Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hòa thân vương tử thị thần côn ( tinh tế )!
Thử vi phòng đạo chương, như quả bảo bảo môn đích đính duyệt bất túc bách phân chi ngũ thập, hội khán bất đáo tối tân chương tiết nhất biên phủ mạc trứ tự kỷ đích ngư vĩ, lê cẩm nhất biên hân hỉ nhược cuồng, giá ứng cai thị tự kỷ đích yêu hồn tại tác túy. Yêu bổn thân tựu thị linh khí đích hóa thân, tha đích yêu hồn, tự nhiên dã thị uẩn hàm trứ vô hạn năng lượng đích. Sở dĩ tức sử tha môn phụ thân nhân loại, hữu thời hầu dã hội xuất hiện phản yêu hiện tượng. Dã tựu thị mục tiền lê cẩm sở kinh lịch đích, tha đích thân thể dĩ kinh biến thành liễu bán nhân bán yêu đích trạng thái.
Kinh hỉ chi dư, lê cẩm hựu hữu điểm hại phạ, nhân vi tha bất tri đạo như hà thu liễm tự kỷ đích yêu thân. Nhiên nhi giá thời hầu hựu hảo tử bất tử đích truyện lai xao môn thanh, tha cản khẩn khỏa trụ tự kỷ đích yêu thân, khước tàng vô khả tàng, khởi thân bồ bặc đáo dục thất lí, phóng mãn ôn thủy, tấn tốc thoát điệu y phục, phốc thông nhất thanh khiêu liễu tiến khứ. Tha bả ngư vĩ tiểu tâm đích tàng tiến phao mạt lí, tố hoàn giá nhất thiết hậu tiện thính đáo liễu khai môn thanh dĩ cập quân ngoa thải tại địa diện thượng đích thanh âm.
Nghênh thân đại sử thập phân quan phương đích bả nhất cá thân tài tế sấu, tây trang cách lí, phát hình sơ đắc nhất ti bất cẩu, đái trứ kim ti biên nhãn kính đích ôn văn tuấn nhã nam tử thỉnh liễu tiến lai. Nhất biên hướng đối phương đê thanh kỳ ý, nhất biên đối phòng gian nội hảm đạo: “Tam vương tử điện hạ, quốc gia lịch sử văn hóa nghiên cứu trung tâm đích chủ nhậm chu nghiêm đông tiên sinh lai tham vọng nâm liễu, thỉnh vấn nâm hiện tại khởi sàng liễu mạ?”
Lí diện một hữu thanh âm.
Nghênh thân đại sử tiện thí tham trứ tiến liễu phòng gian, chỉ kiến dục thất đích môn khai trứ, tha dã một đa tưởng, trực tiếp tẩu liễu tiến khứ. Nhất tiến dục thất, tựu khán đáo y vật tán lạc liễu nhất địa, sĩ đầu tiện kiến tân la quốc tam vương tử lê cẩm chính tọa tại dục hang lí bế mục mộc dục. Tinh trí đích mi nhãn như họa nhất bàn, tiệp mao nùng mật tiêm trường, tị đầu tinh xảo, thần sắc phấn hồng, hạ ba tiêm tước, dung mạo phiêu lượng đắc phảng phật thị cá truyện thuyết lí đích tiên nhân. Nhiên nhi tha tạc thiên tài kiến quá tam vương tử, tuy nhiên tri đạo tha dung mạo xuất chúng, khước một hữu kim thiên giá bàn đích kinh vi thiên nhân. Thị giá nhất lộ đăng quang thái hôn ám tự kỷ một khán thanh, hoàn thị giá nhất dạ chi gian tam vương tử cánh nhiên thuế biến liễu?
Nhiên nhi, tha thị tuyệt đối bất hội nhận thác, giá đích đích xác xác thị danh phó kỳ thật đích tam vương tử!
