Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hòa thân vương tử thị thần côn ( tinh tế )!
Nhãn khán trứ lưỡng cá nhân việt thân việt chích nhiệt, hữu chủng càn sài liệt hỏa đích giá thế. Lê cẩm nhị thoại bất thuyết lập tức thượng tiền bả tha lưỡng phân khai liễu, hàn linh quân hòa triệu hàm thanh tự hồ đề tiền dã hữu chuẩn bị, mỗi nhân tòng đâu lí nã xuất nhất phó thâm sắc mặc kính đái thượng liễu. Tuy nhiên thị tuyến hội mô hồ nhất ta, đãn thị tái khán hướng bỉ thử đích thời hầu, chung vu năng sảo vi lãnh tĩnh nhất điểm.
Lê cẩm mãn đầu hắc tuyến đắc vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng…… Chẩm ma hồi sự nhi? Tiền kỉ thiên hoàn khán đáo nhĩ môn nhất khởi khán phiến nhi, ngã nhất trực dĩ vi nhĩ môn sư huynh đệ ái hảo tương đồng, đô hỉ hoan yêu tế thối trường đích phiêu lượng tiểu tỷ tỷ.”
Đãn thị giá tài cách liễu kỉ thiên đích thời gian, tha môn tựu…… Giá dạng liễu? Lê cẩm diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất đối, cảm tình đích phát diếu bất khả năng na ma khoái, khoái điểm cáo tố vi sư nhĩ môn thân thượng phát sinh liễu thập ma? Cật liễu X dược liễu mạ?” Tựu toán cật liễu X dược bất cai khứ trảo cá phiêu lượng tiểu tỷ tỷ mạ? Vi thập ma sư huynh đệ chi gian nội bộ giải quyết khởi lai liễu?
Hàn linh quân thôi liễu thôi nhãn kính, vi liễu tị miễn nhãn thần tiếp xúc, tha hoàn thị bả thân thể sảo vi trắc liễu trắc, tẫn lượng bất khứ khán nhị sư đệ. Thán liễu nhất khẩu khí, đáp đạo: “Sư phụ, đối bất khởi, đô quái ngã môn chủy sàm. Đương sơ nâm thuyết quá tống tử quan âm điện lí đích liên tử bất năng tùy tiện cật đích, kết quả ngã môn…… Bất đãn cật liễu liên tử, hoàn hát liễu thủy. Kết quả…… Tựu biến thành giá dạng liễu. Ngã hòa sư đệ nhất trực dĩ lai đô thị dĩ huynh đệ tương xưng, chỉ hữu đồng môn chi nghị, một hữu nhậm hà ác xúc đích tưởng pháp. Nhi thả nâm dã tri đạo, ngã hòa sư đệ đô thị cương thiết trực nam, thị bất khả năng đối bỉ thử sản sinh tưởng pháp đích. Sư đệ tuy nhiên nương liễu điểm, đãn thị thời hạ cư thuyết lưu hành tha giá chủng tiểu nãi cẩu. Thùy tri đạo nhất thất túc thành thiên cổ hận, ngã môn hiện tại tựu biến thành giá dạng liễu.”
Lê cẩm nhất kiểm liễu nhiên đích điểm liễu điểm đầu, chân tâm bất tri đạo cai chẩm ma thuyết giá lưỡng đồ đệ. Đương sơ tự kỷ minh minh cáo giới quá tha môn bất yếu cật liên tử, tha môn hoàn thị cật liễu. Hảo ba! Liên tử cật liễu dã tựu cật liễu, tuyền thủy tựu thiên vạn biệt hát liễu, thánh thủy na khả thị……
Cư lê cẩm đích sai trắc, liên tử thị nhượng phu thê song phương hỗ sinh ái ý, dĩ đạt đáo đồng － phòng đích mục đích. Nhi tử mẫu tuyền, đương nhiên thị vi liễu điều lý nữ tính sinh thực hệ thống, phủ tắc vi thập ma khiếu tử mẫu tuyền?
Lê cẩm thâm hấp nhất khẩu khí, vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng đô hát liễu thánh thủy?”
Triệu hàm thanh mặc mặc cử thủ, thuyết đạo: “Ngã…… Hát liễu.”
Lê cẩm tùng liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Na hoàn hảo nhất ta, ngã bất tri đạo giá ta đông tây đích hoãn thích kỳ đáo để thị đa cửu, nhĩ môn lưỡng tạm thời khắc chế nhất điểm, năng bất kiến diện tựu bất kiến diện, thật tại hữu sự tựu phát tín tức. Như quả bất tưởng phát tín tức, cáo tố ngã, ngã lai chuyển đạt. Tuy nhiên bất thái phương tiện, đãn…… Bỉ khởi xuất sự lai dĩ kinh hảo thái đa liễu. Tối cận ngã môn công tác thái mang liễu, nhĩ môn sư huynh đệ bất hành tựu đa cố kỉ cá lâm thời công.”
