Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Kiều gia chủ khán liễu nhất nhãn huyền phù tại bán không, ông ông minh hưởng đích nhạn linh đao, tâm lí quyền hành tái tam, thán liễu nhất khẩu khí, “Hảo……”
“Gia chủ, nhạn linh đao thị kiều gia đích.”
“Bất năng nhượng nhân nã tẩu liễu nhạn linh đao.
Nhất ta nhân bất đồng ý, nhất ta nhân đồng ý, “Nhất thiết thính gia chủ đích.”
Gia chủ như quả tử liễu, kiều gia tựu chân đích yếu loạn liễu, vưu kỳ thị gia chủ một hữu nhi tử, kỳ tha đích kỉ phòng tư để hạ dĩ kinh thị ám lưu dũng động liễu.
Ninh thư tọa tại thu thiên thượng, cước tiêm điểm trứ địa diện, nhất hoảng nhất hoảng đích, tại tràng đích nhân, cổ kế tựu thị ninh thư tối thư phục, tối nhàn thích, bạch tư tư na đáo liễu ninh thư đích thân biên.
“Phụ thân, giá thị lưỡng toàn kỳ mỹ đích hảo bạn pháp, bất dụng hủy liễu nhạn linh đao, hựu năng đối phụ thân hữu hảo xử.” Kiều tiếu liên mang thuyết đạo.
Hiện tại năng hoàn mỹ giải quyết thái hảo liễu.
Kiều gia chủ tâm tắc, dã bất tri đạo nữ nhi thị vi na cá xú tiểu tử cao hưng hoàn thị vi tha cao hưng.
Ninh thư tương từ bạch đích bình tử cấp liễu kiều gia chủ, kiều gia chủ đả khai cái tử, cảm giác đáo nhất cổ cổ nùng úc đích sinh mệnh chi khí, quang thị văn liễu nhất hạ, tựu cảm giác thân thể đích trầm kha đô hoãn giải liễu nhất ta.
Toán thị trị ba.
Nhạn linh đao đích tâm dĩ kinh bất tại kiều gia đích thân thượng.
Kiều gia chủ triều ninh thư củng liễu củng thủ, “Toán thị cấp nhĩ nhất cá diện tử, hi vọng tha năng cú thiện đãi nhạn linh đao.”
Hảo ngạt thị tiên tổ đích đông tây, hiện tại bị nhân nã tẩu liễu.
“Đa tạ tiền bối, tiểu tử nhất định hảo hảo chiếu cố nhạn linh đao, tuyệt bất nhục một nhạn linh đao đích uy danh.” Diệp lâm liên mang củng liễu củng thủ.
“Kiều tiếu, cân ngã hồi khứ.” Kiều gia chủ trầm trứ kiểm khán trứ tự kỷ nữ nhi.
Kiều tiếu hữu ta bất cam nguyện, thuyết đạo: “Đa, ngã tưởng cân trứ diệp lâm xuất khứ lịch luyện lịch luyện.”
Diệp lâm đốn thời cảm giác vô sổ đạo nhãn thần cân đao tử nhất dạng trát tại tha đích thân thượng, liên mang thuyết đạo: “Cân trứ ngã ngận nguy hiểm, ngã hữu ngận đa đích cừu gia, hoàn bị nhân ngận đa nhân truy sát.”
Kiều tiếu tiếu đắc khai tâm, nhất phó hữu tình ẩm thủy noãn đích mô dạng, “Ngã bất phạ, chỉ yếu cân tại diệp đại ca đích thân biên.”
Ninh thư diêu đầu, “Tiểu cô nương, bất khả dĩ nga, nhĩ hội liên luy ngã đích đồ đệ.”
“Ngã yếu đích thị diệp đại ca đích quyết định, nhi bất thị nhĩ đích quyết định.”
Ninh thư:……
“Ngã đáo na biên đẳng nhĩ, khoái điểm giải quyết hảo liễu.” Ninh thư trạm khởi lai, thu thiên đích đằng mạn tán khai liễu, súc hồi liễu ninh thư đích thủ chưởng trung, chuyển thân tẩu liễu.
