Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hòa thân vương tử thị thần côn ( tinh tế )!
Thử vi phòng đạo chương, như quả bảo bảo môn đích đính duyệt bất túc bách phân chi ngũ thập, hội khán bất đáo tối tân chương tiết đại sư cấp đính chế đích tây trang, thủ công phùng chế đích lĩnh đái. Bì hài nhất khán tựu thị thiên nhiên cách, phi nhân công hợp thành. Tòng thân tài đáo bì phu đáo phát hình đáo hình tượng, toàn đô thị giới trị bất phỉ đích tư giáo thân thủ đả tạo. Trạm tại na lí, hoạt thoát thoát nhất cá vạn nhân mê bá đạo tổng tài. Giá trương kiểm như quả xuất đạo, cổ kế dã thị năng mê đảo bất thiếu thiếu nam thiếu nữ đích.
Tất cánh hàn linh quân thị cá phú nhị đại, hữu tiền bả tự kỷ trang phẫn đắc hữu hình hữu khoản thị khẳng định đích. Nhượng lê cẩm ý ngoại đích thị, giá cá nhân đích tính cách cánh nhiên dã hòa võng thượng đại tương kính đình. Tha thị nhất cá hoàn toán trầm ổn hữu điều lý đích nhân, cử thủ đầu túc gian đô thấu trứ nhất cổ tử đích ổn trọng hòa bân bân hữu lễ. Nhượng tha hữu điểm hoài nghi võng thượng na cá bính mệnh tát tiền cầu chuyển phát cầu điểm tán đích phong cuồng phú nhị đại cứu cánh thị bất thị tha bổn nhân, như quả thị tha bổn nhân, na giá tinh phân đích trình độ vị miễn thái đáo vị liễu điểm.
Kiến lê cẩm đích xa đình tại liễu thương khố môn khẩu, hàn linh quân lập tức thượng tiền thân thiết ác thủ, nhiệt lạc khước hựu bất hiển đắc quá phân thân nhiệt đích thuyết đạo: “Nâm chung vu đáo liễu, nhất lộ tân khổ, nâm hòa ngã tưởng tượng trung đích bất thái nhất dạng. Bổn nhân bỉ chiếu phiến canh niên khinh dã canh…… Ách, bão khiểm ngã giá dạng thuyết khả năng bất thái lễ mạo. Nâm tiên lí diện thỉnh, ngã đái nâm khứ bạn công thất, dạng phẩm đô chuẩn bị hảo liễu.” Tha sĩ đầu đả lượng trứ lê cẩm, tuy nhiên lược thất vọng hoàn thị bất năng kiến đáo đại sư đích lư sơn chân diện mục, đãn năng cân tha bổn nhân kiến diện, dã nhượng tha tâm lí tước dược bất dĩ.
Lê cẩm tâm đạo nhĩ cân ngã tưởng tượng trung đích bất thái nhất dạng tài thị chân đích ba? Tảo tri đạo nhĩ thị giá cá hình tượng, ngã tựu cai biểu hiện đắc canh cao thâm mạc trắc nhất điểm. Bất quá hiện tại hàn linh quân manh mục sùng bái lê cẩm, đảo dã bất ảnh hưởng tha đích vĩ đại hình tượng.
Lê cẩm cân trứ hàn linh quân tiến liễu bạn công thất, song minh kỉ tịnh đích bạn công thất lí hữu nhất gian dạng phẩm thất, lí diện bãi mãn liễu các chủng dạng phẩm. Tiểu cát tường vật lâm lang mãn mục, lê cẩm tùy thủ nã khởi nhất cá, dạng phẩm chế tố đích phi thường tinh mỹ. Khán đắc xuất hàn linh quân phi thường thượng tâm, nhi thả đối giá phương diện đích sự tình phi thường cảm hưng thú. Nhất trực tại hư tâm hướng lê cẩm thỉnh giáo giá ta tiểu cát tường vật đích tác dụng, lê cẩm dã nhất nhất hướng tha giải thích.