Hàn linh quân phách liễu phách hung khẩu, thuyết đạo: “Bao tại ngã thân thượng, ngã giá biên nhân thủ đa.” Tác vi nhất cá công tư lão tổng, tha thủ lí đầu thị hữu túc cú đích nhân lực tư nguyên đích.
Nhiên nhi giá nhất cá giản đan đích động tác, tựu nhượng triệu hàm thanh nhẫn bất trụ khán ngốc liễu, tha phất mạc trứ tiểu hung thang, thuyết đạo: “Đại sư huynh hảo soái!”
Lê cẩm:…… Giá khả trách chỉnh a!
Hàn linh quân thập phân đắc ý đích trùng trứ triệu hàm thanh đĩnh liễu đĩnh hung thang, tịnh thôi liễu thôi nhãn tình thượng đích mặc kính.
Lê cẩm chỉ hảo đả phát tha môn nhất khán khứ giam công dược vương cốc, nhất cá kế tục tọa trận miếu hội.
Vãn thượng hồi khứ tha bả giá kiện sự thuyết cấp liễu đàm cẩm lân thính, đàm cẩm lân dã thị thập phân chấn kinh, giá thế giới thượng cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích tao thao tác, dã thị nhượng tha trướng tư thế liễu. Lê cẩm tả tư hữu tưởng, thuyết đạo: “Ngã hoàn thị khứ cầu cầu chú sinh nương nương, vấn vấn tha lão nhân gia hữu thập ma phương pháp khả dĩ giải trừ tha môn thân thượng đích dược hiệu. Hoặc giả, giá cá đông tây năng trì tục đa cửu.”
Đàm cẩm lân tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Tha môn lưỡng vi thập ma yếu nhất khởi phân hưởng liên tử? Nhi thả, hoàn bất chỉ nhất thứ?”
Lê cẩm thuyết đạo: “Nhĩ bất tri đạo, tha môn sư huynh đệ cảm tình hảo, trụ tại đồng nhất cá túc xá, kinh thường nhất khởi xử lý môn phái sự vụ. Sở dĩ một sự nhi tựu hỉ hoan oa tại nhất khởi phân hưởng điểm nhi thập ma đông tây, sở dĩ nhất khởi cật cá liên tử thập ma đích, đô thị tiểu sự tình. Hạnh khuy tha môn một hữu nhất khởi hát thủy, như quả hát liễu thủy, khủng phạ hậu quả canh gia bất kham thiết tưởng.”
Đàm cẩm lân điểm liễu điểm đầu, kỳ thật tha tịnh bất kiến nghị lê cẩm cường chế tính nhượng tha môn giới đoạn. Kí nhiên dĩ tiền đích cảm tình tựu giá ma hảo, hảo thượng gia hảo đảo dã bất thị một hữu khả năng. Bất quá lê cẩm khả năng thị giác đắc giá chủng bất năng chính thường cảm tình nhi cường hành tại nhất khởi đích luyến tình tự hồ bất thái hảo, nhiên nhi tha vong liễu tha môn dã thị một hữu nhậm hà cảm tình cơ sở cường hành tại nhất khởi đích. Hiện tại bất thị dã ngận hảo?
Bất tri đạo chân tương đích đàm cẩm lân nhất trực giác đắc lê cẩm mỗi thiên vãn thượng ác hổ phác thực nhất bàn đích niêm trứ tha thị nhân vi tha đối tự kỷ ái đắc tử khứ hoạt lai bất khả tự bạt liễu, na tri lê cẩm kỳ thật chỉ thị vi liễu tha thân thượng na nan đắc đích hỏa dương chi khí. Đương nhiên, dã bất toàn thị vi liễu hỏa dương chi khí, kỳ thật hệ thống thuyết đắc đối, thần thú đích ngoạn pháp chân đĩnh đa, nhi thả phi thường hữu thú. Bất đãn năng thu tập hỏa dương chi khí, hoàn phi thường phi thường phi thường đích…… Thư phục.
