Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Lão thái thái dĩ kinh quá liễu na chủng thiếu nữ hoài xuân, mỗi thiên tư tác trứ tự kỷ tâm thượng nhân thị thập ma dạng tử đích, thị phiên phiên ngọc lang, hoàn thị cái thế anh hùng.
Lão thái thái dã tòng kỳ đãi đáo thất vọng, tòng tuyệt vọng đáo đạm định đích thời hầu, kinh lịch quá hòa trượng phu mật lí điều du đích nhật tử, dã khổ khổ nhẫn thụ trứ trượng phu đích lãnh lạc, nhãn tranh tranh khán trứ trượng phu thụy tại tiểu thiếp đích phòng trung.
Lão thái thái tự nhận vi đối nam nhân hoàn thị hữu nhất định liễu giải đích, nữ nhân tái chẩm ma trọng yếu đô một hữu nam nhân tự kỷ trọng yếu, nhi thả hoàn thị vị cao quyền trọng, hưởng thụ vinh hoa phú quý đích nam nhân, tự nhiên đặc biệt ái tích tự kỷ đích tiểu mệnh.
Nhất cá tiểu thiếp ngoạn ý uy hiếp đáo liễu tự kỷ đích sinh mệnh, tái đa đích y nỉ tâm tư đô hội tiêu tán đích.
“Trực tiếp trượng tễ liễu, nhiên hậu hỏa hóa.” Lão thái thái nhượng khán khởi lai phi thường khôi ngô đích gia đinh tương án tại mộc bản thượng, “Đả tử.”
Yên di nương:……
Ngọa tào, cổ đại nữ nhân chân thị hung tàn, động bất động tựu yếu đả tử nhân.
Tiểu tư nã trứ thủ tí thô đích côn tử mão túc liễu kính đả tại yên di nương đích thân thượng.
Bị ô trứ chủy đích yên di nương đốn thời đông đắc mãn đầu đại hãn, nhất trương phiêu lượng đích kiểm đô hữu điểm nữu khúc liễu.
“Ngọa tào, hiện tại chẩm ma bạn, tái bất phản kháng tựu chân đích yếu bị đả tử liễu.” Yên di nương cân hệ thống giao lưu.
Hệ thống dã ngận trứ cấp, “Khả thị ngã sử dụng liễu lực lượng, hoàn thị tại na lưỡng cá nam nhân đích diện tiền, giá bất tựu thị tố tọa thật liễu nhĩ thị yêu nghiệt đích sự tình mạ, giá lưỡng cá nhân nam nhân hoàn năng bảo hộ nhĩ, tri đạo nhĩ thị yêu nghiệt đích tình huống hạ bảo hộ nhĩ mạ?”
“Khả thị như quả bất tố thập ma, ngã tựu chân đích yếu bị đả tử liễu, hoạt sinh sinh đả tử nhiên hậu thi thể hóa thành hôi tẫn?” Yên di nương trứ cấp địa thuyết đạo, “Tuy nhiên ngã bất thị ngận tại ý giá cá thân thể, đãn thị giá ma biệt khuất nhượng nhân cấp đả tử liễu, giản trực đâu kiểm.”
“Tái nhẫn nhẫn, tại lưỡng cá nam nhân diện tiền thiên vạn bất yếu lộ xuất thập ma mã cước lai.” Hệ thống an úy yên di nương.
“Như quả giá cụ thân thể chân đích tử liễu, ngã môn tái tầm trảo kỳ tha đích thân thể hảo bất hảo, nhân vi năng lượng tào một hữu mãn, căn bổn bất năng xuyên toa vị diện, ngã môn đô hội hữu nguy hiểm đích.” Hệ thống thuyết đạo.
Kí nhiên giá cụ thân thể bất hành liễu, tái trọng tân tầm trảo nhất cá thân thể, tiếp trứ tái hưng phong tác lãng, bất thị, tái tiếp trứ thu tập năng lượng nha.
Yên di nương:……
Sở dĩ tha yếu bị đả tử mạ?
Ngọa tào, giá chủng tử pháp lược tàn nhẫn a.
Ninh thư đạm mạc địa khán trứ yên di nương bất phản kháng, tha phản bất phản kháng đối tha lai thuyết đô một hữu thập ma tổn thất.
