Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 2178 chương mạt thế 18

Đệ 2178 chương mạt thế 18

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Giá minh minh quan hệ đáo nhất điều nhân mệnh, quý tử dương hoàn giá ma mãn bất tại hồ đích dạng tử nhượng hoắc chính thanh phiền táo đắc ngận.

“Ngã cân nhĩ thuyết nhận chân đích, cơ địa thượng diện đích nhân vi thập ma yếu bình an thuận vấn thoại.” Hoắc chính thanh triều ninh thư vấn đạo.

Ninh thư than liễu than thủ, “Ngã dã bất tri đạo, nhĩ vấn ngã ngã vấn thùy, thuyết đích hảo tượng ngã tựu ứng cai tri đạo nhất dạng, liên nhĩ hoắc đội trường đô bất tri đạo đích sự tình, ngã chẩm ma hội tri đạo ni.”

Hoắc chính thanh dụng thủ niết liễu niết mi tâm, nhãn thần duệ lợi đắc khán trứ ninh thư, “Như quả nhượng ngã phát hiện giá kiện sự cân nhĩ hữu quan hệ, quý tử dương, nhĩ tựu đẳng trứ đảo đại môi ba.”

Ninh thư tâm lí a a tiếu liễu nhất thanh, thùy đảo môi hoàn bất nhất định, ninh thư chỉ thị thuyết đạo: “Giá kiện sự cân ngã một hữu quan hệ, nhĩ ái tín bất tín, nhĩ dữ kỳ tại giá lí lãng phí thời gian, nhĩ hoàn bất như trảo biệt nhân vấn vấn, trảo nhất trảo tri tình đích nhân vấn.”

“Nhĩ tự kỷ tưởng tưởng, bình an thuận đích thân thượng thị bất thị hữu thập ma đặc biệt đích địa phương, hoàn hữu hữu thập ma quái dị đích địa phương, bất nhiên dã bất hội dẫn khởi thượng diện nhân đích chú ý.” Ninh thư nhất kiểm ngã nhân chí nghĩa tẫn đích biểu tình, nhĩ đặc ma hoàn yếu quái ngã.

Hoắc chính thanh khán trứ ninh thư, “Tối hảo bất yếu nhượng ngã phát hiện nhĩ tại bối hậu cấu hãm, bất nhiên lão tử nhất thương băng liễu nhĩ.”

Ninh thư sách sách liễu nhất thanh, “Quả nhiên thị giá dạng, hạnh khuy lão tử chi tiền một cân nhĩ hữu thập ma quan hệ, án chiếu nhĩ giá dạng bạt. Điếu. Vô tình đích đức hành, cân nhĩ xả thượng quan hệ chân thị đảo liễu bát bối tử huyết môi.”

“Nga, nhĩ giá thị quái ngã phao khí nhĩ liễu?” Hoắc chính thanh xả trứ chủy giác khán trứ ninh thư, “Biệt vong liễu, thị nhĩ chí thủy chí chung đô thị nhất phó cao cao tại thượng đích dạng tử, nan đạo ngã hoắc chính thanh yếu tượng cẩu nhất dạng, khất cầu nhĩ đích ân tứ ma?”

Ninh thư liên mang bãi thủ, “Biệt, biệt, ngã khả một thuyết thập ma phao khí, nhĩ cân bình an thuận hạnh phúc nhất bối tử ba, hạnh hạnh phúc phúc, một tu một táo, giá ta đô bất quan ngã đích sự tình, hoàn hữu bình an thuận xuất liễu thập ma sự tình tựu quái đáo ngã đích thân thượng, ngã khán khởi lai hữu na ma tượng bối oa hiệp mạ?”

Hoắc chính thanh lãnh hanh liễu nhất thanh chuyển thân tẩu liễu, cổ kế thị khứ trảo biệt nhân tuân vấn bình an thuận đích tình huống.

Bình an thuận tài lai cơ địa một hữu đa trường thời gian, căn bổn tựu bất khả năng dẫn khởi thượng diện đích nhân chú ý, nhất cá cơ địa na ma đa đích nhân, thượng diện đích nhân na hữu thời gian chú ý nhất cá phổ phổ thông thông đích nhân.