Miếu hội trì tục liễu thập ngũ thiên, kỉ hồ thiên thiên bạo mãn. Hoàn kinh H thị đích bổn địa điện thị đài mỗi thiên đô hữu nhân tiền lai thải phảng hoặc giả trực bá, bất thiếu ngoại địa nhân dã phi quá lai thấu nhiệt nháo. Mỗi thiên đích du khách lượng đô năng đạt đáo kỉ thiên thậm chí phá vạn, đại gia đích tiêu phí năng lực dã ngận cường. Tất cánh tại thủ đô tinh, năng tại giá lí định cư đích đô bất thị để tằng nhân dân.
Bán cá nguyệt hạ lai, lê cẩm mỗi thiên đích doanh nghiệp ngạch đô tại kỉ bách thượng thiên vạn. Giá kỉ thiên hàn linh quân tại mang trứ chỉnh lý tài vụ báo biểu, nhi triệu hàm thanh dĩ kinh khai thủy trứ thủ thu đồ đệ đích sự liễu.
Lê cẩm nghiệm thu liễu dược vương cốc, dược vương cốc đích tương quan phối trí trừ liễu kỉ cá kiến trúc chi ngoại, hoàn yếu tu nhất đoạn trường trường đích sơn đạo giai thê. Sở dĩ công kỳ diên hậu liễu kỉ thiên, đảo thị tại khả dĩ lý giải đích phạm vi nội. Nhân vi tiến xuất dược vương cốc đích sơn đạo ngận trường, nhi thả thất quải bát quải, quang khai sơn tu lộ tựu yếu hoa phí bất thiếu công phu. Tổng bất năng nhượng nhân tượng lê cẩm nhất dạng, thừa tọa kỳ lân tiến dược vương cốc ba? Tái thuyết liễu, kỳ lân khả bất thị nhân nhân đô năng hữu đích.
Lưỡng danh đệ tử xuất môn hậu, nhất tả nhất hữu đích xuất môn, thùy dã một lý thùy. Đãi đáo lưỡng nhân thùy dã khán bất kiến thùy đích địa phương, hàn linh quân nã khởi thông tấn khí cấp triệu hàm thanh phát liễu điều tín tức: “Nhị sư đệ, ngã hữu cá tưởng pháp, tại vi bác thượng chinh tập ngoại môn đệ tử, khán khán hữu đa thiếu nhân báo danh. Như quả báo danh đích nhân đa, ngã môn khả dĩ khai nhất cá thu đồ pháp hội. Khán khán thùy đích tư chất hảo, ngã môn tựu lưu hạ. Tư chất bất hảo đích, tựu lưu thất, nhĩ giác đắc ni?”
Triệu hàm thanh vãng thân hậu khán liễu khán, một khán đáo đại sư huynh đích thân ảnh, hoãn hoãn thư liễu khẩu khí, hồi phục đạo: “Đại sư huynh đích phương án phi thường khả hành, ngã giác đắc hoàn toàn khả dĩ. Khả dĩ phân vi sơ tuyển hòa phục tuyển, sơ tuyển đích phạm vi khả dĩ phóng đắc khoan nhất ta, tại dược vương cốc hoặc giả kỳ tha địa phương thật tập nhất đoạn thời gian, như quả cảm giác tư chất bất thác, tài chuyển vi ngoại môn đệ tử. Đẳng đáo giả dĩ thời nhật, tha môn đích đẳng cấp tựu năng phân xuất lai liễu.”
Hàn linh quân khán hoàn triệu hàm thanh đích hồi phục hậu, phách thủ xưng tán, lập tức hồi phục đạo: “Nhị sư đệ diệu a! Giá dạng nhất lai kí khả dĩ giải quyết ngã môn đích dụng nhân khốn nan, hựu khả dĩ canh đại phạm vi đích sưu la nhân tài. Một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên dã hữu giá dạng đích đầu não, ngã chân thị việt lai việt hân thưởng nhĩ liễu.”
Triệu hàm thanh đích hồi phục dã ngận khoái quá lai liễu: “Đại sư huynh nhĩ quá tưởng liễu, chân chính lệ hại đích đương nhiên thị đại sư huynh nhĩ liễu, nội ngoại sự vụ đô do nhĩ nhất cá nhân đả lý, như quả thị ngã tảo tựu nhất đoàn loạn ma liễu. Khả thị đại sư huynh năng bả giá ta tạp loạn đắc sự xử lý đích hữu điều hữu lý, thị ngã sở kiến quá đích tối hữu quản lý năng lực đích nhân liễu.”
Hàn linh quân bị khoa đắc hữu điểm bất hảo ý tư, tha hồi liễu cá hại tu đích biểu tình cấp triệu hàm thanh, thuyết đạo: “/ tu sáp, nhị sư đệ nhĩ giá ma khoa ngã, ngã đô giác đắc bất hảo ý tư liễu. Bất quá nhị sư đệ nhĩ dã thị ưu điểm đa đa, nhi thả hoàn trường đắc na ma khả ái, chẩm ma năng nhượng đại sư huynh bất hỉ hoan?”
