Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Ninh thư chân thị phục liễu nghê bạch vi liễu, tha đáo để tưởng trách đích?
Thiên thiên trảo đích tá khẩu hoàn giá ma nhượng nhân bất sảng ni.
Ninh thư diện vô biểu tình địa thuyết đạo: “Nan đạo nhĩ bất tri đạo ngã một hữu võ công, mỗi niên đô một hữu đả đảo liệp vật mạ, ngã bảo hộ tự kỷ đích phương pháp tựu thị bất khứ đả liệp, thính thanh sở liễu.”
Nghê bạch vi:……
Giá tựu dam giới liễu.
Nghê bạch vi liên mang giải thích, “Đại hoàng tỷ, ngã chân đích bất thị cố ý đích, nhĩ tương tín ngã.”
“Thập ma bất thị cố ý?” Ninh thư phản vấn đạo.
“Ngã bất thị nã giá kiện sự lai thuyết đích, ngã bất tri đạo.” Nghê bạch vi thuyết đạo, bình thời chỉ tòng cung nhân đích chủy lí thính thuyết hoàng thái nữ chẩm ma chẩm ma oa nang, đãn thị một tưởng đáo thú liệp tràng thượng hoàn thị giá ma một dụng a.
Thiên thiên tựu thải đáo liễu đối phương đích thống cước.
Nghê bạch vi đích tâm lí hữu điểm áo não, tổng giác đắc tự kỷ ủng hữu nhượng biệt nhân sinh khí đích bổn sự, dĩ tiền đích nữ thượng tư dã tổng thuyết tha linh bất thanh, tổng a xích tha, hiện tại hựu bị hoàng thái nữ ký hận liễu.
“Nhĩ thị ngã đích muội muội, nhĩ hội bất tri đạo cô đích tình huống, hảo cửu chi tiền, tiểu thất hoàn cân cô thuyết yếu bảo hộ cô ni, nhĩ hiện tại hựu cải khẩu liễu, chẩm ma phản phản phục phục đích, nhĩ thị tiểu thất mạ, tiểu thất khả ái quai xảo, khả bất tượng nhĩ tố thập ma xuất cách đích sự tình.” Ninh thư dụng hoài nghi đích nhãn thần khán trứ nghê bạch vi.
Nghê bạch vi tâm khiêu như lôi, tha đương nhiên bất thị nguyên lai đích nghê bạch vi liễu, đãn thị như quả nhượng nhân phát hiện liễu, nghê bạch vi đích tâm lí dũng thượng liễu nhất tằng khủng cụ.
“Đại hoàng tỷ, ngã thị tiểu thất nha, nhĩ bất nhận thức ngã liễu?” Nghê bạch vi bất tự nhiên địa thuyết đạo.
“Thị mạ?” Ninh thư một tại củ kết giá kiện sự liễu, nhượng phong ngọc hiên cấp tự kỷ đảo bôi trà, hữu điểm khát liễu.
Phong ngọc hiên thân xuất thủ mạc liễu mạc trác tử thượng trà hồ đích ôn độ, thị ôn khai thủy, nhiên hậu tái cấp ninh thư đảo liễu nhất bôi trà.
Tiên thị thí nhất hạ thủy ôn nhiên hậu tái đảo trà, khán khởi lai phi thường địa noãn tâm.
Phong ngọc hiên tiên cấp liễu ninh thư nhất bôi trà, trì nghi liễu nhất hạ hựu cấp nghê bạch vi đảo liễu nhất bôi, nghê bạch vi đốn thời tiếu liễu khởi lai, “Tạ tạ đại tỷ phu.”
Phong ngọc hiên bình đạm địa ân liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Thất hoàng nữ điện hạ, hoàng thái nữ lai doanh địa hữu ta luy liễu, tưởng yếu hưu tức liễu.”
“Ngã minh bạch.” Nghê bạch vi hữu ta miễn cường phóng hạ liễu trà bôi, xuất liễu trướng bồng.
Ninh thư đối thử một hữu phát biểu nhậm hà ý kiến, phong ngọc hiên giải thích đạo: “Băng yên, ngã bảo chứng bất hội tái hữu hạ thứ đích sự tình?”
