Đệ 2652 chương ô nhiễm

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Ninh thư giản trực tưởng chuy địa thống khóc, đáo để chẩm ma dạng tài năng bả hư vô pháp tắc cảo định liễu.

Na chanh sắc tinh thạch đích nhiệt lượng năng tương tha đích linh hồn khảo hóa liễu, giá ma khủng phố đích nhiệt lượng đô một năng tương hư vô pháp tắc cấp cảo định.

Đương sơ tín liễu 2333 đích tà liễu, cư nhiên chân đích khiêu liễu nhất thứ hư vô pháp tắc.

Dã tựu thị na cá thời hầu đích hư vô pháp tắc một hữu tráng đại, bất nhiên tựu một hữu nhất cá nhậm vụ giả khiếu ninh thư liễu.

2333 giản trực tựu thị nhất cá thiên khanh.

Ninh thư giác đắc tự kỷ như quả hiện tại khiêu tiến khứ, khả dĩ thuấn gian bị yên diệt, tòng thử tiêu thất.

Thế giới chính tại mạn mạn bị tu phục, liệt văn việt lai việt thiếu liễu, đãn thị hư vô pháp tắc thủy chung thị cá đại vấn đề.

Sinh linh thế giới một hữu cấu trúc nhất cá, một hữu hợp thích đích tái thể, ninh thư giác đắc tự kỷ mang lục hảo nhất trận tử, kỳ thật hoàn thị tại nguyên địa đạp bộ.

Một hữu thập ma tiến bộ, dã hứa thị tại tích luy, đãn thị thập ma biến hóa đô một hữu.

Hôi sắc đích tinh thần thạch nhưng tiến hư vô pháp tắc trung, một hữu thập ma phản ứng, ninh thư đô hoài nghi thị giả đích tinh thần thạch.

Cai khứ tố nhậm vụ liễu, mỗi thiên đô hữu tố bất hoàn đích sự tình, ninh thư hồi đáo hệ thống không gian, cân chủ hệ thống tác yếu công đức.

Chủ hệ thống trực tiếp hồi thoại: “Bất tại công đức ký lục lí.”

Ninh thư: “Thập ma ý tư?”

Chủ hệ thống: “Một hữu công đức.”

Ninh thư:……

Cảm giác bất thị nhất cá hệ thống đích sự tình, bổn thị luân hồi thế giới đích sự tình, tha cân chủ hệ thống yếu công đức cổ kế thị yếu bất đáo đích.

Ngã sát, phủ quân cân tha khu tự nhãn ni, thuyết khả năng hữu, khả năng một hữu.

Minh minh tựu thị một hữu.

Ninh thư điểm khai phủ quân, “Đại lão, công đức ni?”

Phủ quân: “Tống nhĩ nhất đóa tiểu hoa hoa, công đức một hữu.”

Ninh thư: Ngã yếu nhĩ tiểu hoa hoa càn thập ma?

Nhĩ tiểu hoa hoa ngận trị tiền mạ?

Phủ quân: “Ngã thân tự dưỡng đích hoa, ngoại diện nhất đóa nan cầu.”

Ninh thư lãnh mạc kiểm, giá điểm công đức đô yếu khu?

Hạ thứ bất nhượng nhĩ phóng linh hồn.

Phủ quân: “Tài chính khẩn trương, ngã hữu na ma đa đích cốt đầu yếu dưỡng, cốt đầu đô thị cật công đức, biệt vấn ngã yếu công đức, một hữu.”

Ninh thư:……

Giá ta đại lão đô thị khu bức.

Ninh thư hữu điểm hại phạ, như quả tự kỷ dĩ hậu tổ kiến liễu cốt đầu đại quân, thị bất thị nhất khối kim ngật đáp đô yếu ban thành lưỡng bán hoa.

Cùng bất thị nhất chủng trạng thái.

Cùng thị nhất chủng thường thái.

Na phạ hiện tại thân thượng hữu nhất thiên đa vạn đích công đức, đãn thị ninh thư đột nhiên giác đắc tự kỷ cùng đắc một hữu nhất ti nhất tuyến.

Cân thập vạn tương bỉ, nhất khối tiền hòa thập khối tiền đô thị cùng.