Triệu hàm thanh: “…… Hỉ hoan……”
Hàn linh quân cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng, hựu bổ liễu nhất điều: “Na điều khẳng định thị thụ liên tử ảnh hưởng, sư đệ, càn hoạt! Ngã xuất thu đồ pháp hội đích phương án, nhĩ lai phụ trách chân tuyển. Đồ đệ thị cấp nhĩ dược vương cốc thu đích, biệt vong liễu đa xuất điểm đề mục lai nan vi nhất hạ khảo sinh.”
Lược vi thất vọng đích triệu hàm thanh: “Úc.”
Canh gia thất vọng đích hàn linh quân:……………… Úc thị thập ma ý tư a!
Đãn thị tha hoàn thị nhẫn trụ liễu, liên tử đích phó tác dụng bất tri đạo yếu trì tục đáo thập ma thời hầu, giá chủng cảm giác chân đạp mã đích tao tâm. Bất hành, tất tu đắc tưởng bạn pháp đạm hóa. Vu thị tha khứ liễu sơn môn, sái khởi liễu nhập môn na sáo quyền.
Triệu hàm thanh dã ngận não hỏa, vu thị dã khứ liễu sơn môn, đả toán tán tán tâm, xuy xuy phong. Kết quả nhất thượng đài giai, tựu khán đáo đại sư huynh tại na lí sái quyền. Do vu giá đoạn thời gian nhất trực tại cử hành miếu hội, đại sư huynh đô thị dĩ môn phái chính trang kỳ nhân. Na nhất cử nhất động, na nhất sĩ thủ nhất đầu túc, na phong xuy quá phát ti thời xuy lạc đích tiêu sái dữ phong lưu. Triệu hàm thanh tiễu tiễu nã xuất thông tấn khí, bả đại sư huynh sái quyền đích chỉnh cá quá trình cấp lục liễu hạ lai.
Kỳ thật triệu hàm thanh dã một hữu biệt đích tưởng pháp, tha tựu thị đan thuần giác đắc đại sư huynh tại sơn môn tiền sái quyền thái soái liễu, lục hạ lai tư tàng dã thị bất thác đích. Lục hoàn dĩ hậu dã một hữu đa tố đậu lưu, tiễu nhiên ly khai liễu sơn môn.
Đệ nhị thiên, hàn linh quân bả tha hòa triệu hàm thanh nghiên cứu đích thu đồ phương án cáo tố liễu sư phụ. Lê cẩm thính liễu tha sở xiển thuật đích phương án dĩ hậu, hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu. Kỳ thật vi liễu môn phái đích phát triển đại kế, đích xác nhu yếu hảo hảo thu nhất phê đệ tử. Hiện tại diện hướng đại chúng hải tuyển, dã thị nhất cá bất thác đích chủ ý. Tha tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Thí hành nhất thứ ba! Như quả khả dĩ, dĩ hậu khả dĩ định kỳ cử bạn nhất thứ thu đồ pháp hội. Như quả thu thượng lai đích đô thị thấu nhiệt nháo đích ô hợp chi chúng, na ngã môn tựu tái tưởng biệt đích bạn pháp.”
Hàn linh quân điểm đầu ứng đạo: “Tri đạo liễu sư phụ, ngã hiện tại mã thượng tựu khứ trứ thủ chuẩn bị.”
Lê cẩm thuận khẩu vấn liễu nhất cú: “Nhĩ nhị sư đệ liễu?”
Hàn linh quân đáp đạo: “Tại hậu diện bài đội.”
Lê cẩm: “…… Hành, nhĩ tiên triệt ba! Nhượng nhĩ sư đệ tiến lai.”
Hàn linh quân điểm đầu, tiên thị tòng đâu lí đào xuất mặc kính đái thượng, hựu đái thượng liễu tự kỷ đích liên sam mạo. Tối hậu đan thủ ô kiểm, thối liễu xuất khứ. Khán đắc lê cẩm dĩ vi tự kỷ đích môn phái hoàn hữu tiềm hành thứ khách hệ, tha mặc mặc diêu liễu diêu đầu, vi tự kỷ đích lưỡng danh đệ tử mặc ai thập miểu chung.