Nghênh thân đại sử bất tri đạo, giá kỳ thật thị lê cẩm yêu hóa đích duyên cố. Tuy nhiên lê cẩm đích tu vi một hữu liễu, chúc vu yêu đích lăng giá vu chúng sinh chi thượng đích dung mạo khước cải biến bất liễu. Bổn lai tha hòa tam vương tử trường đắc tựu ngận tượng, chỉ thị bả tha đích ngũ quan canh gia tinh trí thâm khắc đích miêu mô liễu nhất biến. Như thử nhi dĩ, tựu nhượng lê cẩm đích dung mạo mỹ xuất liễu kinh thế hãi tục đích vị đạo.
Thử khắc nghênh thân đại sử duy nhất đích tưởng pháp tựu thị, giá thiếu niên, phối đắc thượng tương quân! Đan tòng dung mạo thượng lai khán, phối đắc thượng tương quân liễu!
Một thác, giá vị nghênh thân đại sử tựu thị đàm cẩm lân tương quân đương niên đích phó tương lưu vân huy, tha tòng thập bát tuế ứng chinh nhập ngũ, nhị thập tuế dĩ quân công tấn thăng vi thiếu tương. Nhị thập nhị tuế khởi bị điều đáo cẩm lân thượng tương thân biên tố phó thủ, căng căng nghiệp nghiệp thập kỉ niên, đối tương quân tối thâm khắc đích ấn tượng bất thị tha chiến vô bất thắng đích quân công, dã bất thị tha nhượng nhân văn phong tang đảm đích thanh danh. Nhi thị tha na nhượng nhân khán nhất nhãn, tựu chung sinh nan vong đích dung mạo.
Hòa nhãn tiền đích thiếu niên bất đồng, thượng tương đích tuấn mỹ thị cương nghị thả hữu bạo phát tính đích. Na thị chúc vu hùng tính đích, đặc hữu đích, hồn thân tán phát trứ hà nhĩ mông đích lực lượng đích mỹ. Vưu kỳ thị tha na đao tước phủ tạc bàn thâm khắc đích ngũ quan, lưu phó tương giá nhất bối tử dã toán kiến quá vô sổ nam nhân, khước một hữu nhất cá năng thắng quá cẩm lân thượng tương. Tức sử na ta dĩ ngoại mạo trứ xưng đích minh tinh nghệ nhân ngẫu tượng, tại tha khán lai dã cập bất thượng thượng tương phân hào.
Khả thị nhãn tiền giá danh thiếu niên, năng phối thượng tương quân liễu.
Tha đích nội tâm nan yểm kích động, dĩ chí vu hô hấp hữu ta cấp xúc. Nhãn tiền đích thiếu niên phảng phật bị tha lộng xuất đích tế vi thanh âm kinh tỉnh liễu, mãnh nhiên tranh khai nhất song thập túc phiêu lượng đích đào hoa mục, khán đáo lai nhân hậu, như họa đích mỹ mâu trung lập tức nhiễm thượng kỉ phân nộ khí, đại thanh a xích đạo: “Phóng tứ!”
Nghênh thân đại sử lập tức ý thức đáo tự kỷ thất lễ liễu, tha chuyển thân thối liễu xuất khứ, quan thượng môn hậu tài dĩ thập phân đích khiểm ý thuyết đạo: “Chân đích đối bất khởi tam vương tử điện hạ, ngã thất lễ liễu, thỉnh nâm trách quái.”
Lê cẩm thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Nguyên lai thị lưu tiên sinh, nâm trảo ngã hữu thập ma sự mạ? Chân thị bão khiểm, ngã tại tẩy táo, bất phương tiện xuất khứ.”
Lưu vân huy hữu ta để khí bất túc đích thuyết đạo: “Nga, thị giá dạng đích. Ngã môn quốc gia lịch sử văn hóa nghiên cứu trung tâm đích chu nghiêm đông tiên sinh tưởng kiến kiến nâm, tha tựu thị giá thứ phụ trách trắc toán bát tự đích na vị tiên sinh. Dã thị…… Thượng tương đích lão hữu, bất tri đạo vương tử nguyện bất nguyện ý kiến diện?”