Nhi thả hoắc chính thanh một giác đắc bình an thuận hữu thập ma địa phương đặc biệt đích, yếu luận trường tương, một hữu quý tử dương thần hồng xỉ bạch, yếu luận năng lực, canh một hữu đa đại năng lực, kinh quá huấn luyện, thương thuật tài miễn miễn cường cường đích, trứ thật một hữu thập ma đặc biệt đích.

Dã hứa thị nhân vi bình an thuận đích thể chế đặc thù, tài năng dẫn khởi thượng diện đích nhân chú ý, trừ thử chi ngoại, hoắc chính thanh tưởng bất đáo bình an thuận hữu thập ma đặc biệt đích địa phương.

Bình an thuận bị sĩ binh đái đáo liễu hữu ta hôn ám đích phòng gian, nhiên hậu phòng gian lí đăng ba đích nhất thanh hưởng liễu khởi lai, bình an thuận cảm giác lượng quang hữu ta thứ nhãn, dụng thủ đáng liễu đáng quang, nhiên hậu khán đáo ốc lí hoàn hữu tam cá nhân, nhất phó thẩm phạm nhân đích giá thế.

Bình an thuận đích tâm lí hữu ta bất diệu, nhãn thần trung thiểm quá nhất ti khiếp nhược hòa tâm hư, giá cá thời hầu đích bình an thuận tàng trứ ngận đa bí mật, đãn thị hiện tại đích thật lực hựu bất túc dĩ nhượng tha bảo hộ giá ta bí mật.

Phòng gian lí đích nhân tương bình an thuận đích biểu tình khán tại nhãn lí, khách khách khí khí địa nhượng bình an thuận tọa hạ.

Bình an thuận tọa tại tam cá nhân đích đối diện, thủ phóng tại trác hạ, lưỡng chỉ thủ khẩn khẩn ác tại nhất khởi.

“Nhĩ bất yếu khẩn trương, tựu thị đái nhĩ quá lai vấn nhất ta sự tình, nhĩ như thật tương cáo tựu khả dĩ liễu.”

Bình an thuận điểm điểm đầu, “Ngã tri đạo liễu.”

“Nhĩ khiếu bình an thuận, kim niên 25 tuế, bình an thuận, ngã môn tưởng vấn vấn nhĩ, nhĩ chi tiền thị phủ bị tang thi giảo quá.” Vấn thoại đích nhân trực tiếp vấn đạo, một hữu tố nhậm hà đích hoãn trùng, trực tiếp vấn liễu bỉ giác tiêm duệ đích vấn đề.

Bình an thuận đích kiểm thượng thiểm quá nhất thuấn đích tâm hư, liên mang diêu đầu thuyết đạo: “Một hữu, ngã một hữu bị tang thi giảo quá, như quả ngã bị tang thi giảo quá liễu, ngã hiện tại chẩm ma hoàn khả năng thị nhân, tảo tựu biến thành liễu tang thi, nhĩ môn vi thập ma vấn ngã giá ma hiển nhi dịch kiến đích vấn đề.”

Bình an thuận tối phạ biệt nhân vấn khởi giá kiện sự liễu, đương sơ tha thị bị tang thi liễu giảo liễu, chính tại nghênh tiếp tử vong đích thời hầu, khước bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, thân thể trung xuất hiện liễu nhất cá không gian, nhân vi hữu giá cá không gian, nhượng tha thân thể trung đích tang thi bệnh độc tiêu thất.

Bình an thuận dã bất tri đạo bệnh độc thị tiêu thất liễu hoàn thị áp chế trụ liễu, sở dĩ tha hiện tại hoàn năng giá dạng hảo hảo hoạt trứ.

Không gian hựu năng hấp nạp tang thi, hựu năng nhượng tang thi biến thành tự kỷ đích chiến đấu lực lượng, đắc đáo liễu giá cá không gian đích bình an thuận hoạt liễu hạ lai, đào liễu xuất lai.