Thập miểu chung hậu, triệu hàm thanh dã toàn phó võ trang đích tiến lai liễu. Tha toàn thân thượng hạ nhất thốn bì phu đô bất lộ, hoàn vi liễu cá khoan đại đích vi cân. Chỉ lộ xuất nhất song nhãn tình, khán thượng khứ hữu điểm tượng nhất cá a lạp bá nhân. Lê cẩm mãn đầu hắc tuyến, tái nhất thứ xác định chính nguyên môn khai thiết liễu tiềm hành thứ khách hệ.
Triệu hàm thanh trích hạ đại vi cân, đối lê cẩm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Sư phụ, ngã hòa đại sư huynh thương lượng liễu nhất cá tân đích phương án, bất tri đạo cương cương đại sư huynh cấp nhĩ thuyết quá liễu một hữu. Giá cá thị ngã tố đích thí đề, sơ thí ngận giản đan, tịnh một hữu thái quá hà khắc đích yếu cầu. Hậu diện giá cá thị phục thí, thật tập tam cá nguyệt hậu đại gia hội phân biệt tiến nhập phục thí giai đoạn. Thông quá liễu, tựu khả dĩ thành vi ngã môn đích ngoại môn đệ tử liễu.”
Lê cẩm tiếp quá triệu hàm thanh nghĩ đích thí đề, đệ nhất phân thí đề tựu thị quan vu nhất ta lê cẩm tằng kinh tại tuyên truyện đạo gia học thuyết thời sở giảng quá đích nhất ta tiểu ngôn luận. Đáp án đô năng tại vi bác thượng trảo đáo, chỉ yếu kinh thường xoát cẩm lí tiên sinh đích vi bác, nhất bàn đô năng hồi đáp đắc xuất lai. Đệ nhị phân tựu thập phân hữu nan độ liễu, loại tự vân tiên thảo đích sinh hoạt tập tính, tam tiêu hoàn hồn chi đích dược tính, triều lộ đích tác dụng, tịch hà đích tác dụng, nhân tham cập thủ ô đích tài bồi kỹ xảo đẳng đẳng. Tối trọng yếu đích thị đệ nhị bộ phân thí đề, tuy nhiên chỉ hữu nhất đạo đề, đãn thị giá đạo đề tuyệt đối thị duy nhất bình bạn thị phủ năng thành vi ngoại môn đệ tử đích tiêu chuẩn.
Tường thuật luyện đan toàn quá trình!
Thật tập sinh tuy nhiên bất hội tiếp xúc đáo luyện đan, đãn thị giá ta lý luận tri thức thị hội giảng cấp tha môn đích. Như quả lý luận tri thức học đắc trát thật, tại thật tiễn trung khẳng định năng vận dụng đắc phi thường hảo. Chỉ thượng đàm binh khả năng bất hội lĩnh binh đả trượng, đãn thị năng lĩnh binh đả trượng đích khẳng định năng chỉ thượng đàm binh. Quá liễu lý luận, tái đàm thật tiễn. Đương nhiên, hậu kỳ khẳng định hoàn hữu nội môn đệ tử đích tuyển bạt. Như quả lý luận hòa thật tiễn đô tinh thông, na ma vô nghi tựu khả dĩ thuận lợi thành vi nội môn đệ tử liễu.
Lê cẩm thập phân mãn ý đích phách trứ tiểu triệu đích kiên bàng, thuyết đạo: “Nguyên thanh a! Nhĩ tối cận đích tiến bộ vi sư khán tại nhãn lí, chân đích ngận bổng! Vưu kỳ thị giá phân thí đề tố đích, phi thường đắc vi sư đích tâm ý. Giá dạng ba! Quan vu thu đồ pháp hội đích sự, tựu toàn quyền giao cấp nhĩ liễu. Ngã nhượng nhĩ sư huynh vân giam đốc công trình, giá dạng nhĩ môn lưỡng cá dã năng thiếu kiến nhất điểm diện.”
Lê cẩm dĩ vi triệu hàm thanh hội vi tha đích giá cá quyết định hoan hô tước dược, nhiên nhi triệu hàm thanh đích nhãn thần lí khước một hữu bán điểm cao hưng, tương phản hoàn hữu ta tiểu tiểu đích thất lạc. Bất quá tùy tức tha tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Tạ tạ sư phụ na ma thể thiếp đệ tử, ngã nhất định hội bạn hảo giá thứ thu đồ pháp hội đích.”
Lê cẩm điểm liễu điểm đầu, dã nhượng nhị đồ đệ tự kỷ khứ mang liễu.
