Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Lão. Bảo hiện tại tựu tại điều. Giáo tần niệm chi, tiến hành các chủng điều. Giáo, yếu bả tần niệm chi điều giáo thành thính thoại đích nha đầu.
Na phạ thị trinh khiết liệt nữ, dã yếu huấn luyện thành tao thủ lộng tư đích phong trần nữ tử, các chủng thủ đoạn giản trực biệt đề liễu.
“Nhĩ tối hảo thức hảo ngạt, bất nhiên hậu hối đích thị nhĩ.” Lão. Bảo trầm thanh thuyết đạo, “Bất nhiên ngã tựu yếu nhượng nhân phá liễu nhĩ đích thân.”
Thuyết đạo phá thân, lão. Bảo phi thường tâm đông, giá dạng nhất cá mỹ nhân đích sơ. Dạ giản trực tựu thị thiên giới, tựu giá ma bị nhất cá quy nô cấp phá liễu, nhất văn tiền bất trị.
Giá thị đả đoạn nữ tử tối hậu đích tích lương cốt thủ đoạn, nhất cá nữ tử bị điếm ô liễu, nhận vi tự kỷ bất khiết liễu, hữu đích nhân tưởng tử, hữu đích nhân tựu phá quán tử phá suất khởi lai, quai quai tại thanh lâu tiếp khách.
Nhân vi giá ta nữ tử tòng tâm lý thượng giác đắc tự kỷ bị điếm ô liễu, một hữu đắc đáo hạnh phúc đích quyền lợi liễu.
Tòng tâm lý thượng tồi hủy nhất cá nhân.
Tần niệm chi mục trừng khẩu ngốc, đốn thời thối đạo: “Hảo nhất cá bất yếu kiểm đích lão yêu bà, nhĩ tri bất tri đạo ngã thị thùy, đáo thời hầu hữu nhĩ hảo khán.” “Ngã khả bất quản nhĩ thị thùy, đáo liễu phiêu hương viện, tựu thị công chủ, bị phá liễu thân, na dã đắc quai quai tiếp khách, tối hảo bất yếu kính tửu bất cật cật phạt tửu.” Lão. Bảo tài bất hội bị cá tiểu nha đầu phiến tử hách đáo liễu, tái thuyết liễu phiêu hương viện dã bất thị cật tố đích, hữu đích thị cao thủ.
Ninh thư phiên quá hậu viện đích vi tường, đáo liễu sài phòng bàng biên, quan sát trứ ốc lí đích tình huống.
Ninh thư trảo liễu tần niệm chi, đãn thị một hữu lập khắc cứu xuất tần niệm chi, nhượng tần niệm chi cật điểm khổ đầu dã hảo.
Yếu thuyết tần niệm chi thị đa ma khả ác đích nhân dã bất thị, tha tối đại đích thác ngộ hảo tượng dã thị thiện lương, bất nhẫn tâm thương hại lưỡng cá nam nhân, tưởng yếu tình nghĩa lưỡng toàn.
Bổn lai thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích vị hôn phu, đối tha phó xuất lương đa, xá bất đắc thương hại, lánh nhất cá thị tha ái đích nam nhân.
Sở dĩ giá dạng tiễn bất đoạn lý hoàn loạn, tái vãng thâm tằng thứ thuyết, tần niệm chi tham đồ ái tình đích tư vị, hựu tham đồ sùng tuyết phong đích ôn noãn, tự hồ vi liễu cứu sùng tuyết phong nhất thứ thứ thỏa hiệp cân tư đồ tầm tẩu.
Chân thị nhượng nhân nị oai.
Vi thập ma bả giá chủng thiện lương khiếu thiện lương, căn bổn tựu bất khiếu thiện lương.
“Ngã tài bất hội thính lão yêu bà nhĩ, nhĩ hại phạ liễu đa thiếu đích nữ tử.” Tần niệm chi đối lão. Bảo bỉ di vô bỉ, tự hồ lão. Bảo thị phi thường ác tâm đích đông tây.
