Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Giá hắc khí thị tòng thập ma địa phương mạo xuất lai đích?
Giải quyết liễu giá cá, na hoàng san san đích đại tiên tựu một hữu giá ma đại đích uy lực liễu, na tựu thị nhất cá phổ thông đích đại tiên tượng liễu.
Thuyết bất định bất thị đại tiên, nhi thị thập ma quái vật ni?
Nhân đích dục vọng thông thường năng cú đản sinh quái vật, tựu toán thị luân hồi thế giới, đô hoàn đản sinh liễu ách thú ni.
Tại nhân đích tín ngưỡng hạ, hương hỏa đích cung phụng hạ, bất tri đạo đản sinh xuất liễu thập ma quái vật.
Phản chính nhân tín ngưỡng đích đô bất thị thật vật, thiên biến vạn hóa đích pháp tương.
Tín ngưỡng đô khả dĩ đản sinh thần, canh hà huống thị thập ma yêu quái.
Ninh thư đóa khai liễu môn vệ hoàn hữu tuần la đích nhân, miêu trứ yêu, đóa tại giác lạc lí, dụng tinh thần lực tảo miêu chỉnh cá công hán, nhất li nhất thốn đô bất phóng quá.
Đãn thị giá cá công hán trừ liễu mạo đái trứ tà ác khí tức đích hắc yên, ngạnh thị một trảo đáo mạo hắc yên đích địa phương.
Kỳ liễu quái liễu.
Ninh thư phiên lai phúc khứ tẩu một trảo đáo, đảo thị nhất ta hắc khí vãng thân thể trung dũng, bất quá đô bị thân thể trung đích hỏa dương chi lực cấp hóa giải liễu.
Tại giá chủng địa phương công tác, nhật tích nguyệt luy đích, hắc khí toản tiến liễu thân thể trung, xâm thực hạ, bất thị tử đắc tảo tựu thị dung dịch đảo môi.
Đáo để thị thập ma đông tây nha?
Ninh thư bất tử tâm, hựu kiểm tra liễu nhất biến, hoàn thị một trảo đáo, nhất thiết đô thị na ma chính thường, trừ liễu hắc yên.
Tha đắc khoái điểm giải quyết liễu giá kiện sự nha, tha thị sấn trứ hưu tức nhật chu mạt lai đích.
Giải quyết liễu, hoàn đắc hồi khứ thượng ban a, trảo đáo nhất phân hợp thích đích công tác bất dung dịch nha.
Tổng bất năng bả ủy thác giả đích công tác cấp lộng đâu liễu ba, mục tiền giá phân công tác, thăng chức gia tân thị hữu hi vọng đích.
Nhi thả ủy thác giả tòng đại học tất nghiệp tựu tại giá cá công tư công tác, tái ngao nhất ngao tư lịch tựu thượng khứ liễu.
Như quả bị từ thối liễu trứ thật khả tích, hựu yếu khai thủy trọng đầu ngao.
Ninh thư hi vọng tố nhất cá nhậm vụ năng cú hoàn mỹ điểm, giá dạng tài năng đối đắc khởi siêu cấp nhậm vụ giả đích xưng hào, tẫn lượng tố đáo bách phân chi bách.
Bả giá cá bất tri đạo tàng tại thập ma địa phương đích yêu ma quỷ quái giải quyết liễu, tái khứ giải quyết hoàng san san.
Tiến hóa đích viên công thiêu tuyển liễu nhất đại xa đích đại tiên tượng tẩu liễu, ninh thư đình lưu tại liễu công hán trung, lai lai hồi hồi tảo miêu, đãn thị tựu thị một hữu trảo đáo thập ma dị thường.
Đẳng đáo công hán đích công nhân đô hạ ban liễu, ninh thư lưu tiến liễu chế tác đại tiên tượng đích hán phòng trung.
Nhất tiến khứ tựu cảm giác hãn lưu tiếp bối đích, chủ yếu thị lí diện hữu cá lô tử, giá cá lô tử lí diện bất đình tức thiêu trứ thán.
Chu vi bãi trứ các chủng các dạng tạo hình đích đại tiên.
