Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Thính thuyết thôi miên khả dĩ thao khống nhân đích tâm trí, nhượng nhân bị thao khống tố xuất tự kỷ sở bất tri đạo đích sự tình.
Ninh thư biểu kỳ nhĩ môn chân đích tưởng đa liễu, thôi miên hoàn đả bất đáo thao khống nhân đích tâm trí.
Ninh thư thân xuất thủ xả hạ liễu ôn ca bột tử thượng đích hạng liên, hạng liên hữu cá điếu trụy.
Ninh thư nã trứ hạng liên khai thủy thôi miên lý tuấn.
Lý tuấn nỗ lực tưởng nhượng tự kỷ thanh tỉnh, đãn thị nhãn tiền khước việt lai việt mô hồ, tối hậu nhẫn bất trụ bế thượng liễu nhãn tình.
Ninh thư nhất nhất tương giá ta nhân cấp thôi miên liễu, thuận tiện cấp giá ta nhân tạo tựu nhất ta bỉ giác khả phạ đích ký ức.
Thôi miên liễu giá đa nhân, ninh thư đô yếu luy tử liễu.
Ôn ca liên mang cấp ninh thư đảo thủy, nhân vi lý tuấn đích sự tình, giá thứ ôn ca bất cảm dụng khán thủ trạc trung đích linh thủy liễu.
Lưỡng song nhãn tình trành trứ tự kỷ, ninh thư thuyết đạo: “Khả dĩ liễu, giá ta nhân đô bất ký đắc nhĩ môn tỷ đệ liễu.”
“Hiện tại tựu bả giá ta nhân lộng tẩu, yếu hoàn yếu thụy giác.” Ninh thư đả liễu cá cáp khiếm.
Sở thiên phong khán trứ giá ma đa nhân, tha nhất cá nhân giang?
Sở thiên phong giác đắc tự kỷ đích nhân sinh chân thị……
Hiện tại cư nhiên hoàn yếu tố bàn vận công, giang trứ giá ta bưu hình đại hán?
Cảm giác chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
Trực tiếp bả giá ta nhân trực tiếp tòng song hộ nhưng hạ khứ lạp đáo, phương tiện.
Chí vu thị tử thị tàn liễu, toàn khán vận khí.
Ninh thư thiêu mi, “Nan đạo yếu ngã giang, ngã thôi miên dĩ kinh ngận luy liễu.”
Sở thiên phong hiện tại khán lai giá cá lão bất tử đích phi thường bất thuận nhãn, chi tiền nhất trực đô hữu tiểu ma sát, hiện tại tuy nhiên đại gia tương hỗ y kháo liễu.
Sở thiên phong chân thị khán bất quán giá cá lão bất tử đích tố phái.
Sở thiên phong tâm trung phong cuồng thổ tào, đãn dã chỉ năng lão lão thật thật tố bàn vận công.
Ninh thư khán trứ ôn ca vấn đạo: “Dĩ hậu hữu thập ma đả toán?”
Ôn ca ngận mang nhiên, nhân vi tha dã bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma bạn, giá thứ thị lý tuấn, na hạ thứ thị thùy?
Giá thứ thị thôi miên, đãn hạ nhất thứ ni, nhân canh đa ni?
Ôn ca mạc trứ thủ oản thượng đích thủ trạc, thị bảo vật, đãn thị dã thị ma phiền.
Đãn thị nhượng ôn ca phóng khí giá cá thủ trạc, ôn ca ninh nguyện tử dã bất hội phóng khí.
Như quả một hữu liễu thủ trạc, tha đích nhật tử khẳng định hội hoạt đắc sinh bất như tử.
Một hữu liễu khả dĩ phóng trí vật chất đích không gian, một hữu linh thủy.
Chỉ yếu hữu giá cá thủ trạc, tha khả dĩ cân đệ đệ bình tĩnh quá nhật tử, bất nhu yếu vi liễu vật tư bôn ba.
Khả thị thành dã thủ trạc, bại dã thủ trạc.
Ủng hữu đích thời hầu ngận phương tiện, khả thị một hữu liễu tựu cảm giác sinh bất như tử.
