Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hòa thân vương tử thị thần côn ( tinh tế )!
Thử vi phòng đạo chương, như quả bảo bảo môn đích đính duyệt bất túc bách phân chi ngũ thập, hội khán bất đáo tối tân chương tiết tùy tức chuyển phát tựu tượng xúc bính đáo cơ quan nhất dạng, nhất điều nhất điều triều thủy bàn dũng liễu quá lai, nhãn khán trứ tựu yếu quá thiên, phấn ti dã cân trứ trướng đáo liễu 999, thức hải trung nhậm vụ hoàn thành đích đề kỳ tùy tức truyện lai. Lê cẩm đích kích động chi tình nan yểm, tha thậm chí vong liễu khứ lĩnh thủ nhậm vụ hoàn thành hậu đích tưởng lệ, tựu giá ma bão trứ bình bản trí não tọa tại na lí xoát đại gia đích bình luận hòa @.
Gia V trướng hào đích na nhất thứ chuyển phát tựu phảng phật nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng, vô sổ đích bình luận tại tha na điều # chuyển phát cẩm lí cầu hảo vận # vi bác hạ bị tạc liễu xuất lai.
“Tạc thiên ngã dã quá liễu hán ngữ tứ cấp! Ngã dĩ vi chỉ thị cá xảo hợp, đãn giá cá xảo hợp dã thái xảo liễu! Tất cánh ngã chi tiền đô một chẩm ma phục tập a!”
“Ngã tiền kỉ thiên đâu liễu bất thiếu chứng kiện, nhân vi công tác nguyên nhân tiền thiên tài cương cương khai thủy bổ, bài đội bài đắc tưởng khóc. Tạc thiên khước đột nhiên hữu cá hảo tâm nhân liên hệ ngã, thuyết tha kiểm đáo liễu ngã đích bao! Ngã đích thiên nhĩ môn tri đạo giá chủng cảm thụ mạ?”
“Nhĩ môn giá ma thuyết, ngã dã cảm đáo mao cốt tủng nhiên liễu! Na thiên ngã bị nhất cá hắc ảnh cân tung liễu nhất lộ, nhất khai thủy ngã dĩ vi thị cá thác giác. Kim thiên tảo thần khán tân văn tài tri đạo nguyên lai tạc vãn ngã hòa na cá liên hoàn sắc - tình cuồng tại đồng nhất địa điểm xuất một! Nhi thả na thiên thị ngã nhất cá nhân! Hảo xảo bất xảo, na thiên sắc tình cuồng bị tòng thiên nhi hàng đích hoa bồn tạp vựng liễu! Lộ nhân phát hiện báo liễu cảnh! Nhĩ môn tri bất tri đạo, ngã quải quá tử hồ đồng đích thời hầu, chân đích thính đáo liễu na thanh hoa bồn lạc địa đích thanh âm! A a a a bất luận nhĩ môn tín bất tín, phản chính ngã thị tín liễu! Cẩm lí tiên sinh chân đích cứu liễu ngã, giá quan hồ ngã nhất bối tử đích nhân sinh a! Thùy tha mụ hữu bị sắc － tình cuồng tính － tao nhiễu đích kinh lịch nhi bất lưu hạ tâm lý âm ảnh?”
“Lộ nhân cương cương phát hiện giá điều vi bác, chuyển phát cầu hảo vận, hi vọng ngã giá cá nguyệt năng nã tưởng kim! Khán đáo đại gia lai hoàn nguyện, chân tâm giác đắc giá kiện sự hảo linh dị.”
