Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 2007 chương trượng kiếm thiên nhai 31

Đệ 2007 chương trượng kiếm thiên nhai 31

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Đạo phỉ đầu tử khán tần niệm chi ma ma thặng thặng đích, lập khắc hảm đạo: “Tần tiểu tỷ ngã môn cản thời gian, ma phiền khoái điểm, như quả ngã môn đẳng đắc bất nại phiền liễu, tựu huyết tẩy liễu vạn kiếm sơn trang.”

Tần niệm chi triều quản gia hảm đạo: “Trương thúc.”

Quản gia một hữu bạn pháp, chỉ năng khứ ngân phiếu liễu, nội tâm thị thất vọng hòa nan thụ đích, giá dạng đích nhật tử chỉ phạ thị một hoàn một liễu, như quả tiểu tỷ lão lão thật thật cân sùng tuyết phong thành thân dã bất hội phát sinh liễu giá dạng đích sự tình,

Thương liễu sùng tuyết phong đích tâm dã ly khai giá lí, sở hữu nhân đô giác đắc thị tần niệm chi đối bất khởi sùng tuyết phong, sùng tuyết phong đối tần niệm chi khả vị thị nhân chí nghĩa tẫn liễu, bị ma giáo trảo tẩu liễu, hoàn khứ cứu.

Quản gia tâm lí ngận thất vọng, na ta đạo phỉ bất quá thị nhất quần xú ngư lạn hà, khả dĩ nhất chiến.

Giá thứ thỏa hiệp liễu, chỉ hữu vô cùng vô tẫn đích ma phiền, khán lai giá cá địa phương dã bất năng ngốc liễu.

Tần niệm chi tưởng đích thị dụng ngũ vạn lưỡng hoán thủ sơn trang đích bình an, nhi thả sơn trang lí diện hoàn hữu ngận đa bất hội võ công đích nô phó.

Tại ốc lí thương xuân bi thu đích tần niệm chi tịnh bất tri đạo hội giá ta nô phó hữu đa ma đảm đại vọng vi, hoàn yếu dụng giá chủng phương thức hộ trụ ác nô.

Quản gia giá tâm lí đích cảm giác chân thị……

Tối hậu quản gia nã xuất liễu ngũ vạn lưỡng, hữu ta nô phó khán đáo giá ta ngân phiếu nhãn tình đô lượng liễu, giá cá lão đông tây tàng trứ giá ma đa đích tiền, nhi thả hoàn thị cấp na ta đạo phỉ, như quả đáo tha môn thủ lí cai đa hảo nha, mãi kỉ mẫu lương điền, tái thú cá phiêu lượng đích tức phụ.

Bất quản chẩm ma dạng, tần niệm chi mạo tự dụng liễu binh bất huyết nhận đích phương pháp giải quyết liễu giá thứ đích sự cố, đạo phỉ tiếu đắc xương cuồng chí cực, dụng phương thức đích mục quang đả lượng trứ tần niệm chi, đô tại truyện tần niệm chi thị nhất cá nhân tẫn khả phu đích nhân, bổn lai thị sùng tuyết phong đích vị hôn thê, tối hậu hựu cân kỳ tha đích nam nhân cảo tại nhất khởi liễu.

“Như quả tần tiểu tỷ tưởng yếu chiêu nhập mạc chi tân, ngã khả dĩ báo danh mạ?” Đạo phỉ đầu tử nanh tiếu đắc mãn kiểm hoành nhục chiến đẩu, sắc mê mê địa hào vô cố kỵ địa đả lượng tần niệm chi.

“Cổn ~” tần niệm chi soa điểm khóc liễu xuất lai, tha hoàn tòng lai một hữu tao ngộ quá giá dạng đích sự tình, bị nhân thuyết yếu chiêu nhập mạc chi tân, giang hồ thượng thượng truyện đắc thái nan thính liễu.

Tần niệm chi xoát địa nhất hạ bạt xuất liễu kiếm, hận hận địa thuyết đạo: “Nhĩ cai tử.”

Đạo phỉ đầu tử khán tần niệm chi phát hỏa, đại hát nhất thanh, “Nhi lang môn tẩu.”

