Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Giản la giá hạ chân đích khóc liễu, triệt để hoảng liễu, một tưởng đáo ninh thư trực tiếp tựu giá dạng tẩu liễu.
Bả tha đâu tại giá lí, giá lí tuy nhiên thị tha môn đích cố hương, đãn thị tại giá lí, nhân sinh địa bất thục đích, cảm giác đặc biệt khả phạ, tâm lí hoảng đắc ngận.
Tha nhẫn bất trụ chất vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma một hữu cáo tố ngã nhất thanh.”
Ninh thư hào bất tại ý địa thuyết đạo; “Ngã cân nhĩ hựu một xá quan hệ, tức tiện dĩ tiền hữu điểm quan hệ, đãn hiện tại dĩ kinh phân thủ liễu, ngã vi thập ma yếu cáo tố nhĩ.”
“Ngã tưởng khứ thập ma tựu khứ thập ma địa phương.”
Thoại thị giá ma thuyết, đãn giản la hoàn thị cảm giác hữu điểm sinh khí, “Tức tiện thị bằng hữu, nhĩ dã ứng cai cáo tri ba.”
“Ngã tâm lí hựu một hữu bả nhĩ đương bằng hữu, ngã càn xá yếu cáo tố nhĩ?”
Giản la bị ế đắc thuyết bất xuất thoại lai, “Nhĩ hiện tại giá cá tính cách.”
Ninh thư: “Ngã giá tính cách trách liễu, ngã giá ma hữu tiền giá ma soái tì khí hoàn hảo, na hoàn đắc liễu.”
Giản la nhuyễn hạ liễu ngữ khí, đối ninh thư thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ sinh khí, biệt khí liễu hảo bất hảo.”
“Chi tiền thị ngã đích thác, nhĩ tựu chân đích bất năng nguyên lượng ngã nhất thứ mạ?”
Ninh thư: “Bất năng, ngã hiện tại hựu bất hỉ hoan nhĩ liễu, ngã nguyên bất nguyên lượng nhĩ căn bổn bất trọng yếu.”
Giản la bất tử tâm địa thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại tựu thị tại sinh khí, nhĩ dĩ tiền bất thị giá dạng, ngã tri đạo nhĩ thị tưởng yếu trừng phạt ngã.”
“Nhĩ hiện tại tại thập ma địa phương?”
Ninh thư: “Biệt lai trảo ngã, ngã hảo bất dung dịch cân nhĩ hoa thanh liễu giới hạn, chí vu dĩ tiền đích tuế nguyệt, ngã tựu đương thị dưỡng liễu nhất cá sủng vật, hoa liễu nhất điểm tiền, hiện tại nhĩ bất đắc ngã hoan tâm liễu.”
Giá cá điện thoại hào mã dã yếu hoán liễu, bất nhiên giản la thiên thiên yếu lai tao nhiễu tha.
“Ngã đả toán trọng tân khai thủy, trọng tân trảo nữ bằng hữu, nhĩ dã trọng tân khai thủy ba.”
Giản la bạo phong khóc khấp, thậm chí hữu ta sái lại địa thuyết đạo: “Ngã bất, phỉ ôn, ngã bất, ngã tưởng nhĩ, ngã chỉ tưởng tại nhĩ đích thân biên.”
“Nhĩ hội phóng hạ đích, tựu tượng nhĩ phóng hạ khương anh diệu nhất dạng, quai, biệt lai trảo ngã, bất nhiên ngã hội nhượng nhĩ bất hảo quá.” Dĩ kinh phát xuất liễu cảnh cáo, như quả phỉ ôn chấp ý như thử, tha tựu chân đích yếu động chân cách liễu.
Thuyết chân đích, tựu giản la giá cá điều kiện, đồng niên bất hạnh, phụ thân hựu thị sát nhân phạm, tức tiện thị phổ thông nam nhân đô yếu khảo lự nhất hạ.
Dã tựu thị phỉ ôn hòa khương anh diệu đương cá bảo, đương nhiên dã bất năng nhân vi giá ta đông tây phủ định nhất cá nhân.
Đãn giá ta niên, giản la dưỡng thành cao nhãn quang khả bất thị cái đích, bị thai đô thị phỉ ôn giá chủng điều kiện đích, niên khinh tuấn lãng hựu hữu tiền.
Khương anh diệu tuy nhiên thị cá cảnh sát, đãn thị biệt vong liễu tha khả thị khương gia đích kế thừa nhân, hiện tại dĩ kinh kế thừa liễu khương gia.
Tài phiệt tập đoàn đích tiền, khương anh diệu giá bối tử tựu thị thập ma đô bất tố, đô hữu hoa bất hoàn đích tiền.
Giá dạng đích cực phẩm nam nhân hoàn nhượng giản la nhị tuyển nhất, phổ thông đích nam nhân canh thị bất hội phóng tại tâm thượng đích.
Tổng chi, ninh thư đáo hữu ta hảo kỳ giản la giá dạng đích nhãn quang, khán thượng na cá phong quang tễ nguyệt đích nam nhân, đãn đối phương năng bất năng khán trung tha tựu bất nhất định liễu.
Bất quá dĩ giản la đích dạng mạo, hấp dẫn nhất ta hữu tiền nhân dã thị nhất định đích, đãn chí vu đối giản la thị hoài trứ chân tâm hoàn thị vi sắc tựu bất tri đạo liễu.