“Ngã đích mẫu thân tại bệnh sàng thượng thảng liễu bán cá đa nguyệt liễu, y sinh thuyết tình huống ngận bất nhạc quan. Ai, tuy nhiên ngã bất tri đạo giá điều vi bác thị bất thị tượng đại gia thuyết đắc na dạng hữu ma lực, chỉ tưởng tá do giá khối bảo địa cấp mẫu thân tống thượng kỳ đảo. Ngã đột nhiên tưởng đáo liễu thượng cổ thời kỳ na cá nhân loại hữu tín ngưỡng đích thời đại, tuy nhiên kinh đa phương chứng thời na ta đông tây căn bổn một hữu khoa học y cư. Đãn thị trực đáo chân chính ngộ đáo tuyệt vọng đích thời hầu, tài phát hiện hữu cá tín ngưỡng ký thác đa ma trọng yếu. Kỳ cầu mẫu thân khoái điểm hảo khởi lai ba!”
……
Khán trứ tự kỷ vi bác hạ nhất điều điều hoặc hoàn nguyện hoặc hứa nguyện đích bình luận, lê cẩm chân đích ngận khai tâm, khước hựu giác đắc bất khả tư nghị. Tự kỷ minh minh một hữu đối giá điều vi bác thi triển nhậm hà pháp lực, tất cánh tha hiện tại chỉ thị cá phổ thông nhân, nhất điểm tu vi đô một hữu liễu.
Tái tử tế nhất tưởng, dã hứa thị tự kỷ đích yêu hồn khởi đáo đích tác dụng dã bất nhất định ni? Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo tự kỷ đích yêu hồn thị bất thị hữu giá dạng đích pháp lực, đãn kí nhiên đại gia đô biểu kỳ hữu hiệu quả, tựu thuyết minh chân đích hữu hiệu quả.
Xoát liễu bán thiên vi bác, tha tài tưởng khởi cai khứ lĩnh tưởng lệ liễu. Nhân vi giá thứ đích nhậm vụ nan độ hệ sổ bỉ giác đại, sở dĩ hữu lưỡng điểm đích công đức điểm sổ, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất bổn 《 phong thủy nhập môn khái luận 》. Tha bất tri đạo thật thể đích tưởng lệ thị chẩm ma phát phóng, vu thị thí tham trứ điểm kích liễu lĩnh thủ. Lĩnh thủ dĩ hậu, công đức điểm sổ trực tiếp hối nhập công đức tương. Nhi na bổn 《 phong thủy nhập môn khái luận 》 tắc một hữu nhậm hà phản ứng, bất tượng tha tưởng tượng đích na dạng xuất hiện tại liễu tự kỷ diện tiền, dã một hữu dĩ điện tử thư đích hình thức xuất hiện tại bình bản trí não trung.
Hệ thống tổng bất chí vu phiến nhân ba?
Tha diêu liễu diêu đầu, hệ thống ứng cai ngận nghiêm cẩn tài đối. Đãn nhất tưởng đáo tự kỷ đương sơ bị tha sáo lộ đích sự, tùy tức hựu sung mãn liễu bất tín nhậm. Giá cá mãn chủy bào hỏa xa đích hệ thống, kỳ thật ứng cai bất chẩm ma kháo phổ.
Chính đương tha đối hệ thống quân sung mãn liễu thập túc đích bất tín nhậm thời, tân quán phòng gian đích môn hựu bị xao hưởng liễu. Tưởng bất đáo tha giá cá hòa thân vương tử nghiệp vụ hoàn đĩnh phồn mang, vu thị tha khởi thân khứ khai môn. Chỉ kiến quốc tân quán đích phục vụ nhân viên chính trạm tại môn tiền, thủ lí nã trứ nhất cá bao trang tinh mỹ đích bao khỏa. Kiến đáo tha hậu tiên thị lễ mạo đích hướng tha hành liễu cá lễ, lễ tất hậu đối tha thuyết đạo: “Vương tử điện hạ, hữu nâm đích bao khỏa.”
“Bao khỏa?” Lê cẩm nhất kiểm nghi hoặc đích tiếp quá na cá bao khỏa, hội hữu thùy cấp tha ký đông tây? Thị tân la quốc đích ca ca môn mạ?