“Phàm thị hữu tì hưu tạo hình đích, đô thị chiêu tài dụng đích. Hữu đào mộc đích, tựu thị tị tà đích. Giá cá thị trấn trạch đích,…… Giá khiếu kim ngao, dã khiếu long quy.…… Giá kỉ cá đô thị phá hối đáng sát đích,…… Bát quái hồ lô quá môn chú, lục đế tiền, môn mi bát quái kính……”
Tùy trứ lê cẩm đích giảng giải, hàn linh quân việt lai việt cảm hưng thú, nhãn thần dã việt lai việt thanh lượng. Tối hậu lê cẩm nhượng tha bả hiện tại sinh sản hảo đích sở hữu đông tây đô nã lai, lê cẩm tùy thủ bãi lộng trứ na ta tiểu vật kiện, lực cầu nhượng tha môn đô triêm nhiễm thượng tự kỷ đích khí tức. Giá cá quá trình lê cẩm nhượng sở hữu nhân đô đẳng tại ngoại diện, cáo tố tha môn tự kỷ nhu yếu bả thương phẩm khai quang nhất hạ.
Giá nhất hành vi cấp lê cẩm mạt thượng liễu nhất mạt thần bí cảm, hàn linh quân não bổ liễu ngận đa cao đại thượng đích tràng cảnh, kỳ thật lê cẩm chỉ thị bả sở hữu đông tây mạc liễu nhất biến nhi dĩ. Giá ta chỉ thị tiểu cát tường vật, bất thị pháp khí, bất nhu yếu chú nhập linh lực. Sở vị đích khai quang, chỉ thị thi triển tha đích cẩm lí thể chất nhi dĩ.
Khai hoàn quang hậu, lê cẩm đả khai môn, đối hàn linh quân thuyết đạo: “Hảo liễu, hàn tiên sinh, nhĩ khả dĩ tương sở hữu vật phẩm thượng giá liễu.”
Hàn linh quân nhất điểm đầu, đương tức đả khai bút ký bổn trí não, khai thủy tương hóa vật nhất nhất thượng giá. Thượng giá đệ nhất chủng thương phẩm thời, hàn linh quân tựu kỳ quái liễu, tha sĩ đầu vấn lê cẩm: “Đại sư, vi thập ma lợi nhuận tối cao chỉ hữu bách phân chi thập? Giá…… Dã thái thiếu liễu ba?” Tinh tế tương ứng đích thương phẩm lợi nhuận tại bách phân chi ngũ thập đáo bách phân chi tam thập chi gian. Tối đê, dã bất hội đê vu bách phân chi nhị thập, giá dạng bào trừ các cá cừ đạo đích tương quan phí dụng, sở trám đáo đích tiền tựu liêu liêu vô kỉ liễu.
Lê cẩm dục khóc vô lệ, ngã dã tưởng bả lợi nhuận đính cao nhất điểm a! Khả thị hệ thống bất duẫn hứa ngã năng chẩm ma bạn? Ngã dã ngận vô nại đích. Đãn thị tha bất năng giá ma thuyết, chỉ năng đoan trứ cao nhân đích giá tử, nhất kiểm cao thâm mạc trắc đích thuyết đạo: “Tùy hỉ kết duyên, chỉ dư kỉ phân lợi nhuận sung đương tuyên truyện tư kim tức khả.”
Nhất cổ kính bội chi tình du nhiên nhi sinh, hàn linh quân bất giả tư tác đích bả lợi nhuận định tại liễu bách phân chi thập. Nhân vi sinh sản tuyến tài cương cương thượng tuyến, sở dĩ hóa phẩm tịnh bất đa, mỗi dạng dã chỉ hữu kỉ bách kiện. Án chiếu mỗi kiện lợi nhuận thập nguyên, tựu toán đô mại quang liễu dã tựu kỉ bách khối. Nhiên nhi hứa đa thương phẩm định giới dã chỉ hữu thập kỉ nguyên, lợi nhuận nhất khối đa tiền. Giá yếu mại đa thiếu, tài năng mại xuất nhất vạn đích lợi nhuận?
