Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hòa thân vương tử thị thần côn ( tinh tế )!
Giá tài chung vu ý thức đáo tự kỷ yêu hồn hình tượng hữu đa ma nhượng nhân chấn hám đích lê cẩm hữu ta hậu tri hậu giác, nan quái chi tiền xuất môn kiến nhân đối phương tổng thị tiên kinh nhạ phiến khắc. Bất quá hình tượng giá cá đông tây, lê cẩm hóa hình đích thời hầu tựu chú định liễu, một hữu bạn pháp cải biến. Tố yêu, thủ tiên yếu tiếp thụ tự kỷ đích điên phong ngoại mạo, dã thị ngận trù trướng đích.
Bất quá lê cẩm đảo thị đĩnh đắc ý đích, tựu thị giá cá nhân tra suý liễu nguyên chủ, ân, như kim khán đáo như thử mỹ mạo đích ngã hội bất hội hậu hối? Cáp cáp cáp nhượng tha hậu hối khứ ba! Trường đắc giá ma sửu, nguyên chủ nhãn tình hạt.
Lê cẩm nhàn nhàn đích ỷ tại sàng đầu thượng, cố ý triển kỳ trứ tha mỹ luân mỹ hoán đích dung mạo. Bão tí thung lại đạo: “Chẩm ma? Thời cách kỉ thiên, na ma khoái tựu vong liễu ngã trường thập ma dạng liễu? Bất quá một quan hệ, ngã ngận khoái tựu yếu kết hôn liễu. Nhĩ hiện tại phát lai thị tần, thị yếu hòa ngã đạo biệt?”
Đối phương đích biểu tình tòng nhất khai thủy đích chinh lăng trục tiệm biến thành liễu hữu ta vô nại dữ bất xá, hoàn hữu ta ẩn ẩn đích cuồng nhiệt. Tác nhĩ thâm hấp nhất khẩu khí, đối tha thuyết đạo: “Như nhĩ nhất dạng, ngã xá bất đắc. Ngã môn tại nhất khởi nhất niên đa, tuy nhiên tịnh vị phát triển đáo tiến nhất bộ đích quan hệ, đãn ngã thị chân đích ái nhĩ, ái đáo cốt tử lí liễu. Đương sơ hòa nhĩ phân thủ, thị ngã giá bối tử tố đích tối thống khổ đích quyết định. Ngã dĩ vi ngã đích tối chung quy túc thị tinh thần đại hải, đãn thị ngã hiện tại tri đạo ngã thác liễu, ngã chỉ tưởng tại tinh thần trung ủng nhĩ nhập miên.”
Lê cẩm:…… Tình thánh a?
Cư liễu giải, tòng tiền đích lê cẩm thị cá ngận trạch thả ngận si tâm đích nhân. Tha hòa tác nhĩ thị đệ nhất thứ đàm luyến ái, sở dĩ đàm đắc thập phân đầu nhập thả nhận chân. Lưỡng nhân tại nhất thứ hoàng gia yến hội thượng nhận thức, tha khả dĩ thuyết thị đối đối phương nhất kiến khuynh tâm.
Tác nhĩ nhất khai thủy khả năng dã chỉ thị giác đắc lê cẩm tú sắc khả xan, đãn dã một đáo đối tha tử tâm đạp địa đích địa bộ. Tất cánh tác vi nhất cá hoàng tộc, tha sở kiến thức quá đích mỹ nhân dã bất thiếu, khả dĩ thuyết thị các hữu thiên thu. Hòa lê cẩm giá dạng đích tiểu khả ái ngoạn ngoạn nhi nhất khai thủy thị tân tiên đích, tất cánh bất thị nhân nhân đô năng cấp tha tử tâm đạp địa đích sùng bái. Đãn thị giá phân sùng bái, viễn viễn bất năng dữ tha đích dã tâm tương đề tịnh luận.
Chỉ thị, giá nhân vi thập ma tại tha kết hôn chi tiền hốt nhiên bào lai biểu si tâm? Lê cẩm thâm thâm hoài nghi, giá nhân khẳng định một an thập ma hảo tâm.