Tha nhượng quốc tân quán đích phục vụ nhân viên ly khai hậu tiện tự kỷ đả khai liễu bao khỏa, nhất bổn chỉ chất bản 《 phong thủy nhập môn khái luận 》 chính thảng tại bất tri thập ma tài chất chế thành đích bao khỏa trung. Thư nhất kinh thủ xuất, lí diện trừ liễu tương ứng đan cư ngoại, chúc vu phao khí vật đích bộ phân thông thông khai thủy nuy súc huy phát.
Lê cẩm mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ giá thần kỳ đích hiện tượng, sai tưởng ứng cai thị tinh tế vi hoàn bảo nhi nghiên phát đích tân kỹ thuật.
Tha tương na bổn trầm điện điện đích 《 phong thủy nhập môn khái luận 》 nã tại thủ trung, tùy thủ phiên liễu kỉ hiệt, lí diện mãn mãn đô thị quan vu phong thủy nhập môn đích càn hóa. Lê cẩm dược dược dục thí, mã thượng tựu hữu bả giá bổn thư khán hoàn đích trùng động. Bất quá tha một hữu cấp trứ khán, nhân vi tùy thư hoàn phụ tặng liễu biệt đích đông tây. Kỳ trung đồng tiền tam mai, quy giáp lưỡng mai, hoàn hữu nhất trương phát hóa đan.
Tha tử tế đích duyệt độc trứ phát hóa đan, phát hiện phát hóa đan vị thị thiên đình xuất bản tập đoàn. Nguyên lai hệ thống tựu thị dĩ giá chủng hình thức lai phát phóng tưởng lệ đích a! Giá đảo thị bất hội nhạ nhân hoài nghi. Tất cánh tha lĩnh thủ tưởng lệ đích thời hầu như quả bằng không xuất hiện nhất dạng đông tây, như quả kháp hảo tại giam khống khu vực, tha hựu thị lân quốc vương tử khẳng định giam khống suất đặc biệt cao, dã thị hội tùy thời dẫn phát biệt nhân chú ý đích.
Tuy nhiên hệ thống khảo lự đích ngận chu đạo, đãn thị lê cẩm nhưng nhiên đối tha một hữu thập ma hảo ấn tượng. Nhân vi tha lĩnh thủ tưởng lệ hậu, thức hải trung đích tân nhậm vụ dĩ kinh phát phóng liễu. Tha điểm khai tân nhậm vụ, tử tế đích duyệt độc liễu khởi lai.
Nhậm vụ miêu thuật: Chuyển phát đạt đáo nhất vạn, phấn ti đạt đáo nhất vạn.
Nhậm vụ tưởng lệ: Công đức điểm tam điểm, phong thủy la bàn nhất chỉ
Thất bại trừng phạt: Mạt sát mạt sát mạt sát
Thời gian hạn chế: Nhất chu nội ( thất thiên )
Lê cẩm:…… Tuy nhiên ngã tri đạo mạt sát thị ngận trọng yếu đích sự tình, đãn thị nhĩ chí vu nhất khẩu khí thuyết tam biến mạ?! Tử hệ thống!
Tiếp thủ tân nhậm vụ hậu, lê cẩm hựu khai thủy sầu. Tuy nhiên cương cương na điều vi bác đích nhiệt độ hoàn một quá khứ, hiện tại dĩ kinh đạt đáo liễu tam thiên đa chuyển phát, tịnh hữu lưỡng thiên đa phấn ti liễu. Khả dĩ thuyết phấn ti đích chuyển hóa suất chi cao, kỉ hồ đạt đáo liễu bách phân chi bách. Đãn thị nhượng tha nhất chu nội tựu đạt đáo nhất vạn đích phấn ti, giá nan độ hệ sổ khả bất thị nhất bàn đích đại.
Bất quá sự tại nhân vi, đại bất liễu tựu khứ tố thôi quảng bái!
