Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Tha hiện tại linh hồn dã nhược, dã tựu bỉ a oản hảo nhất điểm, hoàn yếu xử lý giá ma cửu đích tinh thần thạch.
Nhất dạng địa tâm luy.
A oản kiểm trứ toái phiến, cảm giác phi thường luy, tối hậu thật tại tố bất liễu, đãn thị hiển nhiên, tại giá lí dã một hữu thập ma nhận thức đích nhân, chỉ năng bả mục quang phóng tại ninh thư đích thân thượng.
Tha trương liễu trương chủy, hoàn thị gian nan địa khai khẩu, “Ninh thư, hữu kiện sự ngã tưởng thỉnh nhĩ bang mang.”
Ninh thư đầu dã bất sĩ địa vấn đạo: “Thập ma sự?”
“Ngã hiện tại kiểm toái phiến trứ thật hữu ta luy, kiên trì bất hạ khứ liễu, nhĩ bang ngã kiểm nhất hạ, song bội đích giới cách.”
Ninh thư tiếu mị mị địa thuyết đạo: “Na hành, ngã bang nhĩ.”
A oản hô liễu nhất khẩu khí, “Tạ tạ.”
“Giá hữu xá, ngã môn bất thị bằng hữu mạ?” Ninh thư nhất điểm đô bất thuyết nhị thập vạn công đức đích sự tình.
Ninh thư thích phóng xuất liễu đằng mạn, đằng mạn thân triển khai lai, ngận khoái ninh thư tựu bang mang a oản lộng đáo liễu thập vạn toái phiến.
Ninh thư yếu nhất biên kiểm toái phiến, hoàn yếu xử lý tinh thần thạch, ninh thư đô giác đắc tự kỷ đô yếu biến thành thiết nhân liễu.
Bả đại tử cấp a oản, thuyết đạo: “Hảo.”
A oản lăng lăng địa khán trứ ninh hỗ tô, tha lai đắc trì, một hữu khán đáo quá ninh thư kiểm toái phiến, tựu khán đáo xử lý tinh thần thạch, giá hội khán đáo giá dạng khinh khinh tùng tùng địa kiểm cú liễu toái phiến.
Tha thuyết đạo: “Nhĩ kỳ thật ứng cai kiểm toái phiến.”
Nhất cá đỉnh thập cá.
Ninh thư thán khẩu khí, “Ngã xử lý tinh thần thạch dã thị nhất cá đỉnh thập cá nha.”
A oản cấp liễu ninh thư nhị thập vạn công đức, nã trứ đại tử khứ giao soa liễu, tùng liễu nhất khẩu khí.
A oản đích thân hình khán khởi lai đô yếu tùy phong phiêu tán.
Ninh thư tưởng liễu tưởng đối a oản thuyết đạo: “Na cá thế giới dĩ kinh giải quyết liễu, thị nhất cá cơ hình đích vị diện đản sinh địa.”
A oản nhẫn bất trụ thiêu liễu thiêu mi đầu, “Cư nhiên thị giá dạng?”
Ninh thư than thủ thuyết đạo: “Bất quá bị phủ quân nã tẩu liễu lực lượng, hiện tại chỉ thị nhất khỏa đạn châu liễu.”
Giá cá thế giới đích tình huống hữu tất yếu thông tri nhất hạ a oản, tất cánh giá cá thế giới cân a oản nhất khởi phát hiện đích.
A oản hữu điểm khả tích, “Na đĩnh hảo đích.”
Ninh thư thuyết đạo: “Yếu bất yếu bả đạn châu cấp nhĩ.”
A oản bãi bãi thủ, “Bất dụng liễu, nhĩ nã trứ ngoạn.”
Tái thuyết liễu, na cá đông tây hựu bất thị tự kỷ đắc đáo đích.
Giá thứ chân thị thập ma đô một hữu đắc đáo, phản nhi nhượng tự kỷ giá ma lang bái.
Ninh thư dã một hữu khách khí, kí nhiên a oản bất yếu tha tựu thu trứ.