Thị bất thị chân đích yếu biến mại linh hồn chi lực?

Ân, khô lâu cốt đầu đại quân đô hoàn một hữu kiến lập xuất lai, tựu tại ưu tâm tiền đích sự tình.

Việt vãng thượng diện ba, cảm giác việt khổ bức, dĩ tiền sinh phạ tự kỷ bị mạt sát liễu.

Đãn hiện tại một hữu liễu mạt sát đích uy hiếp liễu, hoàn đắc bất đình đắc bôn tẩu.

Tất tu yếu bồi dưỡng tự kỷ nhân liễu, bất nhiên thập ma sự tình đô yếu tự kỷ tố, thái đặc ma luy nhân liễu.

Tượng luân hồi thế giới, tựu nhu yếu nhân thời thời khắc khắc địa thủ trứ, tị miễn xuất thập ma vấn đề.

Khả thị giá nhất thời bán hội, đáo na lí khứ trảo nhân?

Dã trảo bất đáo hợp tác đích nhân.

Chỉ năng mạn mạn lai.

Ninh thư tại não hải trung cấu tư tự kỷ đích vị lai, nhiên hậu nhất điều nhất điều địa thi hành, nhất bộ nhất bộ tẩu.

Tiên đính cá tiểu mục tiêu, cảm ngộ không gian pháp tắc.

Nhiên hậu hạ nhất cá mục tiêu tựu thị cảm ngộ quy tắc.

Nhiên hậu tựu khả dĩ khứ kiểm lạp ngập liễu, tựu khả dĩ lộng đáo tinh thần thạch liễu, tựu khả dĩ đâu trụ hư vô pháp tắc liễu.

Tổng quy yếu kiên trì đáo tự kỷ năng cú giải quyết hư vô pháp tắc tái thuyết.

Tranh thủ thời gian.

Hiện tại khứ tố nhậm vụ.

Tố nhậm vụ chi tiền, tiên thâu khuy nhất hạ đại lão quần lí diện tại đàm luận thập ma thoại đề.

Tra khán liêu thiên kỷ luật, ninh thư phát hiện giá ta đại lão đô đĩnh nhàn đích, liêu đích đô thị nhất ta tiếp địa khí đích đông tây.

Nhất điểm đô bất cao đoan đại khí thượng đương thứ.

Ninh thư tưởng thâu khuy nhất điểm tân bí chi sự đô một cơ hội.

Giá ta đại lão đô bất tố nhậm vụ mạ?

Ninh thư khán giá ta ký lục trứ thật hữu điểm luy, bì bại đắc ngận, hệ thống không gian lí 2333 đích thanh âm nhất trực tại hồi đãng.

Ninh thư càn thúy đáo mộc chi thành khứ thụy nhất giác tài tố nhậm vụ.

Hiện tại giá chủng tinh thần trạng thái, tố nhậm vụ dã một thập ma tinh thần.

Tất tu dĩ tối bão mãn đích linh hồn trạng thái tố nhậm vụ, linh hồn truyện tống đích quá trình trung dã hội bì lao.

Như quả thị phục tạp đích nhậm vụ, não tử bất linh quang ngận hữu khả năng tựu thất bại liễu.

Ninh thư thảng tại quý phi y thượng, cảm thụ trứ mộc chi thành nhượng nhân thư sướng đích khí tức.

Giá nhất giác ninh thư thụy đắc tịnh bất hảo, tẩu mã quan hoa địa tố mộng, các chủng hi kỳ cổ quái đích mộng, tỉnh quá lai linh hồn ngận trầm trọng.

Ninh thư hoài nghi tự kỷ đích linh hồn bị ô nhiễm liễu.

Bất thị thuyết hấp thu thuần tịnh đích linh hồn chi lực, linh hồn bất hội bị ô nhiễm, linh hồn khứ quá thập ma địa phương, thân xử đích địa phương, hoặc đa hoặc thiếu đô hội nhượng linh hồn thụ đáo ô nhiễm.

Nhi thả tố nhậm vụ đô hội nhượng linh hồn thụ đáo ô nhiễm, ủy thác giả thân thể trung tàn lưu trứ ngận vi tiểu đích linh hồn chi lực, giá chủng linh hồn chi lực thị bất thuần tịnh đích.