Hiện tại hữu nhân vấn giá cá vấn đề, bình an thuận tâm lí hựu kinh hựu nộ, kỉ hồ thị giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo: “Nhĩ môn tài bị tang thi cấp giảo liễu.”

“Na ngã môn năng kiểm tra nhất hạ nhĩ đích thân thể mạ?” Vấn thoại đích nhân triều bình an thuận vấn đạo, chi tiền bình an thuận đích vi biểu tình dĩ kinh nhượng giá ta nhân khán tại nhãn lí, thuyết minh diện tiền giá cá nhân hữu sở ẩn man.

Bình an thuận nhất thính yếu kiểm tra thân thể, hồn thân đô cương ngạnh liễu, diêu đầu thuyết đạo: “Bất khả dĩ, ngã bất đồng ý.”

“Vi thập ma bất đồng ý, ngã môn chỉ nhu yếu xác định nhĩ tằng kinh hữu một hữu bị tang thi giảo quá tựu hành liễu, giá dạng đại gia tâm lí đô một hữu nghi hoặc liễu, nhĩ thị hữu thập ma đặc thù đích nguyên nhân bất năng thoát y phục, thị nhân vi thân thượng hữu bị tang thi giảo quá đích ngân tích mạ?”

“Bất thị, tài bất thị, ngã, ngã,……” Bình an thuận đích kiểm thông hồng đích, tối hậu thuyết đạo: “Ngã, ngã thị đồng chí, ngã bất tập quán tại nam nhân đích diện tiền thoát y phục.”

Bình an thuận trảo liễu nhất cá bất thị lý do đích lý do.

Vấn thoại đích nhân:……

“Giá cá giản đan, ngã môn khả dĩ trảo nữ nhân lai cấp kiểm tra.” Vấn thoại đích nhân đổ tử liễu bình an thuận đích lý do.

Bình an thuận cấp đắc hồn thân đô tại mạo hãn liễu, nhãn giác hoàn thị chu vi, khán đáo giá cá phòng gian song hộ đô hữu thiết song, hậu hậu đích thiết môn, tưởng yếu xuất khứ thái bất dung dịch liễu.

Yếu tiên đả đảo diện tiền giá tam cá nhân, môn ngoại hoàn hữu thủ vệ, hoàn yếu tại cơ địa phát xuất liễu cảnh báo chi tiền đào xuất cơ địa, nhi thả đào xuất cơ địa hoàn yếu tị miễn bị cơ địa đích nhân truy thượng.

Giá quá trình ngận gian nan, nhi thả tha thân thượng đích võ khí tái tiến nhập phòng gian đích thời hầu dĩ kinh một thu liễu.

Một hữu võ khí đả bại diện tiền đích nhân, yếu ma tựu thị tha không gian trung đích tang thi, nhượng tang thi sát liễu giá tam cá nhân.

Bình an thuận hữu ta tuyệt vọng địa phát hiện, tự kỷ đích thật lực thái quá nhược tiểu liễu, nhi yếu đối kháng đích nhân thị nhất chỉnh cá cơ địa, thái nhượng nhân tuyệt vọng liễu.

“Nhĩ đáo để thị yếu nam nhân thế nhĩ kiểm tra hoàn thị yếu nữ nhân, ngã môn hảo khứ an bài nhân.” Vấn thoại đích nhân gian bình an thuận bất hàng thanh, đê trứ đầu, nhãn tình tích lưu chuyển trứ, nhất khán tựu một hữu an thập ma hảo tâm.

“Ngã cự tuyệt kiểm tra, thỉnh nhĩ môn cáo tố ngã phạm liễu thập ma tội, nhu yếu kiểm tra ngã đích thân thể, ngã dã thị hữu nhân quyền đích, tại một hữu xác định ngã đích tội danh, nhĩ môn kiểm tra ngã đích thân thể, giá thị phạm pháp đích.” Bình an thuận trực tiếp thuyết đạo, “Giá thị ngã đích thân thể, bất duẫn hứa nhĩ môn tùy ý kiểm tra ngã đích thân thể.”

Quang trứ thân thể bị nhân mạc lai mạc khứ, giá kỳ trung đích vũ nhục biệt đề liễu.