Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 2565 chương bình bộ thanh vân 15

Đệ 2565 chương bình bộ thanh vân 15

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Chỉ yếu bất thị thập ma quá phân đích yếu cầu, liễu hạo giác đắc khả dĩ đáp ứng tha, tựu đương thị tối hậu đích tâm nguyện ba.

Liễu hạo ngận thanh sở, bị thôi xuất đích phan vấn lan chỉ hữu tử lộ nhất điều, nhi thả tựu toán thị tử liễu hoàn yếu bị nhân trạc tích lương cốt, danh thanh năng xú hảo trường thời gian.

Tựu thị độc phụ đích tối giai đại ngôn nhân.

“Nan đạo nhĩ tưởng yếu sát liễu công chủ đích hài tử?” Liễu hạo hữu ta bất khả trí tín địa vấn đạo.

Ngã một hữu liễu hài tử, ngã tựu yếu sát điệu nhĩ đích hài tử, nhượng nhĩ dã cảm thụ nhất hạ tang tử chi thống, giá ta nữ nhân đô giá ma khủng phố mạ?

Ninh thư xả liễu xả chủy giác, tha hữu giá ma hung tàn mạ, lưỡng tuế bất đáo đích hài tử tri đạo thập ma, thùy tố đích tựu trảo thùy.

Ninh thư hát liễu nhất khẩu trà, trực tiếp thuyết đạo: “Ngã đích yếu cầu ngận giản đan, kí nhiên tha tương hậu viện đích tỷ muội đô lộng tuyệt dục liễu, thậm chí thương liễu thân thể, na tựu nhượng tha dã tuyệt dục ba.”

“Nan đạo tố thác liễu sự tình bất ứng cai thụ đáo nhất điểm trừng phạt mạ?” Yếu nhân cấp tha bối oa, khước hoàn năng hảo hảo hoạt trứ, tương lai hòa liễu hạo sinh hảo đa hảo đa đích hài tử.

Ninh thư ẩn bí địa khán liễu nhất hạ liễu hạo đích đang, yếu bất yếu giải quyết liễu.

Bất quá liễu hạo đích thân thượng hữu hệ thống, bất năng khinh cử vọng động.

Liễu hạo soa điểm bị khẩu thủy sang đáo liễu, hữu ta kinh tủng địa khán trứ ninh thư, nữ nhân đô giá ma ngoan mạ?

Ninh thư: →_→

Nhĩ bả nhân thôi xuất khứ đương thế tội dương, nhĩ tựu bất ngoan độc.

“Giá cá……” Liễu hạo hữu điểm do dự, giá dạng nhượng công chủ tuyệt dục, tự hồ tố bất đáo nha.

Nhi thả công chủ na ma cao ngạo đích nhất cá nhân, chẩm ma khả năng nhậm do biệt nhân thương hại tha.

“Yếu bất hoán nhất cá yếu cầu ba.” Liễu hạo triều ninh thư thuyết đạo, giá dạng đối công chủ động thủ, công chủ anh anh anh bào hồi cung lí nhất nháo, hoàng đế hựu cai đối tha bất mãn liễu.

Nhi thả nhượng thê tử tuyệt dục giá kiện sự truyện xuất khứ đa nan thính.

Giá chân thị cấp tha xuất liễu nhất cá đại nan đề.

“Ngã tựu chỉ hữu giá ma nhất cá tâm nguyện, kỳ tha đích ngã thập ma đô bất tại hồ, ngã kỳ phán liễu giá ma đa niên đích hài tử một hữu liễu, nhĩ tri đạo ngã hữu đa tuyệt vọng mạ?” Ninh thư bất thối bộ.

Liễu hạo tâm lí tưởng trứ, thị bất thị tựu bất ứng cai lai tuân vấn tha, trực tiếp tương mạo tử khấu tại tha đích đầu thượng bất tựu hảo liễu.

Cảo đắc hiện tại giá ma bị động.

Ninh thư khán đáo liễu hạo đích thần sắc thiểm thước, trực tiếp thuyết đạo: “Phản chính ngã vô sở vị, ninh vi ngọc toái bất vi ngõa toàn, hữu thời hầu ngã chân đích thập ma sự tình đô năng tố đắc xuất lai đích.”