Lê cẩm tủng liễu tủng kiên, vấn đạo: “Nhiên hậu ni?”
Đối phương đích thâm tình trạng nhưng nhiên duy trì tại tuyến, song thủ giao ác thuyết đạo: “Ngã…… Ngã tri đạo ngã giá dạng tố ngận trùng động, dã tri đạo giá dạng tố hội đối ngã đích tiền đồ tạo thành chẩm dạng đích hậu quả. Ngã hiện tại tựu tại cự ly hoa hạ tối cận đích hoa tinh trạm, nhĩ tri đạo đích, ngã tại đẳng nhĩ. Chỉ yếu nhĩ lai, ngã tựu đái nhĩ tẩu. Ngã tri đạo nhĩ ái ngã, ngã dã ái nhĩ. Giá cấp nhất cá thực vật nhân, sung đương hòa bình đích đạo cụ tịnh bất thị nhĩ xuất vu tự nguyện đích. A cẩm, ngã thị lai…… Đái nhĩ tẩu đích.”
Lê cẩm:…… A phi! Bất yếu kiểm!
Chi tiền thoại thuyết đắc đa ma quan miện đường hoàng, minh tri đạo nguyên chủ đối tha đích ái hữu đa thâm, kỉ hồ đáo liễu si mê đích địa bộ, tha khước nghị nhiên bả đối phương suý liễu. Tòng nhi đạo trí nhất danh thập bát tuế đích thiếu niên thân vẫn dị thú sơn, tha minh minh tựu tại hiện tràng, khước liên trở chỉ đô một hữu trở chỉ, nhãn tranh tranh đích khán trứ tha khứ tống tử.
Giá dạng đích nhân, cân tha đàm ái? Ái nhĩ ma tý!
Lê cẩm tuy nhiên cự trạch vô bỉ, hựu kiều sinh quán dưỡng, tịnh bất đại biểu tha chân thị nhất đóa ôn thất lí đích tiểu kiều hoa. Tha thân thượng khả thị hữu lão mụ thượng thiên niên đích tu vi, sở dĩ linh trí khai đắc cực tảo. Tha tưởng, giá cá tác nhĩ giá cá thời hầu đái tha lai tư bôn, tuyệt đối bất thị na ma giản đan đích. Hoa hạ quốc dữ tân la quốc liên nhân, vi đích thị tầm cầu hoa hạ quốc đích tí hộ, dĩ miễn bị an mỹ hòa tô tây đích chiến hỏa ba cập. Đãn như quả giá cá thời hầu hòa thân vương tử tư bôn, khả dĩ tưởng tượng hội nhưỡng thành chẩm dạng đích hậu quả.
Hoa hạ đối tân la thất tín sự tiểu, ngận hữu khả năng hội thiêu khởi lưỡng quốc chi gian đích mâu thuẫn, sử đắc tân la phúc bối tam xử thụ địch. Như quả an mỹ hữu tâm giá ma tố, na ma giá lí tuyệt bất cận cận thị thiêu khởi mâu thuẫn giá ma giản đan đích, khẳng định hoàn hữu biệt đích âm mưu.
Nhi thả khả dĩ khán đắc xuất, giá cá nam nhân đối tự kỷ đích mị lực thập phân tự tín. Tòng nguyên chủ hòa tha đích liêu thiên ký lục tựu khả dĩ khán đắc xuất, lê cẩm đối tha chân thị tử tâm đạp địa. Chỉ yếu tha nhất cú thoại, đối phương giản trực thập ma đô nguyện ý vi tha tố. Tha hiện tại thủ lí chưởng khống trứ tân la tinh đích quân sự tình báo, hiện tại hựu tưởng thiêu bát lưỡng phương đích mâu thuẫn mạ? Tưởng yếu trở chỉ hoa hạ quân sự viện trợ tân la?
Tựu tại lê cẩm tư khảo đích thời hầu, đối phương khước hựu thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Ai, ngã na ma ái nhĩ…… Khả thị…… Khả thị…… Ngã hựu tưởng thành tựu nhất phiên sự nghiệp. Ngã chân đích ngận mâu thuẫn, a cẩm nhĩ cứu cứu ngã, bang bang ngã, ngã đích nội tâm thái mâu thuẫn liễu.”