Lê cẩm nhất phó siêu nhiên đích dạng tử, tự hồ đối lợi nhuận nhất điểm hưng thú đô một hữu. Giá ma tố bất quá thị vi liễu nhượng quảng đại tín đồ thiếu thụ nhất điểm tổn thất, thuận tiện tập nhất điểm tuyên truyện đạo pháp đích tư kim, toán thị vi đại gia tập công đức liễu.
Đối đại sư việt lai việt sùng bái đích hàn linh quân khả dĩ thuyết thị tương đương cảm động liễu, lê cẩm bả tha đích vi bác bảng định vi phụ chúc vi bác, quyển tử lí dã đô tri đạo hàn linh quân thành liễu cẩm lí tiên sinh đích tiểu đệ, tiện mộ đích bất đắc liễu. Tha bả thương phẩm toàn bộ thượng giá hoàn tất hậu, phát liễu nhất điều vi bác: Chúng tín đồ môn tùy hỉ kết duyên, đại sư sở hữu pháp khí quân chỉ thu thủ vi bạc đích lợi nhuận dụng tác đạo giáo tuyên truyện sở dụng. Mỗi nhân cận hạn cấu mãi nhất dạng, vọng đại gia cẩn thận tuyển trạch.
Tùy trứ thương phẩm đích thượng tuyến, lê cẩm đích vi bác tái thứ nhiệt nháo liễu khởi lai. Tảo tiên tựu hữu cẩm lí tiên sinh yếu thượng giá hộ thân phù chiêu tài cát tường vật đẳng chu biên đích tiêu tức truyện xuất, một tưởng đáo cánh nhiên na ma khoái tựu lạc thật liễu! Giới cách cánh nhiên hoàn na ma đê? A a a giản trực thái lương tâm liễu! Đại sư quả nhiên thị cao nhân phong phạm a! Giá nhượng na ta nhãn hồng đích nhân liên kết điểm đô trảo bất đáo, nhân vi tựu toán thị phổ thông đích công nghệ phẩm dã bất chỉ giá cá giới, khả dĩ thuyết thị chỉ thu liễu cá thành bổn giới liễu!
Tuy nhiên chỉ năng cấu mãi nhất cá, đãn thị nhưng nhiên hữu bất thiếu nhân chú sách tiểu hào lai cấu mãi tự kỷ tưởng yếu đích đông tây. Đa phương gia trì, đa phương hảo vận!
Thương phẩm thượng giá hoàn thành hậu, lê cẩm hựu dụng vi bác khách hộ đoan phát bố liễu nhất điều vi bác: Đa hành thiện sự, hảo quá nhậm hà hộ thân phù. Vô lượng thiên tôn.
Tại lê cẩm giá điều vi bác hạ, vô sổ cúc cung đích biểu tình phù hào xoát bình. Đại gia phảng phật thập phân hữu mặc khế đích bảo trì liễu nhất trí đội hình, biểu đạt đối cẩm lí tiên sinh đích kính ngưỡng. Giá thế thượng doanh tiêu hào ngận đa, năng bảo trì bổn tâm bất duy lợi thị đồ đích chân đích thái thiếu liễu. Nhi cẩm lí tiên sinh năng tố đáo giá nhất điểm, đan bằng giá cá, tựu năng chứng minh tha đích đích xác xác chỉ vi truyện đạo nhi lai. Phủ tắc giá ma hảo đích trám tiền cơ hội, tha vi hà yếu phóng khí?
Vi hà yếu phóng khí? Nhân vi hệ thống a!