Bạch tư tư miết liễu nhất nhãn diệp lâm, cản khẩn truy thượng liễu ninh thư, diệc bộ diệc xu cân tại ninh thư đích thân hậu.
Diệp lâm mãn đầu đại hãn, hiển nhiên một hữu ngộ đáo giá chủng sự tình, nhất cá xử lý bất hảo, nhạ não liễu sư phó, hựu nhạ não liễu bạch tư tư.
Nhi thả giá kiện sự như quả bất thị sư phó lai liễu, khủng phạ nhất tràng đại chiến thị thiếu bất liễu đích, sư phó đối tha chân hảo.
Kiều tiếu thảm thắc địa đẳng đãi trứ diệp lâm đích quyết định, diệp lâm diêu diêu đầu thuyết đạo: “Ngã chỉ thị nhất cá cư vô định sở đích nhân, nhĩ cân trứ ngã yếu cật khổ, bất dụng liễu.”
Diệp lâm tại kiều tiếu chấn kinh đích thần sắc hạ đào chi yêu yêu liễu, kiều tiếu oa đích nhất thanh khóc liễu xuất lai, tưởng yếu truy khứ, khước bị phụ thân trảo trụ liễu ca bạc.
“Nhĩ thị kiều gia đích nữ nhi, yếu hữu kiều gia đích kiêu ngạo.”
“Phụ thân, một hữu diệp đại ca ngã hội tử đích, hội tử đích……”
Tại ninh thư hòa bạch tư tư hí hước đích nhãn thần hạ, diệp lâm mạc liễu mạc tị tử, triều ninh thư củng thủ, “Lao phiền sư phó phá phí liễu.”
“Hảo thuyết, nhĩ thị ngã đồ đệ, bất quá na đông tây thái trân quý liễu, hoán nhất cá hữu thần trí đích thần khí, dã bất toán nhục một liễu.”
Thuyết đáo để đa liễu nhất cá trợ lực, diệp lâm đích thật lực dã tựu canh gia cường đại liễu, chí vu na ma nhất bình sinh mệnh nguyên, tựu đương thị chi tiền diệp lâm thế tự kỷ tầm trảo hồn dịch đích báo thù.
Hồn dịch giá chủng đông tây thị bất khả tái sinh đích, sinh mệnh nguyên tuyền giá chủng đông tây tha mạn mạn tích luy tựu hảo liễu.
“Giá đoạn thời gian ngã cân trứ nhĩ môn, ngã nhu yếu hồn dịch, bả khâu dẫn thu khởi lai, lạt hạt nhãn.” Ninh thư khán đáo tại diệp lâm kiên bàng thượng nhuyễn động đích khâu dẫn, ác tâm đắc bất yếu bất yếu đích.
Khâu dẫn giá thị cật liễu đa thiếu đích hồn dịch, bàn thành giá cá tử đức tính liễu.
“Lưỡng cước quái, nhĩ thuyết ngã sửu, nhĩ tài sửu, nhĩ linh hồn biến đắc giá ma nhược, hoạt cai……” Khâu dẫn bất cam kỳ nhược cân ninh thư đỗi.
Ninh thư nhất kiểm bất kế giác, ô trứ nhãn tình, hiềm khí đắc bất hành, nhượng khâu dẫn đích tự tôn tao ngộ liễu tiền sở vị hữu đích đả kích, nan đạo tha chân đích bàn liễu.
Tha một bàn, tha tuyệt đối bất thừa nhận.
Bạch tư tư hoàn tại sinh khí, nhất cú thoại đô bất đối diệp lâm thuyết, biểu tình âm dương quái khí đích.
Diệp lâm nhất trực đô tại thảo hảo trứ bạch tư tư, khát liễu lập khắc cấp thủy, ngạ liễu lập khắc cấp thực vật.
Bạch tư tư ủy khuất địa thuyết đạo: “Khứ trảo nhĩ đích kiều tiếu, cân tại ngã thân biên càn thập ma?”
Diệp lâm giác đắc nữ bằng hữu vi thập ma hội sinh khí, giản trực tựu thị thế giới chi mê, nhi thả tha đô dĩ kinh giải thích vô sổ biến liễu, đãn thị bạch tư tư tựu thị bất thính bất thính bất thính, tựu thị sinh khí.