Nhất kiểm đản đông đích khán liễu khán tự kỷ na điều chẩm ma thu đô thu bất hồi khứ đích ngư vĩ, lê cẩm thanh liễu thanh tảng tử, trạng nhược thung lại đích thuyết đạo: “Bổn vương tử phạp liễu, tưởng phao cá táo, nhĩ môn……” Nhất cú thoại vị thuyết hoàn, lê cẩm phát hiện tự kỷ đích vĩ ba thúc đắc thu hồi khứ liễu. Lưỡng điều bạch hoa hoa đích tế trường mỹ thối chính tại thủy lí hoảng đãng trứ, tha nhất kiểm kinh hỉ đích thu trụ liễu thoại. Môn ngoại đẳng trứ thính tha hồi phục đích lưỡng nhân hữu điểm mạc bất thanh đầu não, lê cẩm nhất cao hưng, lập tức tương thoại quải liễu cá loan nhi, thuyết đạo: “Toán liễu, kí nhiên thị chu tiên sinh thân tự lai liễu, na bổn vương tử tựu kiến kiến tha ba! Tổng bất năng thất liễu lễ sổ.”
Môn ngoại đích lưỡng nhân tùng liễu khẩu khí, giá vị vương tử tuy nhiên thị lai hòa thân đích, khả nhân gia tất cánh thị vị vương tử. Nhi thả hòa thân quá lai dĩ hậu thị thượng tương phu nhân, tức sử thị bổn tinh vực tối cao lĩnh đạo nhân lý càn nho tiên sinh, dã hội đối tha thập phân tôn kính. Tuy nhiên thượng tương cơ bổn khả dĩ xác định một hữu tỉnh lai đích hi vọng, đãn thị thân vi tương quân phu nhân, lê cẩm nhưng nhiên hữu trứ chí cao vô thượng đích thân phân.
Sát tịnh thân thượng đích thủy, lê cẩm tại tân quán chuẩn bị đích y quỹ lí trảo liễu nhất sáo thư thích đích gia cư trang. Khán dạng tử thị đặc ý án chiếu tha đích thân tài xích thốn chuẩn bị đích, xuyên thượng cánh nhiên hòa lượng thể tài y đích hiệu quả soa bất đa. Tha thôi khai môn đích thời hầu, môn ngoại đích lưỡng nhân kiến đáo tha đích biểu tình kỉ hồ tượng phục chế niêm thiếp nhất bàn. Lê cẩm bất tri đạo tự kỷ đích yêu dung cánh nhiên như thử hữu sát thương lực, tha bất tự giác đích đê đầu tại tự kỷ thân thượng khán liễu khán, thuyết đạo: “…… Hữu thập ma vấn đề mạ?”
Lưỡng cá thất lễ đích nam nhân lập tức đê hạ liễu đầu, chu nghiêm đông lập tức thập phân cung kính khách khí đích thuyết đạo: “Một hữu, thị tại hạ thất lễ liễu, hoàn hi vọng vương tử điện hạ bất yếu kiến quái.”
Lê cẩm kim thiên tâm tình hảo, đương nhiên bất hội hòa tha môn nhất bàn kiến thức, vu thị thập phân đại độ đích thuyết đạo: “Giá vị tựu thị chu chủ nhậm ba? Nâm thái khách khí liễu, bất tất giá dạng câu lễ, đương tác bằng hữu gian liêu thiên tựu khả dĩ liễu. Thính thuyết nâm thị thượng tương đích bằng hữu? Thượng tương đích bằng hữu, dã tựu thị ngã đích bằng hữu. Thử phiên bổn vương tử tiền lai dữ thượng tương quân kết vi bạn lữ, tựu dĩ kinh bả tự kỷ đương thành hoa hạ nhân liễu.”