Phản kháng liễu, sở hữu nhân đô tri đạo tha hội sử dụng yêu pháp, bất phản kháng thiết định hội bị đả tử, đáo thời hầu hệ thống thoát ly thân thể đích thời hầu, tựu thị hệ thống cân hệ thống đấu pháp đích thời hầu.
Hầu gia hòa thế tử khán đáo ca bạc na ma đại đích mộc côn tạp tại yên di nương đích thân thượng, đô thị song mục xích hồng, tưởng yếu trùng quá khứ giải cứu tha, đãn thị bị tiểu tư án trứ thân thể, bổn lai sinh bệnh tựu một hữu lực khí.
Tựu chỉ năng giá ma nhãn tranh tranh khán trứ hỉ hoan đích nữ tử bị trượng trách.
“Nương, nhĩ nhất định yếu giá ma tố mạ?” Thế tử chỉ năng xích hồng trứ nhãn tình khán trứ hầu gia phu nhân, nhãn thần trung đích hận ý hòa mai oán nhượng hầu gia phu nhân tâm lương.
Ninh thư càn thúy thích phóng xuất liễu nhất ta khí kính, trực tiếp tương trượng trách yên di nương đích tiểu tư đạn khai liễu, tiểu tư bị đạn liễu ngận viễn đích cự ly, chàng tại tường bích thượng, đông đắc thử nha liệt chủy đích.
Tại ngoại nhân đích nhãn lí, tiểu tư tựu thị bị vô hình đích lực lượng cấp đạn khai liễu, bằng không đích nhân tựu phi liễu.
Giá bất thị yêu thuật thị thập ma.
Hầu gia bổn lai hoàn tưởng thuyết thoại, đãn thị khán đáo giá nhất mạc, thoại tựu tạp tại hầu lung lí thuyết bất xuất lai liễu, lăng lăng địa khán trứ.
Tựu liên yên di nương đô cảm giác sá dị, liên mang triều hệ thống vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị sử dụng liễu lực lượng.”
Hệ thống lập khắc hảm oan: “Ngã một hữu nha, ngã kí nhiên nhượng nhĩ nhẫn trứ liễu, ngã càn ma hoàn sử dụng lực lượng, nhi thả hoàn thị tại giá ma đa nhân đích diện tiền, như quả nhĩ thị yêu nghiệt, giá lưỡng cá nam nhân tựu bất hội hộ trứ nhĩ liễu, dã bất năng tại tha môn đích tâm trung lưu hạ nùng mặc trọng thải đích nhất bút.”
Hữu thời hầu hoạt nhân vĩnh viễn địch bất quá tử nhân, đáo thời hầu hoán nhất cá thân phân trọng tân lai quá, dã năng nhượng giá lưỡng cá nam nhân thượng câu.
Na giá thị chẩm ma hồi sự, yên di nương giác đắc tự kỷ chân đích thị đảo liễu bát bối tử đích huyết môi, tảo tri đạo thị giá dạng đích tình huống, hoàn bất như nhất khai thủy tựu phản kháng, dã bất chí vu bạch ai liễu giá ma đa hạ bản tử.
Cảm giác tự kỷ đích thân thể hảo tượng đô yếu toái điệu liễu.
“Hầu gia, nhĩ khán đáo liễu ba, giá thị yêu nữ tại sử dụng yêu pháp.” Lão phu nhân hiện tại bỉ giác khánh hạnh lão hầu gia tử đắc tảo, án chiếu na cá lão đông tây hỗn bất lận đích tính tử, thuyết bất định hoàn hội nhạc a a địa yêu tinh đả giá ni.
Na cá thời hầu chỉ phạ thị nhất gia tam cá nam nhân cân nhất cá nữ nhân củ triền, na hầu phủ chân đích yếu danh lưu thanh sử liễu, bất đối, thị di xú vạn niên, tại lịch sử thượng vĩnh thùy bất hủ ba.
“Giá, giá…… Giá thị xảo hợp ba.” Hầu gia kết kết ba ba đích thuyết đạo, đãn dụng thẩm thị đích nhãn thần khán trứ yên di nương, yên di nương hồn thân đại hãn lâm li, diện sắc thương bạch như chức.