Ninh thư phản vấn: “Nhĩ yếu đả đoạn tiểu thất đích thối?”
Phong ngọc hiên: “…… Một hữu đích sự tình.”
Ninh thư: “Thối trường tại tha đích thân thượng, nan đạo nhĩ hoàn năng quản đắc trụ tha khứ thập ma địa phương bất thành.” Nhĩ đích bảo chứng ngận vô lực tri đạo bất.
Thiếu nã giá ta động động chủy bì tử đích thừa nặc lai phu diễn nhân.
Dã bất nhu yếu nhĩ đích thừa nặc.
Phong ngọc hiên:……
Hoàng thái nữ bất quang oa nang, hoàn hữu điểm lãnh tâm lãnh phế đích, dĩ cập thần kinh bệnh.
Tha giá dạng đích thừa nặc thị bảo chứng bất hội cân nghê bạch vi hữu thập ma củ cát liễu, đãn thị đối phương giá dạng bất dĩ vi nhiên đích dạng tử, nhượng phong ngọc hiên bội cảm vô lực.
Cảm giác tự kỷ thuyết đích đối phương đô thính bất đổng, dã hứa thị thính đổng liễu căn bổn bất tại ý.
Giá cảm giác ngận chiết ma nhân.
Trướng bồng lí diện nhất phiến tịch tĩnh, ninh thư hát trà, phong ngọc hiên tọa trứ bất động, tương cố vô ngôn, bỉ thử mạch sinh nhi phòng bị.
Phong ngọc hiên đích tâm lí thán liễu nhất khẩu khí.
“Nữ hoàng bệ hạ giá đáo.” Nhất trận hưởng triệt mật lâm đích kích cổ thanh hưởng khởi, kinh phi liễu lâm trung đích điểu nhi.
Ninh thư tòng trướng bồng lí xuất lai, thân biên cân trứ phong hoa tuyệt đại đích phong ngọc hiên, nhượng bất thiếu nhân đích nhãn quang đô tập trung tại liễu phong ngọc hiên đích thân thượng.
Quan tuyệt kinh đô đích thừa tương nhi tử tự tòng thành thân chi hậu, giá cấp hoàng thái nữ chi hậu tựu đạm xuất liễu kinh đô đích giao tế quyển, kim thiên sậu nhiên khán đáo phong ngọc hiên, nhãn trung đích kinh diễm hoàn thị bất thiếu.
Nữ hoàng trạm tại cao đài thượng, khán trứ hạ diện quỵ liễu hắc áp áp đích nhất phiến, thô lược kế toán chi hạ, siêu quá ngũ bách đa cá nhân.
Nữ hoàng bệ hạ hảm đạo: “Khởi lai.”
Đốn thời la cổ huyên thiên, nhất thanh thanh bào hao đích nột hảm thanh hưởng khởi, nhượng nhân nhiệt huyết thượng dũng, hận bất đắc hiện tại tựu trùng xuất khứ đả điếu tình bạch hổ, đả hùng hạt tử.
Ninh thư đích biểu tình phi thường bình tĩnh, nhất điểm đô một hữu bị nhiệt huyết đích khí phân cảm nhiễm đáo, chuẩn xác lai thuyết hoàn hữu điểm khổ bức.
Đồng dạng khổ bức đích thị nghê bạch vi, tại nhất trận trận đích nột hảm thanh trung, khán trứ giá ta kích động đích nhân, nghê bạch vi đích kiểm sắc thương bạch, giá khả bất thị học giáo bào bát bách mễ đích vận động, nhi thị khả năng yếu mệnh đích hoạt động.
Nghê bạch vi bất hội võ công, đãn thị ủy thác giả hữu điểm võ công đích để tử, đô tri đạo luyện võ thị phi thường hạnh khổ đích sự tình, hữu thời hầu hoàn đắc tẩm phao dược thang, tị miễn thân thể sản sinh ám thương.
Nghê bạch vi xuyên việt đáo liễu giá cụ thân thể, tựu tương võ công phóng hạ liễu, hiện tại liên cung tiễn đô bất hội lạp, canh một hữu chuẩn đầu yếu xạ chuẩn liệp vật, ngận khổ bức.
