Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Tuy nhiên khương anh diệu hoàn một hữu trảo đáo giải quyết đích bạn pháp, đãn tha thị bất hội phóng khí giản la.
Tối phôi đích kết quả tựu thị ly khai khương gia nhi dĩ.
Giá ta niên, tha bất kháo khương gia dã hoạt hạ lai liễu, tha thân thượng đích vinh diệu tịnh bất thị khương gia cấp đích.
Khương gia cấp tha đích cảm giác thái áp ức liễu, tại giá cá gia lí, tựu một hữu trung thành khả ngôn, tiền thành liễu giá ta nhân phóng tứ đích tư bổn.
Gia gia ba ba đô đối gia lí đích thê tử trí chi bất cố, nhi khứ trảo ngoại diện đích nữ nhân.
Tha gia gia nhất bả niên kỷ hoàn sinh liễu tư sinh tử.
Khương anh diệu nhất tưởng đáo phỉ ôn na cá nam nhân, tâm đầu tựu giác đắc não hỏa.
Cố ý ngộ đạo nãi nãi, nhượng nãi nãi giác đắc giản la cư tâm bất lương.
Khương anh diệu đối giản la thuyết đạo: “Dĩ hậu nhĩ dã bất dụng đối phỉ ôn hữu thập ma quý cứu chi tâm liễu, nhân vi tha, nãi nãi đối nhĩ đích cảm quan canh bất hảo liễu.”
“Giác đắc nhĩ môn câu kết tại nhất khởi, đồ mưu khương gia đích tài sản.”
Giản la nhất thính, liên mang bãi thủ giải thích, “Bất thị đích, ngã một hữu tưởng quá yếu đồ mưu khương gia đích tài sản, nhi thả phỉ ôn dã một hữu nhượng ngã giá ma tố.”
Chi tiền tha căn bổn tựu một hữu cáo tố quá phỉ ôn tha hòa khương gia đích quá vãng.
Nhi phỉ ôn dã đối tự kỷ đích thân thế húy mạc như thâm, chỉ đắc đáo liễu nhất ta chỉ ngôn phiến ngữ, thính phỉ ôn thuyết tự kỷ đích phụ thân dĩ kinh khứ thế liễu, nhi mẫu thân dã cải giá biệt nhân liễu.
Đắc tri phỉ ôn thị khương anh diệu đích thúc thúc, tha đồng dạng dã ngận chấn kinh, dã hữu điểm vô ngôn, vi thập ma khương gia cân tha đích quan hệ tựu trảm bất đoạn lý hoàn loạn.
Dĩ hậu như quả tái kiến diện tựu canh dam giới liễu, như quả phỉ ôn yếu hồi đáo khương gia, na canh thị sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến.
Bất quá chiếu lão thái thái đích thái độ, phỉ ôn tưởng yếu hồi đáo khương gia đích kỉ suất ngận tiểu, lão thái thái ngận thảo yếm liễu, đồng dạng đích, lão thái thái dã phi thường thảo yếm tha.
Giản la hữu điểm ủy đốn, giá khả chẩm ma hảo, tổng giác đắc tha môn năng tại nhất khởi đích khả năng tính phi thường tiểu trở ngại thái đại liễu.
Khương anh diệu khiên trứ giản la đích thủ, kiên định địa thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, giá nhất thứ ngã bất hội phóng khai nhĩ đích thủ.”
Giản la ngưỡng khởi đầu đối khương anh diệu tiếu, trọng trọng điểm điểm đầu, “Ngã tương tín nhĩ.”
Khương lão phu nhân trạm tại lâu thê thượng, khán trứ giản la hòa khương anh diệu, thủ khẩn khẩn trảo trứ quải trượng, kiểm sắc vô bỉ nan khán.
Giản la tựu thị nhất khỏa lão thử thỉ phôi liễu nhất oa chúc, vô luận thị thú hoàn thị bất thú, đô yếu nháo đằng nhất trận tử, nhi thả nháo đáo tối hậu, quỷ tri đạo hội phát sinh thập ma sự tình.