Tất cánh tha chú sách vi bác hậu, hoàn một thôi quảng quá nhất thứ. Nhi thả vi bác quan phương dã hữu tương ứng đích thôi quảng hạng mục, chỉ bất quá thị yếu phó phí đích. Lê cẩm thị cá hòa thân vương tử, ứng cai bất soa tiền tài đối. Giá thứ xuất môn, tân la quốc cấp liễu tha bất thiếu bảo bối tố giá trang. Kỳ thật lão quốc vương chân đích ngận đông tha, sinh phạ tha tại hoa hạ tinh vực thụ liễu thập ma ủy khuất. Bất quá hoa hạ quốc thị văn minh cổ quốc, nhi thả bất thị phong kiến thống trị quốc gia, dã bất thị quân chủ lập hiến chế, nhi thị thập phân dân chủ tự do đích quốc độ. Giá nhượng lão quốc vương phóng tâm bất thiếu.
Thử khắc đích phấn ti hòa chuyển phát lượng hoàn tại trướng, lê cẩm dã tựu bất trứ cấp phát bố tân đích vi bác. Tha tưởng mỗi phát nhất điều vi bác đô thị tinh phẩm, bất tưởng tố vô dụng công. Sở dĩ tại phát chi tiền, tha quyết định hảo hảo tố tố công khóa, thủ tiên bả giá bổn 《 phong thủy nhập môn khái luận 》 cật thấu liễu.
Tuy nhiên giá bổn thư ngận hậu, đãn thị thị thải đồ đồ kỳ bản, lí diện quang đồ kỳ tựu chiêm liễu đại bán, sở dĩ độc khởi lai dã bất toán cật lực. Giá bổn thư phân vi kỉ cá bộ phân, đệ nhất bộ phân thị phong thủy đích khởi nguyên; đệ nhị bộ phân thị phong thủy học đích cơ bổn khái niệm; đệ tam bộ phân thị đối trắc lượng phong thủy đích phương pháp hòa công cụ; đệ tứ bộ phân thị trụ trạch phong thủy khái luận; giá nhất bộ phân hựu phân vi trụ trạch đích tuyển trạch hòa bàn thiên, dĩ cập gia cư đích thiết kế.
Đệ lục bộ phân thị thương nghiệp hưng vượng đích hoàn cảnh nhân tố; đệ thất bộ phân thị thành tựu sự nghiệp đích ngoại tại ảnh hưởng; đệ bát bộ phân giảng học nghiệp; đệ cửu bộ phân giảng hôn nhân; đệ thập bộ phân thị quan vu kiện khang đích phong thủy lý luận.
Chỉnh chỉnh thập cá bộ phân, bả sở hữu phong thủy học đích tri thức đô nang quát liễu. Tuy nhiên giá bổn thư giảng đích chỉ thị nhập môn đích, thiển hiển đích phong thủy học tri thức. Đãn bằng lê cẩm thiên sinh yêu hồn, ngộ tính cực cường, hữu trứ đắc thiên độc hậu đích tiên thiên ưu thế đích tiền đề điều kiện, tưởng yếu cật thấu kỳ thật tịnh bất nan. Vu thị tha bát tại tân quán phòng gian song tiền đích thư trác thượng độc khởi liễu thư, giá nhất thư tựu thị nhất đại thiên, nhất trực đáo quang tuyến tiệm tiệm ám liễu hạ lai, tha tài ý thức đáo tự kỷ tự hồ nhất thiên một cật đông tây.
Chuyển đầu khán đáo tiểu thính lí đích xan trác thượng phóng trứ thực vật, đãn thị dĩ kinh băng lương liễu. Ứng cai thị trung ngọ đích thời hầu tân quán đích công tác nhân viên tống quá lai đích, đãn khán đáo tha tại nhận chân khán thư một cảm đả nhiễu. Tha cương yếu thượng tiền cật điểm điền điền đỗ tử, tựu thính đáo tân quán đích phòng gian hựu hưởng liễu nhất thanh. Công tác nhân viên đoan trứ tân đích thực vật tẩu liễu tiến lai, đáo cật vãn xan đích thời hầu liễu.
