởi đích. Tha đối tân la quốc đích đại sử bài tại tha tiền diện biểu kỳ bất mãn, tô tây tinh vực dã tựu bãi liễu, tiểu tiểu tân la quốc bài tại an mỹ tinh vực tiền diện? Hoa hạ chân thị việt lai việt một phẩm liễu.
Tác nhĩ thượng tiền đích thời hầu tâm lí hoàn đái trứ bất tiết, đãn tại khán đáo lê cẩm đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô biến đắc ôn nhu chí lai. Nhãn tiền giá cá, mỹ đáo nhượng nhân nhẫn bất trụ cung dưỡng đích tiểu mỹ nhân, tha dĩ kinh tang ngẫu liễu. Tác vi sơ luyến, tự kỷ vu tha lai thuyết ứng cai thị bất đồng đích ba?
Vu thị, tha thượng tiền đối lê cẩm thuyết đạo: “Hảo cửu bất kiến, thân ái đích.”
Lê cẩm: “…… Nâm hảo, giá lí thị linh đường.”
Tác nhĩ đạm đạm tiếu liễu tiếu, đê thanh thuyết đạo: “Thị đích, linh đường, tha dĩ kinh tử liễu bất thị mạ? Nhĩ tự do liễu, chung vu bất dụng tái cường bách tự kỷ tố bất hỉ hoan đích sự tình. Vãn thượng…… Ngã khứ trảo nhĩ?” Thuyết trứ tha thượng tiền, tự hồ tưởng cấp lê cẩm nhất cá an úy đích ủng bão, thật tắc thị tưởng điều hí nhất hạ.
Lê cẩm hạ ý thức đích hậu thối nhất bộ, đối phương khước nhất bộ truy liễu thượng lai. Lê cẩm trứu mi, giá nhân đích kiểm bì dã thị hậu đáo gia liễu! Thân hậu nhất bán, lê cẩm nhãn khán trứ tựu triều hậu đảo khứ. Thân hậu tiên hoa tùng lí đích đàm cẩm lân hốt nhiên phi thân nhi khởi, nhất thủ phù trụ lê cẩm, nhất cước phi khởi phanh nhiên nhất thanh bả tác nhĩ đoán liễu xuất khứ. Tha kiểm thượng khí tức sâm nhiên, tự hồ năng tương linh đường trung đích sở hữu nhân đô đống trụ. Nhất thanh phảng phật lai tự địa ngục đích sâm lãnh thanh âm truyện lai:
“Nhĩ đương trứ ngã đích diện điều hí ngã lão bà, thị hiềm mệnh thái trường liễu?”