“Tần tiểu tỷ, ma giáo giáo chủ tử liễu, nhĩ vị hôn phu dã tẩu liễu, nhĩ yếu thị khuê phòng tịch mịch ký đắc khiếu ngã.” Đạo phỉ đầu tử đích thanh âm phi thường địa hiêu trương.

Tần niệm chi niết trứ kiếm bính đích thủ bối thanh cân cổ khởi, đạo phỉ đầu tử nhất tẩu, tần niệm chi đích nhãn trung lập khắc khỏa trứ nhãn lệ, một nhân tri đạo tha hữu đa hại phạ.

Tần niệm chi tưởng bất thông nhân chẩm ma khả dĩ giá ma phôi.

Quản gia: Ai ai ai……

Vưu kỳ thị khán đáo chu vi nhãn thần thiểm thước đích nô phó, quản gia canh gia thị nhẫn bất trụ thán khí, lão gia đông ái nữ nhi, như quả vạn kiếm sơn trang một hữu xuất sự đích thoại, tiểu tỷ khẳng định thị bị phủng tại thủ tâm lí, nhất đóa mỹ lệ đích kiều hoa hạnh phúc vô bỉ.

Khả thị thiên hữu bất trắc phong vũ, kiều hoa khả năng tựu yếu tiếp thụ cuồng phong bạo vũ đích tồi tàn, phản chính giá kiện sự xử lý đắc, dĩ hậu ma phiền bất đoạn, đại đại tiểu tiểu đích đạo phỉ đô hội quá lai yếu tiền.

Đại hạ khuynh đảo liễu.

Hữu thời hầu nhất kiện sự tựu năng phát sinh giá ma nhất trường xuyến đích phản ứng, dã hứa giá họa sự ngận tảo tựu mai hạ liễu, nhi tại tần niệm chi giá lí triệt để bạo phát liễu.

Tần niệm chi ngốc ngốc lăng lăng đích chỉ thị khán trứ viễn phương lưu lệ, hiện tại đích tư đồ tầm chẩm ma dạng liễu, hạ táng tại thập ma địa phương?

Tần niệm chi hại phạ khán đáo tư đồ tầm đích phần mộ.

Ninh nguyện tự khi khi nhân tư đồ tầm một hữu tử.

Vạn kiếm sơn trang đích sự tình truyện đắc đáo xử mãn thiên phi, ninh thư tại tửu lâu thính đáo giá cá tiêu tức, sự tình đích chân tương dĩ kinh xuyên đắc diện mục toàn phi liễu, thuyết thập ma tần niệm chi cơ khát đáo nã tiền bao dưỡng đạo phỉ, ba lạp ba lạp đích……

Tổng chi tần niệm chi đích danh thanh chân thị xú bất khả văn, ninh thư trứu liễu trứu mi đầu, tần niệm chi xử lý sự tình hoàn thị giá ma địa giản đan thô bạo hào vô noãn dụng, thượng thứ thanh lâu đích sự tình khán lai thị một hữu thụ đáo giáo huấn a.

Hảo liễu thương ba vong liễu đông, cổ kế tâm lí đô hoàn tại điếm ký tư đồ tầm na cá tử quỷ, bất quá yếu giá ma đoản đích thời gian tẩu xuất lai dã bất khả năng, tất cánh thị tử liễu tối ái đích nhân.

Nan đạo vạn kiếm sơn trang tựu một nhân liễu, giá dạng hồn đích chủ ý hữu xuất.

Ngũ vạn lưỡng, tần niệm chi hoàn chân thị xá đắc a.

Thế giới ngận nguy hiểm, na ma thuần chân càn thập ma.

Ân nam liên trứu liễu trứu mi đầu, triều đối diện đích ninh thư vấn đạo: “Nhĩ yếu hồi khứ khán khán mạ, dĩ hậu vạn kiếm sơn trang tựu thị na ta đạo phỉ đả thu phong đích địa phương liễu, trực đáo vạn kiếm sơn trang sưu quát bất xuất lai liễu.”

Ân nam liên thuyết trứ thoại đích thời hầu phi thường củ kết, phạ hồi khứ tha hựu một hí liễu, đãn thị vạn kiếm sơn trang tác vi sùng tuyết phong trường đại đích địa phương, hiện tại xuất sự liễu, sùng tuyết phong khẳng định trứ cấp.