Nhất phiên thoại thuyết đắc lưu vân huy nhiệt lệ doanh khuông, hướng lai bất thái biểu lộ tình tự đích chu nghiêm đông dã hữu điểm tị tử phát toan. Tha hòa thượng tương quân đàm cẩm lân thị phát tiểu, lưỡng nhân chi gian tuy nhiên tòng lai bất hội thuyết thập ma hữu nghị vạn tuế chi loại đích thoại, tất cánh đô bất thị tình cảm ngoại lộ đích nhân. Đãn tha môn tâm lí đô thị đối phương vi tri kỷ, ngẫu nhĩ hữu tâm lí thoại, dã đô thị hướng đối phương tố thuyết.
Chu nghiêm đông chi sở dĩ xúc thành giá thứ hòa thân, dã thị nhân vi đàm cẩm lân sinh tiền hòa tha thuyết quá giá kiện sự. Như quả giá thế gian một hữu chiến loạn, tha chỉ tưởng dữ nhất hữu duyên nhân tương huề đáo lão, đối phương bất tất thân phân tôn quý, dã bất tất dung mạo xuất chúng. Chỉ yếu tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu khả dĩ hỗ tương phủ úy tựu khả dĩ liễu, thắng quá mỗi thứ tỉnh lai đô tại băng lãnh đích cơ giáp thương lí. Kỳ thật chu nghiêm đông bỉ thùy đô thanh sở, ngoại biểu lãnh ngạnh võ lực trị bạo biểu đích thượng tương, kỳ thật dã thị khát vọng nhất phân an ninh đích.
Chu nghiêm đông thuấn gian tựu đối lê cẩm hữu liễu hảo cảm, tha môn tại tiểu hội khách thính lí liêu liễu nhất hạ quan vu hôn lễ đích tế tiết. Hôn lễ định tại liễu lưỡng thiên hậu, dị thường long trọng, cử quốc hoan khánh. Thậm chí liên chính tại khai chiến đích tô tây tinh vực cập an mỹ tinh vực đô dĩ đình chiến tác vi khánh hạ, toàn tinh tế thượng hạ vi khánh hạ thượng tương đại hôn, phân phân tại các chủng xã khu dĩ cập hiện thật trung phụng thượng khánh điển. Bị phụng vi nhân loại chi phụ đích cẩm lân thượng tương, chung vu yếu thú thê liễu.
Lê cẩm đối giá tràng hôn lễ nhất điểm hưng thú đô một hữu, tha chỉ tưởng khoái điểm kết thúc, hảo cản khoái tố nhậm vụ, toàn công đức điểm. Tạc vãn chỉnh lý đích luận đàn, kim thiên hoàn một lai đắc cập khứ tố thôi quảng. Tống tẩu chu nghiêm đông hòa lưu vân huy hậu, lê cẩm tiện đả toán khứ na kỉ cá luận đàn cấp tự kỷ đích vi bác phát kỉ điều thôi quảng tín tức.
Xuất môn hậu, chu nghiêm đông đối lưu vân huy thuyết đạo: “Như quả tha hoàn hoạt trứ, nhất định hội phi thường mãn ý ngã vi tha thiêu tuyển đích giá thung hôn sự.”
Lưu vân huy đệ nhất thứ đối chu nghiêm đông đích thoại biểu kỳ tán đồng, tác vi nguyên tinh tế thượng tương quân đích phó tương, như kim đích lưu vân huy tại tinh tế quân bộ hữu trứ cử túc khinh trọng đích vị trí. Tha tuy nhiên hòa chu nghiêm đông đồng vi đàm cẩm lân đích bằng hữu, khả thị lưu vân huy hòa chu nghiêm đông thị hoàn toàn cách cách bất nhập đích lưỡng cá nhân. Kỳ thật tha môn lưỡng yếu thuyết thiết thiết thật thật hữu thập ma mâu thuẫn ba, khước dã một hữu. Tựu thị kiến diện tựu năng đỗi khởi lai, nhất ngôn bất hòa tựu năng kết nhất đốn. Tha môn bổn nhân dã giác đắc đĩnh thần kỳ, dã hứa duy hữu khí tràng bất hợp tài năng giải thích tha môn giá chủng tương xử mô thức ba!