Giá ta thiêu chế xuất lai đích đại tiên thân thượng ẩn ẩn đô đái trứ nhất cổ hắc yên, giá ta hắc khí thị tòng na lí triêm nhạ thượng đích.
Ninh thư tọa liễu hạ lai, nã xuất thủ cơ, thâu nhập liễu công hán đích địa chỉ, kí nhiên một bạn pháp trảo đáo công hán đích nguyên nhân, na ma tựu chỉ năng tòng công hán đích tiền thân tra khởi.
Giá lí thuyết bất định giá lí dĩ tiền thị cá phần địa ni, diệc hoặc giả thị vạn nhân khanh thập ma đích?
Thâu nhập liễu địa chỉ, tín tức cân ninh thư tưởng đắc tuy nhiên hữu điểm soa biệt, đãn thị một soa đa viễn.
Phản chính đô thị tử nhân ngốc đích địa phương, giá lí viễn ly thị tấn nghi quán, phần thiêu thi thể đích địa phương.
Bất quá tấn nghi quán phế khí liễu chi hậu, giá lí nhất trực đô không trí trứ, tái thuyết liễu giá địa phương giá ma thiên tích, dã một hữu khai phát thương lai khai phát.
Đáo hiện tại hiển kỳ đích địa phương đô thị tấn nghi quán, thật tế thượng tấn nghi quán dĩ kinh bất tái liễu, thị nhất cá công hán.
Giá ứng cai thị nhất cá phi pháp một hữu công thương nhận chứng đích công hán ba.
Nhất tưởng đáo tấn nghi quán, ninh thư tựu tưởng đáo phần hóa lô, phần hóa thi thể đích phần thi lô.
Ninh thư trành trứ thiêu đích hồng đồng đồng đích lô tử, tại giá cá lô tử lí, tằng kinh thị phần thiêu thi thể, hiện tại hựu cải tạo thành liễu luyện chế đào chế phẩm đích đông tây.
Hốt lược liễu giá cá đông tây.
Sở hữu đích đông tây đô thị tòng giá lí diện đản sinh đích, ninh thư trạm khởi lai vi trứ hỏa lô khán, yên song phiêu xuất khứ đích hắc yên, trừ liễu nhất bộ phân phiêu tẩu liễu, thặng hạ nhất bộ phân trầm điến tại chỉnh cá công hán.
Ninh thư thân xuất thủ bính liễu bính lô tử, minh minh thiêu đắc cổn năng đích, xúc thủ hựu năng hựu băng lãnh, thủ chỉ ngận năng, nhất cổ lãnh khí thoán nhập thân thể trung, hữu chủng ***** đích cảm giác.
Dã tựu thuyết, thập ma miêu a cẩu a đích thập ma tín ngưỡng lực, sinh cơ khí vận công đức tối hậu kỳ thật đô đáo liễu giá cá lô tử thượng.
Tha tưởng thập ma đô một hữu tưởng đáo lô tử thượng.
Dĩ tiền thị phần thi lô, hiện tại biến thành liễu giá chủng lô tử.
Giá cá công hán đích lão bản khả chân cú khấu đích, bất quá hữu đại yên song, hoàn miễn đắc trọng tân tái tu, phế vật tái lợi dụng.
Nhi thả giá chủng đông tây tiêu vãng thông quá võng lạc tiêu vãng các địa, sinh ý đặc biệt hảo.
Bình luận dã ngận đa, hảo bình đô thị tái thuyết đại tiên phi thường phi thường thần.
Hữu đích thuyết tự kỷ đích nam bằng hữu hồi tâm chuyển ý liễu, hữu đích thuyết tự kỷ phát tài liễu, hoàn hữu đích thuyết tự kỷ gia lí đích bệnh nhân hảo chuyển liễu.
Tuy nhiên cung phụng đích nhân việt lai việt đa, hỏa lô đích lực lượng việt lai việt đại, nhân môn sở cầu đích sự tình tựu canh gia dung dịch đạt đáo.
Giá dạng tha đích tín chúng tựu việt lai việt đa, cấp tha đề cung đích lực lượng tựu việt lai việt đa.