Nhật tích nguyệt luy dã hội bị ô nhiễm.

Ninh thư oạt liễu bất thiếu hồn thạch quáng, cửu cung sơn để tằng thế giới tiếp xúc bất thuần tịnh đích hồn dịch, tái gia thượng tối cận ngộ đáo ách thú, khả năng bị ách thú cấp ô nhiễm liễu.

Ninh thư tòng quý phi y thượng ba khởi lai, hồi đáo hệ thống không gian, nhượng hệ thống tảo miêu nhất hạ tự kỷ đích linh hồn thị phủ thụ đáo liễu ô nhiễm.

“Hệ thống tảo miêu kết quả, linh hồn tham tạp bách phân chi thập bất minh vật chất, kiến nghị bác đoạt sở hữu linh hồn chi lực, tị miễn ô nhiễm linh hồn bổn nguyên.”

Quả nhiên bị ô nhiễm liễu, thế giới một hữu tuyệt đối thuần tịnh đích đông tây, chỉ thị hàm lượng đa thiếu.

Bả sở hữu đích linh hồn chi lực đô bác đoạt liễu, tái tống đáo chủ hệ thống khứ tịnh hóa, nhất bán đích linh hồn chi lực tựu một hữu liễu.

Ai yêu, ngọa tào.

Bình bạch vô cố thất khứ liễu nhất bán đích linh hồn chi lực.

Ninh thư vô pháp phù hấp liễu.

“Bác đoạt linh hồn chi lực ba.” Hạnh hảo chi tiền tồn liễu bất thiếu.

Bất nhiên thất khứ nhất bán linh hồn chi lực, linh hồn hội biến đắc ngận sàn nhược.

“Thị, thân thỉnh bác đoạt linh hồn chi lực.” Cơ giới đích thoại âm nhất lạc, hệ thống không gian trung xuất hiện liễu kim chúc sắc trạch đích viên hình kim chúc môn.

Ninh thư tẩu tiến khứ, thủ phù trứ tường bích.

Hoàn một hữu nhất điểm tâm lí chuẩn bị đích thời hầu, nhất cổ mãnh liệt đích trừu ly chi thống, na cảm giác tựu bị lăng trì liễu tam thiên đa đao nhất dạng.

Năng cảm giác đao tử tòng nhục thượng tước quá.

Chân ni mã đông a.

Trách đô bất đề thuyết nhất thanh, tối khởi mã thiếp cá tiêu ngữ, nhượng nhân hữu cá tâm lý chuẩn bị.

Ninh thư trạm bất ổn liễu, trực tiếp bát tại địa thượng, linh hồn chi lực tượng vụ khí nhất dạng tòng tha đích thân thượng chưng phát liễu.

Đáo tối hậu, tha đích linh hồn dĩ kinh khoái thấu minh đắc khán bất kiến liễu, luân hồi thế giới trung, tùy tiện nhất cá linh hồn đô bỉ tha kiên nhận.

Ninh thư thị ba xuất lai đích, thái đông liễu.

Dĩ hậu khả bất năng tại ô nhiễm linh hồn, bất nhiên hựu đông hựu tổn thất linh hồn chi lực.

Mi tâm đích thủy tích hòa hổ khẩu đích nộn nha đô yếu khán bất kiến liễu, ninh thư cản khẩn trảo xuất liễu thuần tịnh đích linh hồn chi lực.

Giá ta linh hồn chi lực thị hồn dịch hòa nhất bàn hồn thạch đề thuần đích, chỉ tòng đản sinh liễu vãng sinh trì, luân hồi thế giới bất nhu yếu, ninh thư đô tồn trứ liễu.

Hoàn tưởng trứ tương lai mại, toàn đô dụng liễu.

Ninh thư hấp thu trứ linh hồn chi lực, linh hồn mạn mạn biến đắc cường nhận liễu khởi lai.

“Cảnh cáo, bác đoạt linh hồn chi lực thứ sổ bất năng siêu quá ngũ thứ, thứ sổ quá đa, hội tạo thành linh hồn băng diệt.”