Tự tòng tân đích nhậm vụ địa đồ khai khải hậu, lê cẩm phát hiện thức hải nội đích hệ thống giới diện biến thành liễu đạm phấn sắc. Sung xích trứ mãn mãn đích thiếu nữ tâm, hòa hệ thống động bất động tựu hỉ hoan tương nhân mạt sát đích tính cách nhất điểm đô bất đăng đối.
Lê cẩm tại thức hải trung quan sát trứ hệ thống giới diện, phát hiện tại giác lạc lí đa liễu nhất cá lợi nhuận thống kế. Lê cẩm đích thương thành thượng tuyến hậu, mỗi phân chung đô hữu thương phẩm thụ xuất. Lợi nhuận thống kế mỗi nhất miểu đô tại canh tân, giá tài cương cương thượng giá bất đáo thập phân chung, lợi nhuận dĩ kinh đạt đáo liễu nhất thiên lục bách nguyên! Tựu bằng giá ta thập kỉ kỉ thập khối đích tiểu ngoạn ý nhi, lợi nhuận đỉnh đa mỗi cá kỉ khối tiền. Nhiên nhi giá lợi nhuận trướng phúc khước dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tiêu thăng, giản trực thái nhượng nhân chấn kinh!
Hàn linh quân dã tại bàng biên thống kế sổ cư, đệ nhất cá tiểu thời quá khứ liễu, hàn linh quân thâm hấp nhất khẩu khí, hướng lê cẩm hối báo đạo: “Nhất cộng mại xuất cộng kế 4320 kiện thương phẩm, tiêu thụ tổng khách nhị thập bát vạn cửu thiên tứ bách tứ thập nguyên. Thuần lợi nhuận, lưỡng vạn bát thiên cửu bách tứ thập nguyên.” Tha dĩ kinh bất tri đạo như hà hình dung tự kỷ đích tâm tình liễu, một tưởng đáo cẩm lí tiên sinh đích phấn ti cánh nhiên như thử nhiệt tình.
Bàng biên đích lê bạch dã sỏa nhãn liễu, tha đích thức hải trung dĩ kinh hiển kỳ nhậm vụ hoàn thành đích tiêu chí. Phấn hồng sắc đích giới diện thiểm trứ vi quang, tha lĩnh thủ liễu nhậm vụ tưởng lệ, tịnh khán đáo hệ thống phát bố liễu đệ nhị cá nhậm vụ.
Thử khắc đích tha một hữu khứ lĩnh thủ đệ nhị cá nhậm vụ, nhi thị hòa hàn linh quân thương lượng liễu nhất hạ tái tăng gia nhất điều sinh sản tuyến. Nhân vi dĩ tha đối hệ thống đích liễu giải, hạ nhất cá nhậm vụ tất nhiên hội dĩ thập bội đích nhậm vụ nan độ lai hoan nghênh tự kỷ.
Hòa hàn linh quân xác định hoàn tân đích sinh sản tuyến hậu, lê cẩm tài tại thức hải trung lĩnh thủ liễu đệ nhị cá nhậm vụ địa đồ lí đích đệ nhị cá nhậm vụ. Như lê cẩm sở liêu, đệ nhị cá nhậm vụ xác thật bỉ đệ nhất cá nhậm vụ tăng gia liễu thập bội đích nan độ.
Nhậm vụ miêu thuật: Trám thủ lợi nhuận 100000 nguyên tinh tệ
Nhậm vụ tưởng lệ: Công đức điểm thập điểm, sơ cấp bảo tương nhất cá ( mộc )
Thất bại trừng phạt: Mạt sát
Thời gian hạn chế: Nhất chu nội ( thất thiên
Nhậm vụ miêu thuật: Thụ giới tất tu tại hệ thống duẫn hứa phạm vi nội, bất khả xoát tiêu thụ lợi nhuận, mỗi nhân mỗi nhật cận hạn cấu mãi nhất kiện, bất đắc xuất thụ cao giới thương phẩm ( bách nguyên dĩ thượng ).