Do như bệnh độc nhất bàn đích tồn tại.
Như quả nhân tại công tác, sinh hoạt, bạn lữ, y cựu sinh dục hài tử đô kháo cung phụng đại tiên đích thoại.
Tổng quy thị bất hảo đích.
Hưởng thụ quán liễu đích nhân, nhượng tố điểm hạnh khổ sự, khẳng định thị tố bất hạ lai đích.
Cung phụng đích nhân chỉ hữu bất toán địa thấu chi tự kỷ đích sinh mệnh, linh hồn, khí vận, công đức, tự kỷ đích, gia nhân đích, thân thích đích.
Dĩ dục vọng hương hỏa công đức khí vận vi đại giới.
Chính thường đích tín ngưỡng thị bất hội hữu nhậm hà đích tổn thất, thị thuần tịnh đích tâm linh lực lượng.
Ninh thư song thủ kết ấn, họa xuất liễu phù chú, trực tiếp tương phù chú đả tại liễu lô tử thượng.
Lô tử động liễu động, lí diện xuy xuy tác hưởng, phảng phật thủy tiệm nhập liễu du oa trung, mạo xuất liễu nùng nùng đích hắc yên, nhất thuấn gian, hắc yên lung tráo liễu phòng gian.
Lưỡng nhãn mạt hắc căn bổn tựu khán bất kiến liễu, đồng thời giá chủng hắc yên vãng thân thể trung thoán, âm lãnh vô bỉ.
Ninh thư trực tiếp thích phóng xuất liễu nhất điều cự đại đích hỏa long, hỏa long tại ốc tử tại ốc tử lí du tẩu, tương giá ta tà khí đích hắc yên đô khu tán liễu.
Triều lô tử phún xuất liễu liệt diễm.
Lô tử chấn động trứ, hiển nhiên hỏa dương chi lực nhượng tha hữu điểm thống khổ, phát xuất liễu ô ô ô âm sâm đích thanh âm, vi vi đẩu động trứ.
Ninh thư dã một hữu nhàn trứ, song thủ kết ấn ký, trực tiếp triều lô tử đả quá khứ.
Kiến đa liễu các chủng các dạng đích đông tây thành tinh, đãn thị một kiến quá lô tử hoàn năng thành tinh đích, bình sinh đệ nhất thứ.
Quả nhiên thiên hạ chi đại vô kỳ bất hữu nha.
Tín ngưỡng chân thị nhất cá hảo đông tây nha, nhượng chuyên khối đô năng thành tinh.
Tại hỏa long hòa ninh thư vi công hạ, phần thi lô minh hiển não nộ liễu.
Bãi tại nhất bàng đích đào từ phân phân triều ninh thư tạp lai, ninh thư yếu đóa tị giá ta vật lý thương hại, tựu một hữu bạn pháp đối phó lô tử liễu.
“Phanh phanh phanh……” Giá ta từ khí cực tốc triều ninh thư trùng quá lai, ninh thư hoảng mang tị khai, từ khí đả tại tường bích thượng, trực tiếp toái thành liễu nhất phiến nhất phiến đích.
Bổn lai hoàn thụy đắc hương phún phún đích thủ dạ công nhân, lưu trứ khẩu thủy, đột nhiên hảo tượng bị nhân đả liễu nhất quyền nhất dạng, hồn thân thống đắc cấm luyến liễu khởi lai.
Bất quá giá ma nhất thống, thủ dạ công nhân dã tỉnh liễu.
Phanh phanh phanh đích thanh hưởng, dẫn lai liễu thủ dạ công nhân đích chú ý.
Ninh thư khán đáo hữu nhân đả trứ điện đồng triều giá biên lai liễu, tâm lí giác đắc hữu điểm khả tích.
Bất quá tuyệt đối bất năng bị nhân trảo trụ liễu, trảo trụ liễu khẳng định một hữu thập ma hảo quả tử cật, trực tiếp tòng song hộ ba liễu xuất khứ, nhiên hậu thâu thâu bào xuất liễu công hán.