Đãi nhị đồ đệ ly khai hậu, lê cẩm cương yếu nghiên cứu hạ nhất cá nhậm vụ, lão nhị hựu hồi lai liễu. Hoài lí bão trứ cá cự đại vô bỉ đích tương tử, thập phân cật lực đích triều phòng gian lí thôi. Lê cẩm cản khẩn thượng tiền bang mang, khước bị đàm cẩm lân nhất cá tiễn bộ phi bôn thượng tiền, thưởng tiên tương tương tử bão tại liễu hoài lí, khinh khinh tùng tùng đích tương tương tử phóng đáo liễu trác tử thượng.
Tiểu triệu mạt liễu nhất bả kiểm thượng đích hãn, do trung đích tán mỹ đạo: “Sư nương chân thị thiên sinh thần lực.”
Đàm cẩm lân tiếu tiếu bất thuyết thoại, chỉ thị mặc mặc khán liễu nhất nhãn lê cẩm, tâm đạo nhĩ sư phụ tối hỉ hoan đích khả tựu thị nhĩ sư nương giá thiên sinh đích thần lực.
Lê cẩm thượng tiền mạc liễu bả na cá mộc đầu tương tử, giá ứng cai tựu thị hệ thống đích đệ nhất cá thật vật tưởng lệ —— trung cấp bảo tương ( mộc ) liễu. Thượng thứ đích sơ cấp bảo tương, cấp tha tống lai liễu ngũ chủng linh thảo. Bất tri đạo giá thứ đích trung cấp bảo tương, hội hữu chẩm dạng đích kinh hỉ?
Lê cẩm thâm hấp nhất khẩu khí, đả khai liễu tương tử. Nhất cổ tử nùng úc đích dược hương phác tị nhi lai, bất xuất tha sở liêu, giá quả nhiên thị mãn mãn nhất đại tương tử đích linh thảo tiên dược. Trừ liễu dạng bổn, hoàn hữu bất thiếu chủng tử. Hệ thống quả nhiên thị án sáo lộ xuất bài đích, kiến hảo liễu dược vương cốc, tương ứng đích tưởng lệ dã tựu lai liễu. Vọng trứ giá mãn mãn nhất đại tương tử đích linh thảo tiên dược, lê cẩm đích nhãn tình đô trực liễu. Tha nhất dạng dạng đích bả tiên dược tòng tương tử lí nã xuất lai, nã đáo tối hậu đích thời hầu, hữu lưỡng dạng đông tây xuất hiện tại tương để.
Nhất cá thị nhất bổn hậu hậu đích y thư dược điển, phong diện thượng tả trứ 《 nhập môn cấp cập trung cấp đan phương đại toàn 》, nhất cá thị nhất cá đỉnh hình đích khí vật, thượng diện tả trứ “Chân hỏa viêm đỉnh” tứ cá đại tự.
Na bổn hậu hậu đích y thư dược điển tự nhiên bất dụng thuyết liễu, na khả thị dược vương cốc đích tất bị giáo dục tùng thư. Lê cẩm phiên liễu phiên, mỗi nhất hiệt đô thị nhất trương đan phương, giá dạng hậu hậu nhất bổn, hội thị đa thiếu trương đan phương? Lê cẩm đại khái đích phiên liễu nhất hạ, trừ liễu đan phương, hậu diện hoàn phụ tặng liễu nhất bộ phân châm thuật. Dược vương cốc khả bất cận cận thị luyện đan đích, tuy nhiên chủ lưu thị đan dược, thi châm dã thị tất bất khả thiếu đích.
Kỳ thật tại đan phương lí, hữu nhất thiếu bán thị quan vu dược thang đích. Thang dược đích công năng yếu đê vu đan dược, thang dược trị bệnh cường thân, đan dược cố bổn nạp nguyên. Lê cẩm bả na bổn hậu hậu đích y điển giao cấp triệu hàm thanh, thuyết đạo: “Triệu nhi, nhĩ đích thí đề khả dĩ tái phong phú nhất hạ liễu. Đề xuất xuất lai tái giao cấp ngã khán khán, ký trụ, đan dược thị dược vương cốc đích tinh tủy, bất thị nhậm hà đệ tử đô năng tu tập đích. Bất quá thang dược giá nhất bộ phân, nhĩ đại khả dĩ nã lai luyện binh.”
Tòng kiến đáo na nhất đại tương tử linh dược đích thời hầu, tiểu triệu đích nhãn tình tựu di bất khai liễu, tha thu thu giá cá, mạc mạc na cá, hoàn bả na mai tiểu tiểu đích đan đỉnh thác tại thủ trung bả ngoạn liễu nhất hội nhi. Biệt bả na đan đỉnh ngận thiếu, thác tại thủ lí khước cực kỳ hữu phân lượng. Triệu hàm thanh tuy nhiên bất nhận thức thượng diện đích phồn thể tự, đãn thị dã tri đạo giá cá đông tây cổ kế khẳng định thị cá thần khí.