Hạnh khuy lê cẩm tảo tựu chuẩn bị, sinh sản tuyến thượng hiện tại dĩ kinh khai thủy chuẩn bị liễu. Nhi hàn linh quân chi tiền chuẩn bị đích thương phẩm tối đa năng mại tam thiên, tam thiên hậu lê cẩm tựu yếu kế tục vi tân xuất sản đích chu biên “Khai quang”. Hàn linh quân ngận tưởng bồi lê cẩm cật cá phạn, khả thị tiếp hạ lai tha hữu nhất đan sinh ý yếu đàm, hữu lưỡng cá nhân đái trứ ngận hảo đích điểm tử tiền lai trảo tha yếu đầu tư. Hàn linh quân hữu điểm nã bất chuẩn đáo để cai đầu cấp thùy, chính tiêu đầu lạn ngạch. Vu thị chỉ hảo thập phân bão khiểm đích đối lê cẩm thuyết đạo: “Đại sư, ngã khả năng yếu thất bồi liễu. Lưỡng cá khách hộ yếu quá lai, đô thị tưởng nhượng ngã đầu tư đích. Ngã giác đắc tha môn đích hạng mục đô bất thác, đãn thị hựu đô thị đồng nhất lĩnh vực lí đích, các hữu sở trường, hựu các hữu sở đoản, chân tâm bất tri đạo cai đầu cấp thùy, thương não cân a!”
Lê cẩm tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Nhĩ dã bang liễu ngã bất thiếu mang, bất như ngã thế nhĩ quá khứ khán khán?”
Hàn linh quân nhất kiểm kinh nhạ đích vấn đạo: “Đại sư dã đổng tố sinh ý?”
Lê cẩm diêu liễu diêu thủ, thuyết đạo: “Nhân đích mệnh vận xuất sinh tựu chú định liễu. Năng bất năng thành công, toàn khán vận thế. Hữu nhân vận thế giai, hữu nhân vận thế liệt. Hữu nhân nhất thời phiên bất liễu thân, nhất đán phiên thân tiện thị nhất phi trùng thiên. Hữu nhân nhất bối tử lục lục vô vi, tựu một tất yếu tại tha thân thượng lãng phí thời gian hòa tinh lực. Như quả nhĩ tín đắc quá ngã, bất phương nhượng ngã cấp tha môn toán nhất quái.”
Hàn linh quân nhất thính, lập tức hân nhiên đạo: “Na chân thị thái hảo liễu! Đại sư khoái tùy ngã lai ba!”
Nhân nhân đô thị thị giác tính đích động vật, bất quang nhân nhân, yêu yêu dã thị, thậm chí tiên tiên môn dã thị. Phủ tắc vi thập ma, nhân nhân huyễn hóa thời đô huyễn hóa thành mỹ hảo phiêu lượng đích nhân nhi? Huyễn hóa thành cá sửu bát quái bất tựu thành liễu? Sở dĩ thuyết, mỹ, nhân chi sở dục dã.
Kí nhiên như thử, na tựu nhượng tha giá trương kiểm phát huy kỳ sở trường ba!
Vu thị lê cẩm hựu khai thủy trứ thủ thiết kế giáo phục, tổng yếu bả hình tượng lộng đắc chính thức nhất ta. Tha bổn lai thị đả toán thiết kế nhất kiện đạo sĩ đích y phục, hựu giác đắc đạo sĩ đích truyện thống phục trang…… Bất cú tiên. Một thác, ngã môn tiểu lê cẩm kỳ thật dã thị cá nhan khống. Phủ tắc dã bất hội thiên thiên đối trứ thực vật nhân lão công bì nhất hạ liễu, phản chính bì nhất hạ đối phương dã bất tri đạo. Ngẫu nhĩ cật cá đậu hủ khai cá du thập ma đích, phản chính tiện nghi chiêm liễu dã thị bạch chiêm.