Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Hữu lý ôn tại, chí thiếu khả dĩ xuất mưu hoa sách, đãn thị giá ta trùng tử, âm mưu quỷ kế, tôn tử binh pháp thập ma đích cật ngẫu.
Bất quá giá ta trùng tử thật lực túc cú, căn bổn tựu bất nhu yếu trí tuệ, thượng khứ tựu thị càn.
Ninh thư chân một tưởng đáo lý ôn na ma thành thục ổn trụ đích nhân, đô hữu ly gia xuất tẩu đích nhất thiên.
Thu trứ tiểu lão thử, khẳng định thị giá chỉ háo tử đối lý ôn càn liễu thập ma thiên nộ nhân oán đích sự tình.
Ninh thư đốn thời tưởng đáo liễu thập ma sự tình, triều tha vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị đối lý ôn tố liễu thập ma quá phân đích sự tình, bỉ như ma ma đát, ma ma ba chi loại đích.”
Giá chỉ háo tử đối tha đích hoàng huynh hổ thị đam đam đích, giá chủng sự tình hoàn toàn hữu khả năng tố đắc xuất lai đích.
Tiểu háo tử hữu ta mê mang địa khán trứ ninh thư, “Nhĩ thuyết thập ma nha, ngã thính bất đổng.”
Ninh thư thực chỉ đối bính, “Tựu thị giao. Phối.”
Dĩ kinh cú trực bạch liễu ba, bất đối, đương sơ lý ôn cáo tố tha, giá ta trùng tử thị vô tính phồn thực lai trứ.
Na ma bổn năng lí tựu một hữu ma ma ba giá kiện sự.
Khán đáo háo tử thuần tịnh đích nhãn tình, ninh thư giác đắc tự kỷ đái phôi liễu nhất cá hài tử.
Ninh thư bãi thủ thuyết đạo: “Một thập ma, ngã tẩu liễu, nhĩ tối hảo bất yếu khứ na biên, ngã giác đắc lý ôn ngận khoái tựu yếu hồi lai liễu, như quả nhĩ khứ na biên ngận hữu khả năng đoàn diệt.”
“Toán liễu, nhĩ ái chẩm ma đích tựu chẩm ma địa ba.”
Giá cá chủng tộc thị tha đích, ái chẩm ma tạo tác tựu chẩm ma tạo tác đô hành.
Tiểu háo tử khán ninh thư yếu tẩu liễu, lập tức vấn đạo: “Nhĩ tựu giá ma tẩu liễu.”
Ninh thư khán trứ tha, “Bất nhiên ni?”
Hoàn yếu lưu hạ cật cật hát hát mạ, chỉ phạ thị giá ta trùng tử cật liễu tha.
“Nhĩ bất lưu hạ lai bồi ngã trảo lý ôn mạ, nhĩ hữu sự tựu khiếu lý ôn hoàng huynh, hiện tại lý ôn nhân đô bất kiến liễu, nhĩ cư nhiên vô động vu trung, đô bất cân trứ ngã trảo nhất hạ, nhĩ giá nhân chân đích hảo vô tình.”
Ninh thư:……
Chẩm ma đột nhiên tựu biến thành liễu vô tình vô nghĩa đích nhân liễu?
Sự tình đa trứ ni.
Nhi thả dĩ lý ôn đích não tử, ninh thư tổng giác đắc tha bất thị na chủng phụ khí ly gia xuất tẩu đích nhân.
Đa bán thị hữu thập ma toán kế ba.
Tựu phạ tại hư không chi trung ngộ đáo thập ma nguy hiểm.
Ninh thư thuyết đạo: “Tha ứng cai một hữu nguy hiểm.”
Tiểu háo tử bất khách khí địa thuyết đạo: “Nhĩ hựu bất thị tha, nhĩ chẩm ma tựu tri đạo tha một sự ni.”
“Một sự tha tựu cấp nhĩ tống đông tây, tha hiện tại nhân đô thất liên liễu, dã bất kiến nhĩ trứ cấp, nhĩ chân thị…… Chân thị, đối, lang tâm cẩu phế.”