Công tác nhân viên kiến tha một cật nhậm hà đông tây, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Khả thị phạn thái bất hợp vị khẩu? Hoàn thị vương tử tưởng cật gia hương đích vị đạo? Xảo liễu, kim thiên đích vãn xan tựu thị tân la xan, vương tử thường thường khán thị bất thị hỉ hoan?”
Lê cẩm bãi thủ biểu kỳ vô phương: “Ngã trung ngọ chỉ thị mang vong liễu, bất tất phóng đáo tâm thượng.”
Phóng hạ phạn thái hậu, công tác nhân viên tiện ly khai liễu. Lê cẩm bão bão đích cật liễu nhất đốn, khai thủy nã xuất đồng tiền hòa quy giáp tiến hành chiêm bặc. Chiêm bặc kỳ thật thị lánh ngoại đích học khoa, đãn thị giá lưỡng dạng đông tây thị 《 phong thủy nhập môn khái luận 》 đích tặng phẩm, lê cẩm chỉ năng thấu hòa trứ dụng dụng liễu. Kỳ thật quan trắc phong thủy đích tối giai dụng cụ thị phong thủy la bàn, hạ thứ nhậm vụ đích tưởng lệ trung tựu hữu la bàn.
Tối thường dụng đích phong thủy la bàn thị tam hợp bàn, trừ thử chi ngoại hoàn hữu huyền không phi tinh la bàn, kim long bão nguyệt la bàn. Các môn các phái đích la bàn đô bất nhất dạng, tương ứng đích châm đối tính dã đại hữu bất đồng. Lê cẩm bất tri đạo hệ thống tưởng lệ tha đích la bàn thị chẩm dạng đích, bất quá đại thể lai giảng, la bàn đích cấu tạo đô thị soa bất đa đích.
Cật hoàn phạn, lê cẩm tại phòng gian lí tiểu tiểu đích hoạt động liễu nhất hạ. Hựu đăng lục liễu vi bác, phát hiện phấn ti trướng đáo liễu tứ thiên, chuyển phát lượng lục thiên liễu. Bất quá minh hiển chuyển phát tốc độ mạn liễu hạ lai, tha nhu yếu tân đích vi bác lai thứ kích nhất hạ nhân khí.
Bất quá hữu liễu tứ thiên đa phấn ti đích cơ sở, tái phát bố tân đích vi bác, khởi điểm tựu cân nguyên lai bất nhất dạng liễu.
Vu thị tha tử tế tư khảo, hội chế liễu nhất cá như đồng chú văn nhất bàn đích la bàn. La bàn hội chế hoàn tất hậu, lê cẩm hựu khai thủy biên tập vi bác: Tiểu đạo đạo gia học phái đệ nhất thiên tam bách nhị thập bát đại truyện nhân thanh liên cư sĩ, tuy sơ nhập đạo môn, tiềm tâm học đạo. Phong thủy học tuy chúc ngoại đạo, đãn nhưng thị tu đạo chi nhân tất tu khóa chi nhất. Tiểu đạo tài sơ học thiển, chuyển phát quỹ tặng nhất nhân gia cư trụ trạch phong thủy thiết kế đồ. Như quả nhĩ cảm đáo tối cận cư thất nội âm trắc hàn triều, vận thế ngoại tiết, khả dĩ lai thí thí thủ khí. Thuyết bất định ngã đích nhất phiên chỉ điểm, năng nhượng nhĩ khai vận sinh tài. Thứ nhật trừu thủ, ấp thủ.
Giá tài chung vu ý thức đáo tự kỷ yêu hồn hình tượng hữu đa ma nhượng nhân chấn hám đích lê cẩm hữu ta hậu tri hậu giác, nan quái chi tiền xuất môn kiến nhân đối phương tổng thị tiên kinh nhạ phiến khắc. Bất quá hình tượng giá cá đông tây, lê cẩm hóa hình đích thời hầu tựu chú định liễu, một hữu bạn pháp cải biến. Tố yêu, thủ tiên yếu tiếp thụ tự kỷ đích điên phong ngoại mạo, dã thị ngận trù trướng đích.