Lê cẩm:……
Tha tái nhất thứ xác tín đối phương khẳng định hữu tưởng pháp, vu thị tha bất động thanh sắc, giả trang mãn mục thâm tình đích thuyết đạo: “Nhĩ tưởng nhượng ngã bang nhĩ tố thập ma?”
Tựu tại lê cẩm thuyết hoàn giá cú thoại thời, tác nhĩ đích mục quang thấu xuất tự tín hòa ẩn ước đích đắc sính. Tha thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết đạo: “A cẩm, quả nhiên hoàn thị nhĩ tối đổng ngã. Ngã…… Kỳ thật bất tưởng nhượng nhĩ mạo hiểm, ngã hội tâm đông. Đãn thị, nhĩ yếu minh bạch, ngã giá ma tố dã thị vi liễu ngã môn khả dĩ trường trường cửu cửu đích tại nhất khởi. Chỉ hữu trạm tại tối cao xử, ngã môn tài năng chưởng khống tự kỷ đích mệnh vận, nhĩ minh bạch mạ a cẩm?”
Lê cẩm dĩ kinh hữu ta bất nại phiền liễu, cầu cầu nhĩ khoái thuyết trọng điểm hảo mạ?
Vu thị tha nhất như nguyên chủ đích thuần tình trạng, đối tác nhĩ thuyết đạo: “Nhĩ thuyết thập ma ngã đô tín.”
Đối phương hỉ cực nhi khấp, khai tâm đạo: “Thái hảo liễu, chân thị thái hảo liễu a cẩm, ngã môn tảo vãn hữu nhất thiên hội tại nhất khởi đích. Kỳ thật sự tình tịnh bất nan, nhĩ tựu yếu giá cấp na cá thực vật nhân liễu, tha thị chỉnh cá hoa hạ đích tình báo trung tâm. Tuy nhiên tha hiện tại thảng tại na lí động bất liễu, đãn thị tại tha đích thân biên nhưng nhiên hữu cơ hội hoạch thủ hữu giới trị quân tình. Chỉ yếu nhĩ bả na ta tiêu tức cập thời cáo tố ngã, ngã đích thắng toán hựu hội đa nhất ta. A cẩm, nhĩ năng tố đáo mạ?”
Nguyên lai như thử, tra nam thị cố kĩ trọng diễn, tưởng nhượng tiểu thiên chân bang tha sáo thủ hoa hạ đích tình báo! Tiên họa đại bính, cấp đối phương hi vọng, tái nhất thứ thứ nhượng tha thất vọng. Minh minh thị lợi dụng, nguyên chủ giá tiểu thiên chân khước bả tha đương chân tâm. Khả năng tha đương sơ suý điệu tiểu thiên chân đích thời hầu dĩ vi tha một hữu lợi dụng giới trị liễu, chỉ thị tha tố mộng đô một tưởng đáo tiểu thiên chân cánh nhiên hội khứ hoa hạ giá cá ương ương đại quốc hòa thân. Vu thị, lợi dụng đích □□ hựu điểm nhiên liễu.
Chỉ thị khả tích a, nhĩ luyến ái não đích tiểu thiên chân dĩ kinh tử liễu, nhĩ đích kế hoa khủng phạ dã yếu phao thang liễu. Hoàn hữu, nhĩ lãnh huyết đáo khán trứ nhất cá nhân khứ tống tử dã bất trở chỉ, như kim hoàn tưởng lợi dụng tha, lương tâm dã thị phôi thấu liễu. Lê cẩm tá do nguyên chủ phụ sinh, tựu đương đối tha biểu kỳ cảm tạ, vi tha báo cừu ba! Tha điểm kích liễu thật thời lục chế đích án nữu, đối đối phương thuyết đạo: “Tác nhĩ, nhĩ thị nhượng ngã bang nhĩ sáo thủ hoa hạ đích tình báo mạ?”