A oản ly khai liễu, ninh thư hoàn yếu tiếp trứ xử lý tinh thần thạch, nhân vi bất tri đạo thập ma hữu nhân lai tiếp ban, tha đô thị tố nhất hội hiết nhất hội, bất nhiên ngận luy, cẩu bất hạ khứ đích.
Ninh thư đô bất tri đạo tự kỷ tố liễu đa cửu liễu, chung vu hữu nhân lai tiếp ban liễu, tiếp ban đích nhân, ninh thư hoàn thị bất nhận thức.
Ninh thư cương tưởng yếu hồi hệ thống không gian, chủ hệ thống tựu thông tri ninh thư, đáo hư không chi trung thủ trứ, hữu nhậm vụ.
Tiếp liên bất đoạn đích, đô bất đái hưu tức đích?
Ninh thư ngận tâm đông tự kỷ nha.
Cân ninh thư hoán ban đích nhân hảo tượng tài tưởng khởi lai nhất dạng, đối ninh thư thuyết đạo: “Đối liễu, nhĩ nhu yếu khứ hư không, hữu nhậm vụ đích, ngã dã thị cương cương cản quá lai đích, nhĩ giá biên nhu yếu thế ban, ngã na biên dã nhu yếu thế ban.”
Ninh thư:……
Hảo ma, hoàn thị yếu khứ tố hư không.
Ninh thư vấn đạo: “Ngã năng vấn nhất hạ, hư không chi trung hữu thập ma nhậm vụ mạ?”
Na nhân: “Nhĩ quá khứ tựu tri đạo liễu.”
Ninh thư chỉ năng khứ hư không liễu, hi vọng hư không chi trung một hữu thập ma nguy hiểm ba.
Chẩm ma khả năng.
Ninh thư căn cư không gian tiết điểm đích vị trí, lai đáo liễu hư không.
Ninh thư xuất hiện tại nhân đôi lí, giá biên nhân đô đĩnh đa đích, toán nhất toán sổ lượng hữu nhất bách đa cá nhân ni, cá cá đô thị đại lão.
Giá dạng tụ tại nhất khởi càn thập ma ni?
Tác vi tân lai, ninh thư đương nhiên yếu vấn thanh sở phát sinh liễu thập ma sự tình.
Ninh thư tảo miêu liễu nhất quyển, ân, một hữu phát hiện thục tất đích nhân, kỳ thật thị hữu nhất cá thục tất đích nhân.
Na tựu thị phật hệ nam tử, hồn thân đô tán phát trứ nhất cổ vĩ quang chính đích khí tức.
Tài tòng tha đích thủ lí doanh tẩu liễu tiên tử, giá hội khẳng định bất tưởng đáp lý tự kỷ.
Di, kí nhiên bất đáp lý tự kỷ, na việt yếu đáo tha diện tiền hoảng du, trát tha đích tâm nha.
Ninh thư hoài trứ bất hậu đạo đích tâm tình triều phật hệ nam nhân tẩu quá khứ.
“Hải, ngã môn hựu kiến diện liễu.”
Phật hệ nam nhân tự hồ dĩ kinh vong ký liễu chi tiền đích sự tình, đối ninh thư vi vi nhất tiếu.
Ninh thư: “Đại gia đô tụ tập tại giá lí càn thập ma ni?”
Phật hệ nam nhân: “Nhĩ bất tri đạo chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?”
Ninh thư: “Ngã lai thị biệt nhân thông tri đích, sở dĩ đối giá biên đích tình huống bất thị ngận liễu giải.”
Phật hệ nam nhân: “Nga, giá biên hữu đông tây tức tương yếu đản sinh, sở dĩ đẳng trứ ba.”
Ninh thư đích nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, hựu vấn đáp: “Thị thập ma đông tây ni?”
Thị hữu năng lượng ba động, thị thập ma đông tây yếu đản sinh liễu mạ?
Nan đạo tượng chi tiền thị hữu năng lượng đản sinh mạ?
Phật hệ nam nhân diêu đầu, “Ngã dã bất tri đạo, sở dĩ đẳng trứ ba.”