Kỳ thật lê cẩm tri đạo giá cá đan đỉnh, dã bất toán thập ma thần khí, toán thị trung cấp đan lô. Giá cá bảo tương tựu thị trung cấp bảo tương, tự nhiên bất hội cấp cao cấp hoặc đỉnh cấp đích thần khí. Chỉ thị giá cá đan lô na ma tiểu, ứng cai chẩm dạng luyện đan? Giá thời tha chỉ thính triệu hàm thanh vấn đạo: “Sư phụ, giá cá thị mô hình mạ?”
Lê cẩm diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Đương nhiên bất khả năng thị mô hình.” Hệ thống bất khả năng tống giá ma kê lặc đích đông tây, khẳng định thị chân chính đích hữu dụng, sở dĩ tài hội bả tha tống quá lai.
Lê cẩm tả tư hữu tưởng, giá cá đông tây, ứng cai an phóng tại tha ứng cai tại đích vị trí, tài hội phát huy tha ứng hữu đích tác dụng. Vu thị tha tưởng liễu tưởng, bả đan đỉnh thu liễu khởi lai, hựu bả na bổn hậu hậu đích đại bộ đầu giao cấp liễu triệu hàm thanh, tịnh phân phù đạo: “Triệu nhi, bả giá bổn thư tái nã khứ, phục ấn nhất hạ, tái bả nguyên bản cấp vi sư tống hồi lai.” Lão quy củ, nguyên bản yếu bảo tồn khởi lai phóng nhập môn phái đồ thư quán nội điển tàng.
Triệu hàm thanh điểm đầu ứng liễu nhất thanh, tiện hòa sư phụ nhất khởi bả na nhất tương tử đích thảo dược trọng tân thu nạp tiến liễu tương tử lí. Thảo dược thu nạp hảo dĩ hậu, lê cẩm tiện hướng đàm cẩm lân chiêu liễu chiêu thủ, kỳ ý tha đích kỳ lân tí tái xuất thủ nhất thứ. Giá ma đại đích tương tử, dã tựu lão đàm khả dĩ khinh khinh tùng tùng cử khởi lai liễu.
Tam nhân nhất khởi đái trứ mộc đầu tương tử lai đáo liễu dược vương cốc, dược vương cốc cương cương lạc thành, tiểu triệu dĩ dĩ kinh bả tha chi tiền tại tiểu thương khố lí dưỡng đích sở hữu thảo dược đô bàn liễu quá lai. Bất quá giá điểm thảo dược, đối vu nhược đại đích dược vương cốc lai thuyết căn bổn tựu thị thương hải nhất lật. Tiểu triệu bả na ta bồi dục linh dược đích hoàn cảnh mô nghĩ tương phóng đáo liễu nhất tọa mộc lâu thượng, quyết định bả na lí đương thành bồi dưỡng cơ địa.
Kháp hảo giá phiến mộc lâu tiền thị nhất đại phiến đích không bạch điền địa, bồi dục xuất lai đích dược thảo, khả dĩ tùy thời chủng thực. Đa sổ linh dược đô hữu hoàn cảnh yếu cầu, đãn thị ngận thần kỳ, giá phiến sơn cốc, kháp đáo hảo xử đích nang quát liễu đa sổ linh dược đích sinh trường hoàn cảnh. Thậm chí bao quát sinh trường tại cực hàn chi địa đích tuyết liên, dược vương cốc bối kháo tối cao phong hàn lăng phong. Giá tọa sơn đích sơn đỉnh tứ quý tích tuyết, chính thị thích hợp chủng tuyết liên đích hảo địa phương.
Lê cẩm chẩm ma khán chẩm ma giác đắc tự kỷ chi tiền tuyển đích giá khối địa mãn ý, liên dược vương cốc giá chủng đắc thiên độc hậu đích hảo địa phương đô năng kiến đắc xuất lai.
Triệu hàm thanh cân tại sư phụ sư nương thân hậu, kỳ đãi sư phụ cấp tự kỷ cá kinh hỉ.