Lão. Bảo đích diện bì đẩu liễu đẩu, a a liễu nhất thanh, “Ngã giá cá thanh lâu, hữu tượng nhĩ giá dạng bất cam tâm tố cá phong trần nữ tử đích, đãn thị bị nhân mại tiến lai đích, dã hữu nhân hoạt bất hạ khứ liễu, tại giá lí thảo khẩu phạn cật, tố đích thị bì. Nhục sinh ý, na hựu chẩm dạng?”
Tần niệm chi bỉ di vô bỉ, “Ngã tài bất phạ nhĩ, ngã đại sư huynh ngận khoái tựu hội trảo đáo ngã đích.”
“Tựu toán nhĩ đích đại sư huynh lai liễu, giá lí hữu đích thị cao thủ, đẳng nhĩ sư huynh trảo đáo giá lí, nhất thiết đô vãn liễu, nhĩ bất tưởng tự kỷ thất thân nhất cá quy nô đả thủ ba.” Lão. Bảo chỉ trứ bàng biên kỉ cá khôi ngô đích kiểm thượng trường trứ hoành nhục đích đả thủ, “Giá ta nhân đô thị lai tý hầu nhĩ, nhượng nhĩ cảm thụ nhất hạ nam. Hoan. Nữ. Ái, na tư vị tương đương mỹ diệu a.”
“Nhĩ vô sỉ bất yếu kiểm.” Tần niệm chi khí đắc mãn kiểm thông hồng, tha tài bất yếu thành vi nhất cá kỹ tử, “Nhĩ hội hậu hối đích.”
“Hữu thập ma hậu hối đích, ngã tái vấn nhĩ nhất thứ, đồng bất đồng ý?” Lão. Bảo vấn đạo, “Thật tại bất hành, ngã tựu nhượng nhân thiêu liễu nhĩ đích cước cân thủ cân, nhượng nhĩ thảng tại sàng thượng tiếp đãi ân khách, phản chính hữu nhĩ giá trương kiểm tựu túc cú liễu.”
Tần niệm chi kiểm sắc thương bạch, tâm lí bất đình địa hô hoán đại sư huynh, như quả bị thiêu liễu cân mạch, tha đích giá nhất thân công phu tựu phế liễu, nhi thả hoàn hội thành vi nhất cá tẩu lộ đô khốn nan đích phế nhân.
Quang thị tưởng tưởng tựu nhượng tần niệm chi hại phạ.
“Thị tưởng thành vi thủ cước kiện toàn đích mỹ nhân, hoàn thị tưởng thành vi cật hát lạp tát đô tại sàng thượng đích phế nhân, nhĩ hảo hảo tưởng tưởng.” Lão. Bảo khủng hách tần niệm chi.
Tần niệm chi tâm lí bất đoạn kỳ đảo hữu nhân khoái điểm lai cứu tự kỷ, đại sư huynh, tư đồ tầm, cứu mệnh a.
Ninh thư y cựu trạm trứ một động, hiện tại đích tần niệm chi thập ma sự tình đô một hữu, tối đa tựu thị bị hách nhất hách, lão. Bảo tài xá bất đắc tại nhất cá mỹ nhân đích thân thượng lưu hạ nhất cá ba ngân hà tỳ.
Nhất kiện thương phẩm hữu liễu hà tỳ, chẩm ma mại hảo giới cách.
Đa hách hách dã thị hảo đích.
Như quả yếu tưởng thành vi thiên chân đích hài tử, na tựu chỉ năng quyển dưỡng khởi lai, bất nhượng tiếp xúc ngoại diện, bất nhiên tựu thị kê phi cẩu khiêu đích tràng diện.
Như quả yếu hành tẩu tại ngoại, hữu ta sự tình hoàn thị yếu tri đạo đích hảo.
Ninh thư tịnh bất minh bạch, vi thập ma nhân yếu cực lực đóa tị hắc ám, phủ định hắc ám, hữu hắc hữu bạch hữu hôi sắc, giá dạng thiên chân vô tà chân đích ngận nhượng nhân vô nại.
Ninh thư kháo trứ tường, dụng tinh thần lực chú ý trứ ốc lí đích tình huống, khẳng định bất năng nhượng nhân chân đích thương hại liễu tần niệm chi, đáo thời hầu hựu thị tha đích trách nhậm liễu.