Như quả hoán tố thị lăng vân sơn trang, tha tảo tựu phi hồi khứ liễu, tương tâm bỉ tâm, ân nam liên hoàn thị cân ninh thư thuyết liễu.

Ninh thư hát liễu nhất khẩu trà, tưởng liễu tưởng điểm điểm, “Thị yếu hồi khứ khán khán.”

Ân nam liên đích kiểm khổ liễu khổ, tựu cân địa lí đích tiểu bạch thái nhất dạng, ninh thư nhẫn bất trụ tưởng tiếu, ân nam liên năng thuyết xuất giá dạng đích thoại chân tâm bất dung dịch.

Ninh thư chỉ thị tiếu trứ hát trà, nhất lộ cân ân nam liên đồng hành, giá nha đầu chân tâm hữu bổn sự, năng trảo đông tây cật, dã quả dã vị, hoàn tùy thân đái trứ điều vị đích đông tây.

Nhượng ninh thư nhất lộ thượng ngận thiếu cật càn lương, hoàn năng triêm đáo nhất điểm huân tinh, khả ái đích muội tử tựu thị dụng lai đông ái đích.

Ninh thư đích nội tâm thị xoa yêu tiếu đích, đãn thị diện thượng đối ân nam liên thị thân sĩ đích, bất tố xuất thập ma việt quỹ đích sự tình.

Nhất lộ thượng hữu thuyết hữu tiếu địa canh giao du nhất dạng, đãn thị nhượng ninh thư bỉ giác úc muộn đích thị, hoàn thị một hữu trảo đáo thế giới bổn nguyên.

Nhị nhân kỵ trứ mã mạn du du triều vạn kiếm sơn trang khứ liễu, tại giá đoạn kỳ gian hựu hữu nhất bát đạo phỉ đáo vạn kiếm sơn trang lai liễu yếu tiền, hiển nhiên thị bả vạn kiếm sơn trang đương thành ngân oa kim quật liễu.

Đẳng đáo ninh thư hồi đáo vạn kiếm sơn trang đích thời hầu, nhất đối bất tri đạo đả na lí lai đích đạo phỉ khí thế hung hung đích, tại võ hiệp đích thế giới, triều đình bị nhược hóa liễu, giá ta đạo phỉ giá dạng đại diêu đại bãi xuất hiện cư nhiên một hữu nhân tiễu phỉ.

Chân thị bất khoa học a!

Ninh thư trứu liễu trứu mi đầu, khán trứ hữu ta đạo phỉ thân thượng xuyên đắc phá phá lạn lạn đích, thủ thượng nã trứ sừ cụ hoàn hữu liêm đao, nhất khán tựu thị bất hội võ công đích nhân, tần niệm chi liên giá dạng đích nhân đô giải quyết bất liễu, võ công đô uy cấp cẩu liễu.

Ninh thư hòa ân nam liên nhất dược dụng nhất chủng phi thường lạp phong đích phương thức xuất hiện liễu, đạo phỉ đầu tử khán đáo phong thần tuấn lãng đích ninh thư hòa anh tư táp sảng đích ân nam liên, tâm lí lập khắc khẩn liễu khẩn, bất thị thuyết vạn kiếm sơn trang dĩ kinh một hữu nhân liễu mạ?

Tiền kỉ thứ đích thí tham nhượng đạo phỉ đầu tử xác định hiện tại vạn kiếm sơn trang tựu một hữu nhất cá hữu noãn đích nhân, hiện tại khả yếu sử kính trá, bất nhiên tựu tiện nghi liễu biệt nhân.

Thính thuyết vạn kiếm sơn trang hoàn hữu nhất cá đại đệ tử, đãn thị giá ma cửu đô một hữu xuất hiện, kỳ tha đích đệ tử đô một hữu xuất hiện, thật tại thị hiện tại đích vạn kiếm sơn trang danh thanh thái xú liễu, nhượng na ta đệ tử đô bất hảo ý tư hồi lai.

“Đại sư huynh.” Tần niệm chi khán đáo ninh thư, đốn thời nhãn quyển hồng liễu khởi lai, tâm lí hữu phô thiên cái địa đích ủy khuất dũng lai.