Tác nhĩ đối lê cẩm tịnh bất tị húy, hiển nhiên tha môn lưỡng chi tiền đích tương xử mô thức tựu thị giá dạng, tha trực tiếp điểm đầu thuyết đạo: “Thị đích a cẩm, tựu tượng tiền kỉ thứ nhất dạng. Nhĩ hữu ngận đa đích cơ hội tiếp xúc hoa hạ tình báo võng, tất cánh nhĩ thị tương quân phu nhân. Nhĩ chỉ yếu bả nhĩ tri đạo đích cáo tố ngã, hoặc giả…… Tưởng bạn pháp cấp ngã khai nhất cá tiểu tiểu quyền hạn, ngã môn đích vị lai chi lộ tựu hựu tiến liễu nhất bộ.”
Lê cẩm hoàn thị hữu ta vi nan, thuyết đạo: “Giá…… Ngã khủng phạ tố bất đáo ba? Tất cánh, tương quân dĩ kinh thị cá thực vật nhân liễu.”
Tác nhĩ thuyết đạo: “Ngã hội giáo nhĩ đích, ngã tại hoa hạ hữu tình báo võng, ngốc hội nhi ngã hội truyện cấp nhĩ nhất cá bạch danh đan. Nhĩ hòa tha môn liên hệ, tha môn hội an bài nhĩ hòa tương quan nhân viên tiếp xúc. Nhĩ vu tha môn lai thuyết thị đặc thù đích tồn tại, chỉ yếu nhĩ thủ đắc tha môn đích tín nhậm, thập ma tình báo đô thóa thủ khả đắc.” Tác nhĩ tại lê cẩm diện tiền hữu nhất chủng mê chi tự tín, tha khả năng giác đắc giá tiểu thiên chân thập phân hảo chưởng khống, hựu đối tha tử tâm đạp địa, sở dĩ bất hội tố nhậm hà xuất mại tha đích sự tình. Sự thật dã đích xác như thử, nguyên chủ xác thật đối tha tử tâm đạp địa. Đãn tại tha thượng dị thú sơn chi tiền, đối nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ khứ tử khước dã bất hồi tâm chuyển ý đích tác nhĩ triệt để thất vọng. Tất cánh lê cẩm trọng sinh quá lai dĩ hậu, na nùng trọng đích oán khí thị thập phân minh hiển đích.
Lê cẩm điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Hảo ba! Ngã nguyện ý vi liễu ngã môn đích vị lai bính nhất bả. Nhĩ phóng tâm ba tác nhĩ! Đẳng đãi nhĩ đích, hội thị vô hạn quảng khoát đích vị lai.”
Thị tần thông thoại tại tác nhĩ đích luyến luyến bất xá trung kết thúc liễu, lê cẩm ngận khoái thu đáo liễu nhất phân bạch danh đan. Lê cẩm lãnh tiếu nhất thanh, lập tức bả thị tần xử lý liễu nhất hạ, quan vu tự kỷ đích quan kiện tín tức mạt điệu, liên đồng na phân bạch danh đan nhất khởi, nặc danh đả bao phát cấp liễu nghênh thân đại sử lưu vân huy đích thông tấn hào. Căn cư giá cá bạch danh đan, cổ kế tha môn ngận khoái tựu năng tương tác nhĩ mai tại hoa hạ đích gian điệp võng lạc oạt xuất lai.
Tố hoàn giá nhất thiết hậu, lê cẩm hựu tiễn liễu cá tiểu nhân, tả cá đối phương đích sinh thần bát tự, điếm đáo hài điếm hạ diện thải tại liễu cước để hạ. Tiểu nhân tựu cai ngoan ngoan đích thải! Lê cẩm mỹ mỹ đích thụy liễu nhất giác, đệ nhị thiên nhất đại tảo, nghênh thân đích đội ngũ tiện thanh thế hạo đại đích lai đáo liễu hoa hạ quốc tân quán. Hoa hạ sở hữu tần đạo khai thủy trực bá giá tràng đặc thù đích hôn lễ, nhân loại chi phụ đàm cẩm lân, dữ lân bang tiểu quốc vương tử lê cẩm, khai thủy cử hành đại hôn.