Tần lão đa cổ kế yếu uy tha nhất bình độc dược.
Tần niệm chi tuy nhiên hại phạ, đãn thị xuất vu đối tiểu đệ hòa đại sư huynh đích tín nhậm, giác đắc giá lưỡng nhân nhất định hội trảo đáo tự kỷ, tâm lí ẩn ẩn hữu ta hi vọng.
Lão. Bảo xả liễu xả chủy giác, trực tiếp đối đả thủ thuyết đạo: “Phá liễu tha đích thân.”
Đại bất liễu tựu thiếu trám điểm đích, tuy nhiên tổn thất liễu sơ. Dạ phách mại, đãn thị năng bả giá nha đầu đích tích lương cốt trừu điệu.
Tần niệm chi bị uy liễu nhuyễn cốt tán chi loại đích đông tây, hồn thân đô một hữu lực khí, khán đáo kỉ cá khôi ngô sửu lậu đích đả thủ tha trứ thủ triều tha tẩu quá lai, nhất cá cá dụng ác tâm đích nhãn thần khán trứ tha.
Tần niệm chi na lí kinh lịch quá giá dạng đích sự tình, nhi thả thị kỉ cá nam nhân đối phó tha.
Tần niệm chi oa địa nhất hạ hách khóc liễu, khả thị lập khắc bị nhân ô trụ liễu chủy ba, nam nhân đích thủ thô tháo, ma đắc tha kiểm thượng đích bì phu đông, nhi thả thủ thượng hoàn hữu nhất cổ nhượng nhân nan dĩ nhẫn thụ đích hãn xú vị.
Kỉ cá nhân mạc trứ tha đích thân thể, tê xả tha đích y phục, lão bảo tựu tại bàng biên khán trứ, chủy giác quải trứ lãnh tiếu, nhượng tần niệm chi tu phẫn dục tử.
Ngận hại phạ ngận hoàng khủng, nhượng tần niệm chi đích nhãn giác dật xuất liễu nhãn lệ.
Tha cảm giác tự kỷ tựu thị mạc danh kỳ diệu bị quan đáo liễu giá lí, sự tình đích phát triển giản trực xuất hồ tha đích dự liêu, chẩm ma hiện tại tựu yếu thất thân cấp giá dạng ác tâm đích nam nhân liễu.
“Tê lạp……” Tần niệm chi thân thượng đích y phục bị đả thủ bạo lực tê khai liễu, lộ xuất liễu lí diện đích đào phấn sắc đích đỗ đâu, nhượng kỉ cá nam nhân đích khí tức đô thô trọng liễu khởi lai, tuyết bạch đích cơ phu, thiên tiên nhất bàn đích mỹ nhân.
Bất quá giá ta đả thủ một hữu cấp vu hạ thủ, tâm lí minh bạch lão bản thị tại hách hổ nữ nhân, giá dạng đích sự tình thục môn thục lộ liễu, bả tần niệm chi thân thượng đích y phục tê lạp, tê lạp thành nhất phiến phiến đích toái phiến.
Mỗi hưởng khởi nhất thanh bố thất tê toái đích thanh âm, tần niệm chi đích thân thể tựu khống chế bất trụ chiến đẩu nhất hạ a, kiểm thượng tuyệt vọng đích thần sắc tựu đa nhất phân.
Đại sư huynh, tư đồ tầm, nhĩ môn tại thập ma địa phương, cứu cứu ngã……
Trực đáo yếu thoát tần niệm chi đích tiết khố liễu, tần niệm chi đích tâm lý phòng tuyến triệt để bôn hội liễu, khán trứ trạm tại nhất bàng đích lão. Bảo ô ô ô địa khóc liễu khởi lai.
Lão. Bảo một hữu lý hội tần niệm chi đích nhãn thần, giá cá thời hầu đích nhân hoàn bão trứ nghiêu hạnh tâm lý, chỉ hữu triệt để diệt tuyệt liễu hi vọng, tài năng quai quai đích.
“Hoa lạp……” Tần niệm chi khố tử bị đả thủ tê toái liễu, tha đích kiểm khủng cụ đắc nữu khúc liễu.