Hiện tại đích khương anh diệu đối giản la đích cảm tình chân thị tối nùng liệt đích thời hầu, quý cứu gia thâm tình, khả dĩ nhượng khương anh diệu tố xuất nhậm hà quyết định.
Khương lão phu nhân dã tri đạo tự kỷ chung cứu thị yếu tử đích, hiện tại chưởng khống trứ khương gia, đãn khương gia chung cứu yếu giao đáo khương gia đích nhân thủ lí.
Na khẳng định thị giao cấp tự kỷ đích đích thân đích tôn tử, chí vu na cá hỗn trướng nhi tử, nhất cá vô năng oa nang phế nhi dĩ, sắc lệnh hôn trí, đáo thời hầu hội bị ngoại diện đích nữ nhân cấp đào không.
Khương lão phu nhân tâm lí trớ chú khương gia đích nam nhân, biệt khán khương anh diệu hảo tượng thâm tình vô bỉ, đặc ma đích hoàn thị sắc lệnh hôn trí.
Giá tam cá nam nhân, khu biệt tại vu thị đối nhất cá nữ nhân sắc lệnh hôn trí, hoàn thị đối đa cá nữ nhân sắc lệnh hôn trí.
Bổn chất đô thị nhất dạng đích.
Khương gia đích cơ nhân chân ni mã cường đại.
Khương gia giá thị yếu hoàn a?
Nhất cá cá bả hạ bán thân đương não đại.
Chỉ yếu đồng ý giá lưỡng cá nhân đích hôn sự, khương anh diệu tự nhiên tựu bất chiết đằng liễu.
Đãn thị khương lão phu nhân nhẫn bất liễu nha, tha yếm ác giản la, nhi thả thâm thâm giác đắc giản la đồ mưu bất quỹ.
Nhẫn liễu đại bán bối tử, nhẫn trứ trượng phu tại ngoại diện loạn lai, kết quả lâm lão liễu, yếu bả nhất cá thảo yếm đích nhân bàn hồi gia lai, nhẫn bất liễu.
Khương lão phu nhân xử trứ quải trượng hạ lâu liễu, giản la liên mang tùng khai khương anh diệu đích thủ, bất cảm tại khương lão phu nhân diện tiền cân khương anh diệu biểu hiện đắc thái thân mật liễu, nhạ đắc khương lão phu nhân bất cao hưng.
Một bạn pháp, hiện tại đích giản la tất tu yếu khán khương lão phu nhân đích kiểm sắc.
Khương lão phu nhân đối giản la thuyết đạo: “Nhĩ quá lai, ngã cân nhĩ hữu thoại yếu thuyết.”
Khương anh diệu đáng tại giản la đích diện tiền, trực tiếp thuyết đạo: “Nãi, nhĩ hữu thập ma yếu thuyết đích, tựu đương trứ ngã đích diện thuyết ba.”
Khương lão phu nhân ngận bất sảng, “Tựu thị nữ nhân chi gian đích đàm thoại, nhĩ yếu thính mạ?”
Khương anh diệu trực tiếp thuyết đạo: “Hữu thập ma bất đình thính đích, nãi nãi, nhĩ cai bất thị hựu tưởng cấp nhân nhất bút tiền bả nhân đả phát liễu.”
“Nãi nãi, giá thị đa lão đích chiêu sổ, giá nhất chiêu, nhĩ thập đa niên tiền đô dĩ kinh dụng quá liễu.”
Khương lão phu nhân đích lão kiểm hồng liễu hồng, đãn bản trứ kiểm, “Nhĩ đương khương gia đích tiền thị đại phong quát lai đích, thuyết cấp tựu cấp?”
Khương anh diệu giá tài phóng tâm nhất điểm, giá thị cấp giản la đề cá tỉnh, miễn đắc tha tái diện đối giá dạng đích trạng huống bất năng lãnh tĩnh xử lý, giác đắc khuất nhục.
Tha đề tỉnh nhất cú, như quả lão phu nhân tái giá ma tố, tựu hiển đắc hữu điểm khả tiếu liễu.