Bạch tư tư khán diệp lâm bất thuyết thoại, canh gia ủy khuất, “Nhĩ tâm lí quả nhiên hoàn tưởng đái trứ kiều tiếu.”
Diệp lâm: Thiên địa lương tâm, tha thuyết thoại bất hành, thuyết thoại dã bất hành……
Ninh thư tại bàng biên khán đắc nhạc a a đích, tha cổ kế thị đan thân thái cửu liễu, khán lý tứ nhất cá khô lâu đô giác đắc mi thanh mục tú ni.
Ngộ đáo liễu thành trấn, diệp lâm tựu hội tầm trảo hữu một hữu chế tác hồn dịch đích địa phương, như quả hữu, đệ nhất thời gian hủy liễu trang trí.
Nhiên hậu sưu quát hồn dịch, thu quát hồi lai đích hồn dịch đô giao cấp liễu ninh thư.
Ninh thư tiếu a a đích, đồ đệ chân hiếu thuận.
Diệp lâm bổn lai tưởng lưu nhất điểm cấp khâu dẫn đích, ninh thư trực tiếp phách bản thuyết tạm thời bất dụng cấp tha cật, cật đa liễu thái bàn liễu, dĩ hậu đô bất năng toản thổ liễu, giá thị hại tha.
Diệp lâm tương tín tương nghi, chỉ năng bả hồn dịch đô cấp sư phó, khâu dẫn tuyệt vọng địa đối ninh thư phá khẩu đại mạ.
Tại thu tập hồn dịch đích quá trình trung, ninh thư tựu xanh trứ ô cốt tán tại bàng biên khán trứ, đô thị diệp lâm động thủ.
Gia thượng hữu liễu nhạn linh đao, nhất nhân nhất đao, nhân đao hợp bích, diệp lâm đích thật lực nhất gia nhất đại vu tam đích hiệu quả.
Tối nhượng ninh thư cao hưng đích thị, cư nhiên tại hiệp cốc đích nhất cá sơn động trung phát hiện liễu kim chúc tính đích thế giới bổn nguyên.
Kim chúc tính vô kiên bất tồi, yếu thu phục kim chúc tính đích thế giới bổn nguyên nhất điểm đô bất dung dịch, ninh thư tổn thất liễu nhất điều ca bạc tài nã hạ đích.
Dụng không gian pháp tắc tương kim chúc tính pháp tắc khổn trụ liễu, đãn thị kim chúc tính thị thập ma đông tây đô năng cú trảm khai đích, trực tiếp phá khai liễu không gian, yếu đào thoán.
Ninh thư dã thị phế liễu nhất ta lực khí tài nã hạ.
Diệp lâm mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ sư phó, ca bạc đô bị trảm đoạn liễu, hoàn tiếu a a đích.
Tổn thất liễu nhất điều ca bạc, ninh thư đích linh hồn chi lực hựu nhược liễu nhất điểm, bất quá hảo ngạt hữu kim chúc tính đích thế giới bổn nguyên.
Ngận trường thời gian một hữu trảo đáo thế giới bổn nguyên, một tưởng đáo tại giá cá thế giới trảo đáo liễu.
Tựu một tưởng quá tưởng quá năng tại cửu cung sơn trảo đáo, khán lai cửu cung sơn lí diện hoàn thị hữu bất thiếu bảo bối.
Đông tây khẳng định thị hữu, đãn tự kỷ một thời gian đáo xử tẩu.
Chân hảo, hữu hồn dịch dã hữu thế giới bổn nguyên.
Nhất hành tam nhân tẩu quá ngận đa địa phương, cân nhất trận phong tảo đãng liễu lộ quá địa phương đích hồn dịch.
Thiếu nhất cá chế tác hồn dịch đích địa phương, tựu khả năng đa ngận đa khứ luân hồi thế giới đích linh hồn, tựu hữu cơ hội luân hồi.
Tuy nhiên tái bất tri đạo luân hồi đa thiếu thứ tựu yên diệt liễu, đãn chí thiếu hữu na ma đa thứ trọng tân khai thủy đích cơ hội.