Ninh thư khán trứ phật hệ nam nhân, dã bất tri đạo chân đích tâm hung khoát đạt, diện đối ninh thư, phật hệ nam nhân đích thái độ đô thị bất thân cận dã bất bài xích, ngận đạm nhiên.
Ninh thư vấn thoại, tha dã hồi đáp.
Bất quản thị chân đích hoàn thị giả đích, giá phân khí độ hoàn chân thị nhượng ninh thư bội phục đích.
Bất quản thị chân đích hoàn thị giả đích.
Như quả thị chân đích, na liễu bất khởi.
Như quả thị giả đích, dã liễu bất khởi.
Năng giả trang thành giá dạng, phản chính ninh thư thị bạn bất đáo đích.
Phi đắc tự kỷ bả tự kỷ biệt muộn tử.
Ninh thư tiếu trứ đối tha thuyết đạo: “Tạ tạ nha, ngã tri đạo liễu.”
Phật hệ nam tử khán đáo ninh thư tiếu đắc nhất kiểm xán lạn, một thuyết thập ma, chỉ thị mị liễu mị nhãn tình, trành trứ ninh thư nhất khẩu tiểu mễ nha.
Ninh thư thu liễm chủy thần, cao hưng tựu tiếu, bất cao hưng tựu bất cao hưng, giá ma biệt trứ càn xá ni.
Tượng giá cá phật hệ nam nhân, tựu tượng thị thần kham chi thượng cung phụng đích nê bồ tát, một hữu nhất điểm yên hỏa khí.
Đáo để thị phủ khám chúng sinh hoàn thị biệt trứ tự kỷ đích tình tự.
Ninh thư bất thị phật hệ nam nhân, bất tri đạo tha đích tâm lí chẩm ma tưởng.
Tựu ninh thư tiếp xúc đích đại lão, nhất ta đại lão thậm chí trực tiếp phóng phi tự ngã, hoàn toàn tựu bất hội yểm sức tự kỷ đích tình tự.
Bất quá tượng phật hệ nam tử giá dạng nội liễm đích, hoàn chân một kiến quá, hảo tượng đô bất hội sinh khí nhất dạng.
Ninh thư dã một hữu đa cân phật hệ nam tử giao đàm liễu, tha hoài trứ trát tâm đích tâm tư, kết quả đối phương hoàn hồi đáp vấn đề, tha yếu tái tiếp trát tâm, tại tha đích diện tiền hoảng du.
Tựu hiển đắc hữu ta bất thái hậu đạo liễu.
Ninh thư đáo nhất biên khứ đẳng trứ thập ma đông tây đản sinh.
Hư không chi trung đản sinh đích đông tây đô thị hảo đông tây.
Bất quá giá ma đa nhân, tổ chức giá ma khán trọng ứng cai thị thập ma lệ hại đích đông tây ba.
Ninh thư tha liễu tha thủ, bất chỉ vọng hát thang, tựu kiến thức nhất hạ ba.
Ninh thư tòng giới tử không gian nã xuất nhất cá cường thận quả khẳng trứ, đẳng trứ vô liêu, cật điểm tiểu linh chủy.
Khán đáo ninh thư nhất cá nhân tự cố tự địa cật đông tây, cật đích hoàn thị cường thận quả, bất thiếu nhân đô triều ninh thư giá biên miết liễu nhất nhãn, bất quá khán liễu nhất nhãn tựu di khai liễu mục quang.
Ninh thư hiện tại năng sảo vi khẳng đắc động cường thận quả, nhi bất thị tượng dĩ tiền nhất nhãn khẳng thiết cầu nhất dạng.
Đối vu giá ta mục quang, hữu thùy tiên cường thận quả đích, hữu quái dị đích, ninh thư đô thông thông vô thị liễu, tự cố tự khẳng trứ.
Hiện tại tha đích linh hồn hữu điểm nhược, lâm trận ma thương, miễn đắc đáo thời hầu hựu bị ba cập đáo liễu.