“Ngã bất tri đạo, đệ đệ thân thể thị bất năng cú bôn ba đích.” Tuy nhiên đệ đệ đích thân thể bất hảo, đãn hoàn thị yếu ly khai giá lí.
Tha hữu bất thiếu đích cố khách, lý tuấn hoài nghi liễu, dã hữu biệt nhân hoài nghi.
Yếu ly khai, bất hội nhượng biệt nhân trảo đáo tha, đồng thời dã bất năng tùy tiện cấp nhân hát linh thủy liễu.
Ninh thư thuyết đạo: “Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ hữu thập ma bí mật, đãn thị tưởng yếu thủ hộ đông tây, na ma tựu nhu yếu cường đại đích lực lượng, đào vong thị một hữu dụng đích.”
Hữu lực lượng tựu năng chính diện ngạnh cương, thập ma đô bất dụng phạ.
Nhi thả giá cá thủ trạc tự hồ dĩ kinh nhận ôn ca vi chủ liễu, cổ kế tựu chỉ hữu ôn ca năng cú sử dụng, dã tựu thuyết đắc ôn ca đắc thiên hạ.
Như quả thuyết giá cá thủ trạc thị giá cá thế giới đích nhất tuyến sinh cơ, đảo bất như thuyết ôn ca thị giá cá thế giới đích nhất tuyến sinh cơ.
Ôn ca một hữu thuyết thoại, tha hiện tại tâm lí loạn tao tao đích, tha một hữu thập ma dã tâm, dã một hữu tưởng quá lợi dụng giá cá thủ trạc xưng bá thế giới.
Tựu chỉ tưởng yếu nhượng tự kỷ hòa đệ đệ an ổn quá nhật tử.
Đãn thị hiện tại đích tình huống thị bất duẫn hứa đích.
Chi tiền thị bách bất đắc dĩ tài hội xuất thụ dược tài đích, nhân vi đệ đệ nhu yếu y dược phí, dã tích luy liễu bất thiếu đích nhân mạch.
Đãn một tưởng đáo cấp chi hậu mai hạ liễu họa căn.
Ôn ca cảm giác áp lực phi thường đại, tha khán trứ ninh thư, giá cá nam nhân đích thật lực chân đích ngận bất thác, nhất cá nhân đan thiêu thập đa cá nhân.
Nhi thả tha hiện tại dã nhu yếu nỗ lực tu luyện liễu.
Chi tiền đối thủ trạc trung đích nhất ta bí tịch bất tiết nhất cố, tùy tiện trảo liễu nhất bổn tu luyện.
Đãn thị hiện tại ôn ca nhận thức đáo lực lượng đích trọng yếu tính.
Ôn ca ngận tưởng nhượng ninh thư gia nhập đoàn đội, giá cá nam nhân cấp nhân phi thường ổn trọng hữu an toàn, tựu tượng thị nhất tọa sơn nhất dạng ngật lập tại thân biên, hữu tha tại tựu giác đắc thập ma sự tình đô năng cú giải quyết.
Khả thị ôn ca hựu phạ giá cá nhân khả năng thị lý tuấn đệ nhị cá.
Hiện tại thuyết bất định thị vi liễu hoạch thủ tha đích tín nhậm.
Ôn ca thị nhất triều bị xà giảo thập niên phạ tỉnh thằng, một bạn pháp, vi liễu tự kỷ hòa đệ đệ, tất tu yếu tiểu tâm.
Như quả tự kỷ xuất liễu thập ma sự tình, đệ đệ nhất cá nhân thị một bạn pháp sinh tồn hạ khứ đích.
Thân thể bất hảo, một hữu vật chất, chỉ hữu đẳng tử.
Ninh thư khán đáo ôn ca nhất kiểm củ kết hòa ưu úc, khẩn khẩn giảo trứ chủy thần, bất tri đạo tại củ kết thập ma.
Ninh thư căn bổn tựu bất tại ý ôn ca chẩm ma tưởng, hữu thập ma tưởng pháp, tha hựu bất truy ôn ca, ôn ca tưởng thập ma tha bất nhu yếu khứ sủy độ.