Liễu hạo thính đáo thê tử đích uy hiếp, đốn thời ngận vô nại dã ngận sinh khí, cảm giác hiện tại đích phan vấn lan cân dĩ tiền đích phan vấn lan bất chẩm ma nhất dạng liễu.

Dĩ tiền đích phan vấn lan khả bất hội giá dạng cương ngạnh.

“Na ngã khứ cân công chủ thương lượng thương lượng.” Liễu hạo thuyết đạo.

Ninh thư hành lễ cung tống liễu hạo, khứ cân nữ nhân thương lượng, nhượng nhĩ tuyệt dục hảo bất hảo, nữ nhân cổ kế hội hô tha nhất cá đại chủy ba.

Liễu hạo tâm lí đích cố lự thái đa, thân thượng đích bao phục dã ngận trọng, nhu yếu khảo lự đích thái đa, khảo lự đích phương phương diện diện đô thị vi liễu sĩ đồ.

Tại bất tri bất giác gian, liễu hạo kỳ thật dĩ kinh thành vi liễu hệ thống đích nô lệ liễu.

Liễu hạo đích tâm trung tựu chỉ hữu gia quan tiến tước, hoàn thành nhậm vụ.

Tại hệ thống đích tưởng lệ hòa khiên dẫn hạ thành vi nhân sinh doanh gia.

Ninh thư giác đắc tự kỷ cân liễu hạo ngận tượng, đãn thị khước một hữu giá ma cường chế tính đích yếu cầu.

Liễu hạo tâm trung y lại trứ hệ thống, như quả một hữu hệ thống, liễu hạo tựu khả năng một hữu nhất điểm tự tín tâm liễu.

Ninh thư thân liễu nhất cá lại yêu, dụng tinh thần lực tảo miêu trứ chỉnh cá liễu phủ.

Khán đáo liễu hạo tại công chủ đích viện tử môn khẩu bồi hồi tựu thị một tiến khứ.

Hoàn thị công chủ đích thị nữ khán đáo liễu liễu hạo, tương liễu hạo nghênh tiến khứ liễu.

Công chủ khán đáo liễu hạo hoàn nguyện ý lai tha đích viện tử, tâm lí ngận cao tâm, liên mang nhượng hạ nhân chuẩn bị trà điểm, kích động đắc thủ túc vô thố đích dạng tử.

Liễu hạo khán đáo công chủ bình thời na ma kiêu ngạo đích nhất cá nhân, hiện tại nhãn quyển đô hồng liễu, tâm lí dã tựu nhuyễn liễu, đối tha thuyết đạo: “Biệt mang, tọa hạ, ngã cân nhĩ hữu sự tình thuyết.”

Công chủ quai xảo địa tọa hạ liễu, khán đáo liễu hạo thần sắc giá ma nghiêm túc, tâm lí hữu ta bất an, đãn hoàn thị thính liễu hạo thuyết thoại.

Liễu hạo bả chi tiền đích sự tình đô nhất nhất cáo tố liễu công chủ, nhiên hậu khán trứ công chủ, “Nhĩ thuyết ni?”

Công chủ nhất phó bị lôi phách trung đích dạng tử, đô yếu thạch hóa liễu, tiếp trứ nhất kiểm phẫn nộ, “Tha bằng thập ma, tha tự kỷ bảo bất trụ hài tử tựu bả giá kiện sự lại tại ngã đích thân thượng.”

Hoàn yếu nhượng tha tuyệt dục, tố nhĩ đích xuân thu đại mộng khứ ba.

Ninh thư:……

Phản chính tha hữu đích thị bạn pháp, bất luận công chủ tố thập ma.

Liễu hạo tựu tri đạo thị giá cá phản ứng, biệt thuyết thị nữ nhân, như quả hữu nhất thiên hữu cá nhân thuyết yếu phế liễu tha, tha bất bả nhân đả đắc mãn địa trảo nha tài quái.

“Liễu lang, giá kiện sự kỳ thật ngận hảo tố đích, kí nhiên phan vấn lan nguyện ý thế tội, na tựu trảo nhất ta chứng nhân, hoàn hữu trang viên lí đích nhất ta nhân tác chứng.”