Đãn thị nữ hoàng khước yếu tha thượng tràng, giá khả chẩm ma lộng.
Nghê bạch vi nhẫn bất trụ dụng cầu cứu đích nhãn thần khán hướng phong ngọc hiên.
Phong ngọc hiên:……
Sở dĩ đả liệp đích thời hầu, tha yếu đái lưỡng cá bất hội võ công đích nhân.
Phong ngọc hiên trứu mi, như quả tha một hữu ký thác đích thoại, thất hoàng nữ thị hội võ công đích ba, dã hứa thị nhân vi đệ nhất thứ thú liệp tâm lí hữu điểm khẩn trương nhi dĩ.
Sở dĩ yếu đái trứ lưỡng cá tân thủ đả liệp? Khanh!
Tuy nhiên hoàng thái nữ mỗi niên đô tham gia thú liệp hoạt động, đãn thị cân tân thủ soa bất đa.
Phong ngọc hiên đột nhiên giác đắc tâm hữu điểm luy.
Phong ngọc hiên kí bất khả tra địa đối nghê bạch vi điểm điểm đầu, nghê bạch vi đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí, chí thiếu hữu phong ngọc hiên chiếu khán tha, tha năng cú an úy nhất điểm.
Nghê bạch vi khả bất tưởng tự kỷ tại giá dạng đích tình huống hạ cách thí liễu, hảo bất dung dịch xuyên việt liễu, khả bất năng giá ma tử liễu, lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian liễu.
Tha hiện đại đích thi thể khả năng đô bị hỏa hóa liễu, tha tử liễu tựu biến thành liễu cô hồn dã quỷ liễu.
Tha bất yếu.
Ninh thư tự nhiên khán đáo liễu phong ngọc hiên hòa nghê bạch vi đích hỗ động, trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Ngọc hiên thị tưởng yếu đái trứ tiểu thất nhất khởi đả liệp.”
Phong ngọc hiên: “…… Tịnh bất thị.”
Ninh thư: “Tiểu thất đệ nhất thứ lai thú liệp tràng, nan miễn bất thích ứng, giá lí tha tựu chỉ năng y kháo nhĩ, nhĩ bất dã đáp ứng liễu tha mạ?”
Phong ngọc hiên: Tha thuyết thập ma liễu, tha thập ma đô một hữu thuyết nha.
Phong ngọc hiên hữu thời hầu giác đắc hoàng thái nữ đĩnh khủng phố đích, tha minh minh cân nghê bạch vi thập ma đô một hữu thuyết, đãn thị hoàng thái nữ tựu năng tri đạo nhất ta nội tình.
Ninh thư giác đắc ứng cai cấp tự kỷ ban nhất cá lôi phong tưởng, tất cánh tha tại cấp nghê bạch vi đích chỉ điều thượng, khả thị thuyết liễu thú liệp nhất định hội hảo hảo chiếu cố tha đích, hội dụng tính mệnh bảo hộ nghê bạch vi, ái hộ nghê bạch vi, bất hội nhượng tha thụ đáo nhất đinh điểm đích thương hại.
Bất tri đạo thu đáo tín đích nghê bạch vi cai hữu đa ma cảm động nha, bất dụng tạ.
Phong ngọc hiên bị ninh thư đích nhãn thần khán đắc mạc danh kỳ diệu đích, giáp tại trung gian hoàn chân thị nan thụ, danh nghĩa thượng tha thị hoàng thái nữ đích chính phu, đãn thị hiện tại đa liễu nhất cá nghê bạch vi, giá cảm giác chân tượng thị tẩu tại đao tiêm thượng nhất dạng, tẩu tại huyền nhai biên thượng, nhất bất chú ý tựu hội hồn thân toái cốt.
Giá thị phi thường nguy hiểm đích sự tình, thuyết bất định hoàn hội liên luy đáo tự kỷ đích mẫu thân.
Phong ngọc hiên tả hữu hoàn thị nhất quyển chỉnh cá thú liệp tràng, đô một hữu khán đáo tự kỷ đích mẫu thân.