Khương lão phu nhân tuyệt đối bất hội tái tố xuất dụng tiền tạp nhân đích cử động lai liễu.
Khương anh diệu tố liễu giá ma cửu đích công chức nhân viên, diện đối ngận đa cùng hung cực ác đích ngạt đồ, đối phó lão phu nhân hoàn thị hữu nhất sáo đích.
Tái thuyết liễu, tựu toán lão phu nhân chân đích giá ma tố liễu, giản la dã hữu tâm lý chuẩn bị liễu.
Giản la cân trứ khương lão phu nhân thượng lâu.
Khương lão phu nhân niên kỷ đại liễu, thượng hạ lâu hữu điểm luy liễu, tẩu đáo nhất bán hội đình hạ lai hiết nhất hội.
Giản la do dự liễu nhất hạ, thân xuất thủ yếu phù lão phu nhân, lão phu nhân tà nhãn khán liễu tha nhất nhãn, thân xuất thủ án tại tha đích thủ thượng, tựu tượng thị nhất cá cao ngạo đích lão phật gia nhất bàn, tiếp thụ liễu giản la đích thảo hảo.
Nhân gia nguyện ý đương nha hoàn tý hầu nhân, vi thập ma bất tiếp thụ?
Giản la hữu ta thụ sủng nhược kinh, bổn lai dĩ vi lão phu nhân bất hội lý thải tha, đãn một tưởng đáo nhượng tha phù liễu, giá toán bất toán thị nhất cá tiến bộ.
Chân thị tiểu gia tử khí, khương lão phu nhân tâm trung phiên bạch nhãn, tý hầu nhân, thảo hảo nhân, hoàn nhất kiểm vinh diệu, hảo tượng thị ân đức nhất dạng.
Chân thị tiện bì tử.
Khương lão phu nhân đương nhiên tự kỷ đối giản la bất hảo, thậm chí khả dĩ toán đắc thượng miệt thị.
Chính nhân vi hữu tự tri chi minh, khán đáo giá cá nữ nhân hoàn nhẫn trứ khí thảo hảo tha, tất nhiên thị hữu sở đồ đích.
Bất nhiên giá ma bình bạch vô cố thụ khí càn xá?
Chí vu thị nhân vi tha đối khương anh diệu đích ái?
Tựu toán ái, dã cai hữu điểm não tử ba, bất khả năng giá ma đê thanh hạ khí đích.
Tựu giá ma thuấn gian, khương lão phu nhân đích não tử lí tưởng liễu ngận đa.
Nhi tôn bất tranh khí, tựu chỉ năng tự kỷ đa phí điểm tâm.
Giản la đương nhiên bất tri đạo tự kỷ chỉ thị nhất cá đan thuần đích cử động, tựu nhượng khương lão phu nhân não tử lí các chủng não bổ.
Tha giá ma tố, nhượng tự kỷ thụ ủy khuất đô thị vi liễu khương anh diệu, đô thị vi liễu lưỡng cá nhân đích vị lai.
Giản la mạo tự tại tự ngã thôi miên, nhi thả hoàn cảm động vô bỉ.
Bất quá giá chủng thảo hảo ngận sinh sơ, lưu vu biểu diện, nhượng nhân nhất khán tựu tri đạo tha thị thập ma tâm tư.
Tiến liễu thư phòng, giản la tiểu tâm tương khương lão phu nhân phù trứ tọa hạ, nhiên hậu tự kỷ quai quai trạm trứ.
Khương lão phu nhân chỉ trứ y tử, “Nhĩ dã tọa trứ.” Nan đạo hoàn yếu sĩ trứ đầu cân trứ tha thuyết, luy bột tử.
Giản la kiểm thượng đái trứ cảm kích, tọa liễu hạ lai, chỉ thị bán biên thí. Cổ tọa tại y tử thượng, đĩnh trực trứ bối, tượng cá quai quai tiểu học sinh.
Khương lão phu nhân tâm lí phiên bạch nhãn, giá đô thị thập ma nhân nha, chỉ thị nhượng tọa trứ, tựu đắc đáo cảm kích.