Nan đắc lưỡng nhân năng tưởng đáo nhất khối nhi khứ, vu thị nhất đối nhất ngôn bất hợp tựu kết khởi lai đích lão tương thức tiện đa liêu liễu lưỡng cú: “Trạm tại nhất khởi hội ngận đăng đối ba!” Lưu vân huy cân trứ phụ hòa đạo.
Chu nghiêm đông sĩ khởi chỉ tiết phân minh thả tu trường đích thủ thôi liễu thôi kim ti biên nhãn kính, thanh liễu thanh tảng tử, thuyết đạo: “Đả cá thương lượng, giá cá bạn lang, ngã năng bất đương mạ?”
Lưu vân huy bì tiếu nhục bất tiếu đích khán liễu chu nghiêm đông nhất nhãn, nhất thân quân trang bút đĩnh túc mục, na nhân đích nhãn thần khước thấu trứ thập túc đích khán bất thượng. Nhãn tiền đích chu nghiêm đông vĩnh viễn thấu trứ nhất cổ tử cao thâm mạc trắc đích thư quyện khí, thân thượng đích khí chất đô thị thường nhân nan dĩ xí cập đích cao cấp cảm. Thượng học thời tựu thị đại tả đích học bá, phụ bối canh thị bác học đa tài đích lão giáo thụ. Hòa thảo căn xuất thân đích lưu vân huy, tự nhiên bất tại nhất cá tằng thứ. Chỉ thính lưu vân huy thuyết liễu nhất cú: “Nghênh thân sử ngã dĩ kinh đương liễu, bạn lang tùy nhĩ, phản chính ngã đích nhậm vụ hoàn thành liễu.” Thuyết hoàn tha tiện sĩ cước ly khai liễu hoa hạ quốc tân quán.
Trừu liễu trừu chủy giác, chu nghiêm đông áp trụ nội tâm tưởng hòa lưu vân huy tê bức đích trùng động. Thiết, bất tựu thị đương bạn lang mạ? Đương tựu đương!
Phòng gian lí đích lê cẩm dĩ kinh đăng lục thượng vi bác trướng hào, vi bác ngận bình tĩnh, chỉ hữu kỉ cá chuyển phát, kỉ điều bình luận. Như lê cẩm sở ngôn, nhiệt độ dĩ kinh đáo đầu liễu. Tha cương yếu y kế hoa khứ luận đàn tố thôi quảng, nhất điều bình luận hòa nhất điều chuyển phát hựu đạn liễu xuất lai. Tha thuận thủ điểm khai, chỉ kiến tạc thiên chuyển phát liễu tha vi bác đích na cá gia V trướng hào hựu chuyển phát liễu nhất thứ. Giá thứ tha đích tình tự bỉ giác kích động: “A a a a a? Chẩm ma hồi sự??? Tam niên một quá đích công vụ viên khảo thí! Chỉnh chỉnh khảo liễu lục thứ liễu! Tựu tại tạc thiên chuyển phát liễu nhất thứ cẩm lí tiên sinh dĩ hậu cánh nhiên tựu giá ma thông quá liễu! Cáo tố ngã giá bất thị xảo hợp, cáo tố ngã giá bất thị xảo hợp!”
“Lâu thượng chú ý thố từ, giá đông tây năng thuyết mãi mạ? Ứng cai thuyết thỉnh!”
“Lâu thượng lưỡng vị chú ý nhãn thần, giá phân minh hòa cẩm lí tiên sinh vi bác thượng sái xuất lai đích na cá tì hưu bãi kiện nhất mô nhất dạng, minh hiển thị cẩm lí tiên sinh tống đích.”
“A a a? Chân đích giả đích? Chân đích giả đích? Chân đích giả đích? Giá cẩu thỉ nhất bàn đích vận khí a!”
“Tiên sinh mỗi thiên đô tại chuyển phát trừu tưởng, vi thập ma bất mại? Như quả mại đích thoại, ngã tuyệt đối hội mãi đát!”