Ninh thư: “Tựu toán ngã lang tâm cẩu phế, dã cai thị lý ôn hữu tư cách thuyết ngã, nhĩ hữu thập ma tư cách thuyết ngã, ngã tẩu liễu.”
Tha cân lý ôn hữu giao tình, đãn bất đại biểu cân giá ta háo tử hữu giao tình, đáo thời hầu chân đích đả khởi lai căn bổn bất dụng khách khí, nhi thả lý ôn dã thuyết liễu, đáo thời hầu đả khởi lai căn bổn bất dụng khách khí.
Ninh thư hồi đáo liễu hệ thống không gian, nã xuất liễu chi tiền tại thế giới đắc đáo đích đông tây.
Niết trứ nhuyễn miên miên đích đông tây, chỉ hữu ngân tệ đại tiểu, giá cá đông tây chẩm ma sử dụng.
Trực tiếp cật hạ khứ mạ?
Bất quá niết tại thủ lí chân đích ngận thư phục, thấm lương thấm lương đích cảm giác, tựu cân hạ thiên thủ lí niết trứ băng đại nhất dạng, thái thư phục liễu.
Tựu toán bất cật, giá dạng niết tại thủ lí dã thị đĩnh hảo đích.
Cật hạ khứ cổ kế một hữu thập ma dụng xử, kí nhiên thị tác dụng vu tinh thần lực, tựu cai trực tiếp phóng tại ý thức hải lí ma?
Tảo tri đạo tựu đẳng nhất đẳng, vấn nhất vấn phạm gia giá cá đông tây hữu thập ma dụng?
Bất quá nhất vấn tựu dung dịch bạo lộ.
Đông tây tự kỷ mạn mạn nghiên cứu dã thị khả dĩ đích.
Ninh thư tưởng liễu tưởng, tương giá cá đông tây phóng tại liễu ý thức hải lí.
Giá đông tây nhất nhập ý thức hải tựu hữu nhất cổ thanh lương đích cảm giác.
Nhất nhập ý thức hải, giá đông tây trực tiếp tựu dung hóa liễu, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu.
Giá đông tây đáo hiện tại ninh thư đô bất tri đạo thị thập ma, bất quá đối tinh thần lực hảo tựu hành.
Tha đích tinh thần lực đáo hiện tại đô hoàn một hữu thành hình, cổ kế thị nhân vi khuyết thiếu thập ma khế cơ ba.
Ninh thư đả liễu nhất cá cáp khiếm, hữu ta khốn liễu, thảng tại sa phát thượng thụy giác liễu.
Ninh thư hiện tại tiến nhập liễu nhất chủng phi thường huyền áo đích trạng thái não hải trung đích tinh thần lực tựu tượng thị nhất cá thế giới, chính tại dĩ nhất chủng phi thường khoái đích tốc độ tiến hành biến hóa.
Sơn xuyên hà lưu đại địa dĩ tối khoái đích tốc độ hình thành, nhiên hậu yên diệt, tối hậu bành đích nhất thanh tạc khai liễu, hình thành liễu tinh tinh điểm điểm thiểm thước tại ý thức hải trung.
Ninh thư trực đĩnh đĩnh địa tọa liễu khởi lai, nhu liễu nhu não đại, tha đích tinh thần lực thành hình liễu, tựu thị ý thức hải trung huyền quải đích vô sổ tinh thần.
Giá ta tinh tinh điểm điểm tiểu như toản giới thượng đích toản thạch, khước uẩn hàm trứ vô cùng đích tinh thần lực, nhi thả sổ lượng hoàn giá ma đa.
Như quả nhất cá tinh tinh uẩn hàm đích tinh thần lực dụng hoàn liễu, na ma giá khỏa tinh tinh tựu hội tiêu thất, đồng thời tinh thần lực hội mạn mạn tái thứ tựu thị ngưng tụ, tùy trứ thời gian đích thôi di, hội hữu việt lai việt đa đích tinh thần.