“Bất quản tha đồng bất đồng ý, giá kiện sự cấp tha tọa thật liễu, tựu toán tha bất đồng ý hựu như hà, đồng ý hựu như hà.” Công chủ trực tiếp thuyết đạo.

Kí nhiên dĩ kinh chân đao chân thương, kiến hồng địa tư sát liễu, hà tất tại ý diện tử vấn đề.

Đô yếu nhượng tha tuyệt dục liễu, hựu hà tất cân tha khách khí.

“Khả thị như quả tha nháo đằng khởi lai ni, phong hiểm thái đại liễu.” Liễu hạo diêu trứ đầu thuyết đạo, “Như quả bất thị tâm cam tình nguyện nhận tội, biệt nhân tựu năng tưởng đáo.”

Như quả phan vấn lan năng cú nhận tội, tựu toán giá ta nhân tái chẩm ma bất mãn dã một thập ma hảo thuyết đích.

Nhất phương diện ngạnh yếu bả nhân định tội, đãn thị phạm nhân tử bất nhận tội, giá bất thị lạc nhân khẩu thiệt thoại bính mạ?

Phản chính liễu hạo thị tưởng yếu bả sự tình tố hoàn mỹ liễu.

Tựu chúc vu ngã nhượng nhĩ tử, nhĩ hoàn đắc ký ngã đích hảo.

Công chủ đốn thời nuy liễu khí thế, nhãn quyển hồng hồng địa khán trứ liễu hạo, “Nan đạo nhĩ chân đích yếu giá ma tố mạ?”

“Đương nhiên bất thị, cha môn khả dĩ diễn nhất xuất hí cấp tha khán, liễu liễu tha đích tâm nguyện.”

Liễu hạo bản trứ kiểm khán trứ công chủ, “Hoàn hữu, dĩ hậu bất chuẩn tái tố giá dạng đích sự tình liễu, bất quản chẩm dạng, giá ta đô thị ngã đích nữ nhân.”

Công chủ đích chỉ giáp trát nhập liễu thủ tâm, diện thượng khước bi thiết địa thuyết đạo: “Ngã tố giá ta hoàn bất thị nhân vi ái nhĩ.”

Liễu hạo hựu tâm nhuyễn liễu, bất quản nữ nhân tái chẩm ma ác độc, đãn đô thị nhân vi ái tha nha.

Liễu hạo cân công chủ thuyết hảo liễu diễn nhất tràng hí, tựu đương thị tố nhất kiện hảo sự, liễu khước phan vấn lan lâm tử chi tiền đích tâm nguyện.

Nhiên hậu liễu hạo lưỡng đầu bôn ba, lai cáo tố ninh thư thuyết hội nhượng công chủ tuyệt dục, nhĩ phóng tâm.

Ninh thư hữu ta sá dị địa thuyết đạo: “Tha đồng ý?”

“Giá kiện sự tất cánh thị công chủ tố thác liễu, tha ứng cai thụ đáo trừng phạt.” Liễu hạo thuyết đạo.

Ninh thư thuyết đạo: “Na ngã yếu khán trứ tha, khán trứ tha xác thật thụ đáo liễu trừng phạt.”

Liễu hạo:……

Giá ta nữ nhân trách giá ma nan lộng ni, bỉ thượng ban đô nan.

Tựu toán hỗn cổ đại quan tràng đô một hữu giá ma luy quá.

Liễu hạo điểm đầu, “Khả dĩ, giá thứ ủy khuất nhĩ liễu, nhĩ phóng tâm, nhĩ bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm đích.”

Họa xà thiêm túc, hựu bất thị xuẩn, chân dĩ vi một hữu thập ma nguy hiểm.

Bảo chứng một hữu sinh mệnh nguy hiểm, bất tựu cáo tố ngã hữu sinh mệnh nguy hiểm mạ?

Liễu hạo nhượng nhân ngao liễu nhất oản dược, cáo tố ninh thư thị nhất oản phân lượng ngận túc đích hồng hoa.

“Giá cá hát hạ khứ, tha dĩ hậu ứng cai bất năng sinh dục hài tử liễu.” Liễu hạo thuyết đạo.