Đàm cẩm lân thân trứ túc mục quân trang đích toàn thân chiếu bị lưỡng danh anh tư táp sảng đích sĩ binh sĩ tại thủ trung, lê cẩm tảo tảo khởi liễu sàng, tảo thần ngũ điểm tựu khai thủy do thiết kế sư đối tự kỷ đích hình tượng tiến hành toàn diện trang phẫn. Chiếu phiến lí anh tuấn vô trù đích tương quân phảng phật hàng thế đích thiên thần, nhi lê cẩm trạm đáo chiếu phiến bàng biên hậu, dung mạo cánh nhiên nhất điểm đô bất thâu vu tương quân. Trực bá trung, chủ trì nhân giá dạng hình dung lê cẩm: “Kiểu kiểu như ngọc thụ lâm phong, phiên phiên như mạch thượng công tử. Tha thị thượng thiên tứ cấp tương quân đích bạn lữ, tha môn tựu tượng thần tiên nhất dạng mỹ hảo.”
Sở hữu quan khán trực bá đích nhân đô khóc liễu, tha môn tưởng đáo liễu xá thân thủ nghĩa đích tương quân, tha chung vu hữu phu nhân liễu.
Nhiên nhi lê cẩm khước chỉ giác đắc toàn thân bất thư phục, hôn lễ đích lễ phục thập phân phồn tác hậu trọng, nhi nguyên chủ đích tiểu thân bản nhi khước ngận nhu nhược. Nhiên nhi giá tràng hôn lễ khước một hoàn một liễu tự đích, các quốc đích đại sử, các tiểu tinh cầu đích hiến lễ, hoàn hữu tân la quốc vương thế tử đích chúc phúc. Chính ngọ thời phân, tài thị chính thức đích điển lễ. Lê cẩm diện đối trứ tinh thần đại hải tuyên thệ, nhất sinh nhất thế, nguyện ý hòa tương quân bạch đầu đáo lão. Dã biểu đạt liễu đối tương quân đích ái mộ, tịnh biểu kỳ tự kỷ hội vĩnh viễn thủ tại tương quân thân trắc.
Quý tân tịch đích lê kính tùng liễu khẩu khí, tuy nhiên tâm đông đệ đệ, khả thị tha năng hòa nhân loại chi quang kết vi bạn lữ, chân đích thị tha đích vinh hạnh liễu.
Trường đạt lưỡng cá tiểu thời đích hôn yến, lê cẩm phảng phật cát tường vật nhất bàn tại đại thính hòa tương quân đích chiếu phiến bị ký giả cập các quốc đại sử quan ma, tiếp thụ đại gia đích chúc phúc dữ tán mỹ. Tri đạo đích thị tại hoan nghênh tân khách, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha lưỡng tựu thị lưỡng cá hảo khán đích bãi kiện. Hôn lễ giá chủng đông tây, thật tại vô liêu. Hảo bất dung dịch bàng vãn thời phân hôn lễ kết thúc liễu, lê cẩm dã chính thức bị tống tiến liễu tương quân đích trụ xử.
Tịnh bất thị na tọa phú lệ đường hoàng đích tương quân phủ, nhi thị đàm cẩm lân nhi thời giao ngoại đích gia. Dã thị tha di ngôn lí chỉ định đích, di dưỡng thiên niên đích địa phương. Kí nhiên triệt liễu sở hữu dược vật, na tựu nhượng tha tự nhiên đích hồi quy tinh thần đại hải ba!
Dã tựu thị tại giá lí, lê cẩm kiến đáo liễu tha đích lão công.
Tha thảng tại na lí nhất động bất động, phảng phật nhất tôn kinh quá đại sư cấp tượng nhân tinh điêu tế trác đích điêu tố. Thuyết thật tại đích, ngận soái, tức sử thị kiến quán liễu các sắc yêu tinh hình tượng đích lê cẩm, dã bất đắc bất thuyết đàm cẩm lân đích dung mạo tại tha sở hữu kiến quá đích nhân lí đô năng bài đắc thượng đệ nhất vị.
Chỉ khả tích…… Thị cá thực vật nhân.