Ninh thư tiếu liễu khởi lai, chân hảo, tổng toán thị thành hình liễu, đẳng đáo liễu hiện tại.
Đối vu giá cá kết quả, ninh thư mãn ý đích, giá dạng tự kỷ đích tinh thần lực ứng cai một hữu dụng tẫn đích thời hầu.
Giá cá đông tây khả thị hảo đông tây, dĩ hậu khả yếu đa lộng điểm.
Tựu na ma nhất điểm tựu nhượng tha đích tinh thần lực thành hình liễu, dã hứa thị một hữu giá ma đại tác dụng, hoặc hứa tha đích tinh thần lực yếu thành hình liễu, hữu liễu giá cá đông tây, nhượng tha đích tinh thần lực đề tiền thành hình liễu.
Đan thanh: “Hiện tại chủ hệ thống thuyết nhượng nhĩ khứ xử lý tinh thần thạch.”
Ninh thư điểm đầu, “Tri đạo liễu.”
Xử lý liễu chi hậu lập tức dụng khứ tố nhậm vụ, tựu toán chân đích phát sinh liễu chiến tranh, tha tại tố nhậm vụ, tổng bất năng bả tha tòng thế giới lí duệ xuất lai nhượng tha thượng chiến tràng ba.
Nhân vi tinh thần lực thành hình liễu, ninh thư sử dụng tinh thần lực canh gia thuận sướng liễu, kỉ hồ một hữu nhất điểm ngưng trệ đích cảm giác, sử dụng không gian pháp tắc đích thời hầu dã một hữu bì phạp đích cam quất.
Hựu hựu hựu tiến bộ liễu nhất bộ.
Tố nhậm vụ tựu thị giá điểm hảo, hữu linh hồn chi lực nã, thuyết bất định hoàn năng ngộ đáo thập ma bảo bối.
Ninh thư đáo liễu vị diện phá tổn đích địa phương, cân thái thúc hoán ban liễu.
Thái thúc triều ninh thư thuyết đạo: “Đáo thời hầu đả khởi lai, nhĩ thị tại tổ chức lí xử lý tinh thần thạch, an định đại hậu phương hoàn thị khứ chiến tràng?”
Ninh thư liên mang thuyết đạo: “Ngã nguyện ý xử lý tinh thần thạch, an định tổ chức đại hậu phương, bảo chứng nhĩ môn đả khởi lai đích bất dụng thao tâm hậu phương đích sự tình.”
Thái thúc tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Nhĩ hoàn thị thích hợp thượng chiến tràng, nhĩ bất tử thể chất tại chiến tràng thượng đích tác dụng canh đa.”
Ninh thư: “→_→, nhĩ đô quyết định liễu, hoàn vấn ngã tố thập ma?”
Hữu na ma nhất thuấn gian, ninh thư dĩ vi tự kỷ bất dụng thượng chiến tràng liễu.
Ái hảo hòa bình bất hảo liễu, càn thập ma yếu đả khởi lai, đả khởi lai hữu thập ma hảo xử.
Cổ kế thị hữu hảo xử đích, đãn thị đối tha một hữu hảo xử.
Thái thúc: “Bất vấn nhất thanh hựu hiển đắc tổ chức lũng đoạn bạt hỗ, vấn nhất thanh hiển đắc hữu nhân quyền.”
Ninh thư: “Kết quả đô thị nhất dạng đích, vô sở vị.”
Nhi thả giá cá hình thức tẩu đắc nhất điểm đô bất tẩu tâm, tịnh thả phi thường tao tâm.
Tẩu hình thức hữu thập ma dụng, kết quả nhất dạng đích, lãng phí biểu tình.
Ninh thư khai thủy xử lý tinh thần thạch, thái thúc ly khai liễu.
Thái thúc nhất tẩu, tựu hữu nhân thấu thượng lai, thị thượng thứ yêu thỉnh ninh thư nhập phái hệ đích nhân, tha thuyết đạo: “Khảo lự đắc chẩm ma dạng liễu?”
Tha tựu một hữu khảo lự quá nhập giá cá phái hệ đích sự tình.