Sở thiên phong tương ốc lí đích bất tốc chi khách đô nhất nhất tha tẩu liễu, luy đắc bất hành.
Tha nhất cá tổng tài, hiện tại thành liễu bàn vận công.
Sở thiên phong đối ôn ca thuyết đạo: “Nhĩ thị nữ nhân, hoàn hữu nhĩ đệ đệ, nhất cá sinh hoạt bất an toàn, cân ngã môn nhất khởi sinh hoạt ba.”
Sở thiên phong giác đắc tự kỷ dã ứng cai học điểm bổn sự liễu, chí thiếu yếu học tập nhất điểm quyền cước công phu, bất nhiên thập ma bổn sự đô một hữu.
Tại giá dạng đích loạn thế, một hữu lực lượng bất năng bảo hộ tự kỷ dã bất năng bảo hộ biệt nhân.
Tuy nhiên tha khán bất quán giá cá thúc thúc, đãn tâm trung hoàn thị nhận khả tha đích thật lực.
Cân trứ thúc thúc tài sảo vi an toàn nhất điểm.
Ôn ca hữu điểm do dự, khả thị tha tâm trung hữu cố lự.
Sảo bất chú ý tự kỷ hòa đệ đệ đô yếu tử.
Hiện tại ôn ca tựu hậu hối tự kỷ vi thập ma bất hảo hảo tu luyện.
Ôn ca thuyết đạo: “Ngã khảo lự khảo lự ba.”
Ôn ca hồi đáo liễu tự kỷ gia lí, nháo đằng liễu đại bán dạ, hiện tại thiên đô lượng liễu.
Ôn ca nhất tẩu, sở thiên phong đối ninh thư thuyết đạo: “Thúc thúc, nhĩ năng bất năng giáo giáo ngã, ngã dã tưởng học công phu.”
Hiện tại dĩ kinh bất thị kinh tế thời đại liễu, nhi thị quyền đầu thời đại.
Chỉ hữu quyền đầu tài hữu dụng.
Dĩ tiền tha sở ủng hữu đích đông tây hiện tại đô một hữu thập ma dụng liễu.
Tác vi nhất cá cường giả, chi tiền hữu tiền, dĩ hậu tha yếu thành toàn quyền đầu cường giả.
Ninh thư: “(﹁﹁), ngã vi thập ma yếu bang nhĩ?”
“Ngã vi thập ma yếu giáo nhĩ?”
Xú tiểu tử nhất trực khán tha bất thuận nhãn, hiện tại hoàn yếu giáo tha, dĩ hậu khi sư diệt tổ mạ?
Giá bá đạo tổng tài tiểu kiều thê đích kịch tình dĩ kinh diện mục toàn phi liễu.
Sở thiên phong biệt đắc kiểm sắc phát thanh, cân tiện bí liễu nhất dạng, hảm đạo: “Thúc thúc.”
Ninh thư: “Ngã hựu bất thị nhĩ thân thúc thúc, nhĩ dã yếu tẩu chi tiền nan đạo một cân nhĩ thuyết ngã đích sự tình mạ?”
Sở thiên phong: “Nhĩ nhất trực đô sinh hoạt tại sở gia, cân sở gia na tựu thị nhất gia nhân, thúc thúc, nhĩ nhẫn tâm khán đáo ngã cô độc chung sinh mạ?”
Ninh thư a a đát liễu nhất thanh, “Quan ngã thí sự, ngã dã thị đan thân cẩu, ngã nhất cá đan thân cẩu thao tâm nhĩ đích chung thân đại sự, nhĩ thị cố ý thứ kích ngã ba.”
Sở thiên phong:……
Giá cá lão bất tử đích chẩm ma việt phát vô lại liễu.
Ninh thư hoàn bổ đao: “Ngã yếu cáo tố ôn ca, nhĩ chi tiền mãi nữ nhân liễu.”
Sở thiên phong đốn thời tạc mao liễu, “Nhĩ cảm, ngã lộng tử nhĩ.”
Như quả ôn ca tri đạo liễu tha chi tiền tố đích sự tình, hoàn bất tri đạo chẩm ma tưởng tha ni.