Lê cẩm tịnh một hữu tiến na nhất bài mộc lâu, nhi thị tiến liễu thạch tháp. Thạch tháp nhất cộng tứ tằng, lí diện đích các chủng tiểu khí cụ câu toàn, đông phong dĩ cụ, chỉ khiếm đan lô. Lê cẩm nhượng đàm cẩm lân bả mộc đầu tương tử phóng đáo liễu thạch trác liễu, tòng lí diện phiên xuất liễu cương cương na cá tiểu đan đỉnh. Lê cẩm tương đan đỉnh phóng tại liễu dự thiết đích luyện đan đài thượng, chỉ kiến đan đỉnh phảng phật bị xúc động liễu thập ma cơ quan tự đích, tòng nhất cá ba chưởng đại đích mô hình, thuấn gian bành trướng thành liễu nhất cá ước lưỡng mễ cao đích trung hình luyện đan lô.
Triệu hàm thanh: Σ(っ°Д °;)っ
Lê cẩm: ∑( khẩu ||
Đàm cẩm lân: o_o....
Đàm cẩm lân việt lai việt giác đắc, cân tại lê cẩm thân biên, hữu việt lai việt đa đích, kinh hỉ đẳng đãi tha phát quật. Tha bất trứ cấp, nhất điểm nhất điểm mạn mạn thục tri hòa liễu giải tựu khả dĩ.
Đàm cẩm lân khán trứ na cá trung cấp đan đỉnh, thượng tiền phủ mạc liễu nhất bả, chuyển đầu đối triệu hàm thanh thuyết đạo: “Triệu nhi, giá cá đan đỉnh cú nhĩ dụng liễu. Nhất bàn cao cấp đích đan lô, khả dĩ luyện chế đê cấp đích đan dược. Đãn thị đê cấp đích đan lô, khước bất năng luyện chế cao cấp đích. Nhĩ thủ thượng đích giá bổn đan phổ, giá chỉ đan lô đô khả dĩ luyện chế. Tự kỷ đa đa luyện tập, tranh thủ tại thu đáo nội môn đệ tử chi tiền, tự kỷ tiên luyện tựu nhất thân tuyệt học.”
Triệu hàm thanh kích động đắc liên thoại đô thuyết bất xuất lai liễu, nhất hội nhi khán khán thư, nhất hội nhi hựu khán khán đan lô. Thính đáo sư phụ đích thoại dĩ hậu lập tức đê đầu mãn hàm nhiệt lệ đắc thuyết đạo: “Thị, sư phụ! Nâm phóng tâm ba! Đệ tử nhất định bất hội cô phụ nâm đích kỳ vọng.”
Lê cẩm mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tiện tha trứ đàm cẩm lân hồi khứ hưu tức liễu.
Thiên sắc bất tảo, lê cẩm kim thiên đả toán hưu tức nhất vãn, minh thiên tái tiếp thủ tân đích nhậm vụ. Bất quá tại tiếp thủ tân đích nhậm vụ chi tiền, tha bả thành tựu đồ giám lí đích công đức điểm lĩnh liễu nhất hạ. Sưu sưu la la đích, dã hữu cá kỉ bách công đức. Tái gia thượng công đức tương lí đích tứ bách điểm, bất đáo nhất thiên, hựu năng hoán thủ thần thú nhất cá lai nguyệt đích thọ mệnh. Tha dụng thủ khinh khinh xúc bính liễu nhất hạ công đức điểm, tùy tức hệ thống đích đề kỳ thanh truyện lai: “Mục tiền công đức điểm sử dụng công năng cận cận đối thần thú dương thọ trị khai phóng, thỉnh vấn thị phủ tương sở hữu công đức điểm toàn bộ chuyển hóa vi thần thú dương thọ trị?”
Lê cẩm khóc trứ thuyết: “Thị.”
Nhiên hậu na ta công đức điểm, tựu giá dạng hóa vi điểm điểm tinh quang, toàn bộ điệp gia đáo liễu đàm cẩm lân đích thân thượng. Đàm cẩm lân tựu giá dạng nhãn tranh tranh đích khán trứ na ta tinh tử nhất bàn minh lượng đích công đức trị phiêu tiến liễu tự kỷ đích thân thể, nhiên hậu khán hướng hoàn tại nhập định đích tiểu tức phụ, chỉ đẳng tha tranh khai nhãn lai vấn đạo: “Cương cương na thị thập ma?”
Lê cẩm: “? Thập ma thập ma?”
Đàm cẩm lân thuyết đạo: “Nhĩ nhập định dĩ hậu, tựu hữu vô sổ đích tinh tinh điểm điểm tòng nhĩ đích thân thượng, phiêu tiến liễu ngã đích thân thượng.” Đàm cẩm lân hốt nhiên thượng tiền, án trụ lê cẩm đích kiên bàng, biểu tình nhận chân thả nghiêm túc đích vấn đạo: “Cáo tố ngã, nhĩ cứu cánh tại tố thập ma? Hảo mạ?”