Thế tử chủy thần đa sách trứ, tưởng yếu thuyết thập ma, khước thập ma thoại đô một hữu thuyết xuất lai, dụng kinh khủng đích nhãn thần khán trứ yên di nương, cô lỗ yết liễu nhất khẩu thóa mạt vấn đạo: “Yên di nương, nhĩ chân đích, chân đích thị yêu nghiệt mạ?”
Ninh thư dụng mạt tử án liễu án chủy giác, tị miễn tự kỷ bỉ di đích biểu tình lộ liễu xuất lai, như quả thuyết nữ nhân đô bỉ giác ái tình chí thượng, na ma thế tử giá cá nam nhân khả dĩ thuyết thị phi thường tự tư đích.
Nữ nhân giác đắc chỉ yếu thị tự kỷ ái đích nhân, vô luận thị thập ma ngưu quỷ xà thần đô khả dĩ tiếp thụ, nhi nam nhân diện đối sơn dã tinh quái hoặc giả yêu nghiệt đích thời hầu, trực tiếp hách niệu.
Na cá thời hầu hoàn tưởng đắc khởi ân ân ái ái triền triền miên miên đích mạ?
Yên di nương khẩn khẩn ninh trứ tú mi, tưởng bất thông giá thị chẩm ma hồi sự, thân thượng đích thống khổ nhượng tha đích thần chí đô khai thủy mô hồ liễu khởi lai, linh hồn tự hồ yếu đạn xuất giá cụ thân thể liễu.
Khán đáo liễu hầu gia hòa thế tử na chủng bất khả trí tín hựu khủng cụ đích nhãn thần, yên di nương đích tâm trung phi thường bất cam tâm.
Dĩ tiền khiếu trứ tha tiểu yêu tinh, đương tha chân đích biến thành liễu tiểu yêu tinh, giá lưỡng cá nam nhân khước thị giá dạng kinh khủng biểu tình nhượng yên di nương đích tâm lí hoa liễu cẩu.
Tuy nhiên giá thị nhất tràng thuyết tẩu tựu tẩu đích, nhất lộ hướng tây đích phiêu đồ, đãn thị yên di nương hiện tại tâm lí đột ngột địa sinh xuất liễu hứa đa đích ủy khuất hòa bất cam.
Đẳng hoán liễu nhất cá thân phân, định yếu khiếu giá lưỡng cá nam nhân đối tha ái nhi bất đắc, vĩnh viễn đô bất nguyên lượng giá lưỡng cá nhân.
Tuy nhiên tha thị bão trứ mục đích tiếp cận lưỡng cá nhân đích, đãn thị bị lưỡng cá nhân thương hại liễu, tâm lí hoàn thị phi thường sinh khí, dã phi thường địa bi phẫn.
Hầu gia hòa thế tử thần sắc củ kết, nhãn thần thiểm thước, tối hậu hầu gia đối lão phu nhân thuyết đạo: “Như quả tha chân đích thị thập ma yêu nghiệt, na tựu phóng liễu, miễn đắc sát sinh tạo nghiệt liễu.”
Lão phu nhân nhất khẩu khí đổ tại tâm lí xuất bất lai, tối hậu hận hận địa thuyết đạo: “Như quả phóng liễu tha, tha hồi lai báo cừu chẩm ma bạn, ngã môn đô thị nhục nhãn phàm thai đích, như quả năng cú trở đáng nhất cá yêu nghiệt, nhĩ thị yếu bả hầu phủ đích nhân đô phóng tại hỏa thượng khảo?”
Hầu gia đốn thời bất thuyết thoại liễu, thế tử cổ kế thị niên kỷ tiểu, tòng lai một hữu ngộ đáo quá giá chủng sự tình, thân thể súc thành nhất đoàn, bất tri đạo cai thuyết thập ma?
Tha căn bổn tựu một hữu tưởng đáo hòa tự kỷ triều tịch tương xử đích nữ tử, cư nhiên thị nhất cá yêu nghiệt, hoàn hội hấp thu tự kỷ tinh khí hòa dương khí đích yêu nghiệt.