Ninh thư quải điệu liễu điện thoại liễu, dã nhượng nhân tùy thời quan chú giản la.
Điện thoại na đầu đích giản la khán trứ thủ cơ phát ngốc, tồn thành nhất đoàn khóc khấp.
Hại phạ, cô độc, tịch mịch nhất cổ não dũng tiến liễu giản la đích tâm đầu.
Phảng phật giá cá thế giới tựu chỉ thặng hạ tha nhất cá nhân liễu, một hữu thân nhân, một hữu ái nhân, một hữu bằng hữu.
Giá ta niên, tha dĩ kinh tập quán liễu cân phỉ ôn tương y vi mệnh, tòng phỉ ôn đích thân thượng hấp thủ ôn noãn hòa dưỡng liêu, ly khai liễu phỉ ôn, hảo tượng thập ma đô bất hội tố liễu.
Cân cự anh nhất dạng, hiện tại đích giản la chỉ tưởng nghĩa vô phản cố khứ tầm trảo phỉ ôn.
Như quả hiện tại giản la thân biên hữu cá y kháo, dã bất hội như thử tư niệm phỉ ôn, chính nhân vi một hữu, sở dĩ tài việt phát đột hiển liễu đối phỉ ôn đích y lại.
Giản la khóc liễu nhất trận tử, thu thập liễu đông tây, mãi liễu xuất quốc cơ phiếu tựu yếu khứ trảo phỉ ôn, tha chân đích bất tương tín phỉ ôn chân đích giá ma tuyệt tình.
Chân đích đâu hạ tha bất quản liễu.
Phỉ ôn tựu thị tha sinh mệnh chi trung tối trọng yếu đích nhân.
Giản la từ điệu liễu công tác, thuyết khởi lai giá cá công tác hoàn thị nhân vi khương anh diệu đích duyên cố.
Chi tiền một hữu công tư nguyện ý sính dụng tha, đẳng đáo khương anh diệu hồi đáo liễu khương gia, tựu một hữu công tư trảo lý do cự tuyệt tha.
Đãn thị tiến nhập liễu công tư, công tư căn bổn tựu một hữu thải dụng tha đích thiết kế, đãn công tư chiếu dạng phát.
Khán trứ tha đích thiết kế cảo đô thuyết ngận hảo, ngận bất thác, đãn tựu thị bất thải dụng.
Khẳng định thị khán tại khương gia đích diện thượng, bả tha sính dụng tiến khứ tố nhất cá nhàn nhân.
Giá dạng đích công tác bất tố dã bãi, cảm thụ bất đáo tự kỷ đích giới trị, tượng cá khất cái nhất dạng nã trứ nhất điểm công tư.
Cân chi tiền tại phỉ ôn đích công tư hoàn toàn bất nhất dạng.
Dĩ tiền đích hoàn cảnh thái ưu ác liễu, thụ đáo liễu sung phân đích tôn trọng.
Thượng cá ban chẩm ma giá ma chiết ma ni.
Giản la cấp trùng trùng thượng liễu phi cơ, nhiên hậu trực tiếp đáo trang viên khứ trảo ninh thư.
Giá cá trang viên thị dĩ tiền tha môn trụ đích địa phương, thị nhất cá diện tích tương đương đại đích trang viên.
Hoa viên ngận đại, chủng mãn liễu các chủng tiên hoa, không khí trung di mạn trứ nhất cổ hoa hương, dương quang ngận hảo, chiết xạ tại hoa đóa thượng, hữu đạm đạm đích uẩn quang.
Hữu viên đinh chính tại tu tiễn thảo bình hòa thụ chi, mang mang lục lục, sung mãn liễu thú vị.
Thảo bình bàng biên hữu cá hát trà già phê đích bằng tử, lộ thiên đích, xanh trứ khiết bạch đích đại tán, hạ diện thị tinh trí đích trác tử.
Giản la đích nhãn thần đinh tại liễu giá cá địa phương, nhân vi yêu lưỡng cá nhân chính tại hát hạ ngọ trà.
Thị nhất nam nhất nữ, nam đích thị phỉ ôn, nữ đích giản la bất nhận thức, đãn nữ nhân trường đắc ngận hảo khán, xuyên trứ thanh tân đích quần tử, khí chất cách ngoại hảo, đoan trứ già phê bôi, mân liễu nhất khẩu, cân đối diện đích phỉ ôn thuyết trứ thập ma.
Phỉ ôn đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, đặc biệt thứ nhãn, nhượng giản la phi thường bất cao hưng, cảm giác tự kỷ đích đông tây bị nhân thưởng tẩu liễu nhất dạng.
Dĩ tiền phỉ ôn chỉ đối tha giá ma tiếu, tha bất giác đắc hữu thập ma, đãn thị đối trứ biệt đích nữ nhân tiếu, giản la giá tâm lí tựu trảo tâm nạo phế đích.
Lưỡng nhân thị thập ma quan hệ, nan đạo phỉ ôn yếu cân giá cá nữ nhân kết hôn liễu mạ?
Giản la đích tâm trung sung mãn liễu hoàng khủng, phỉ ôn yếu cân kỳ tha nhân kết hôn?
Giá thị giản la tòng vị tưởng quá đích sự tình.
Như quả giản la cân khương anh diệu tại nhất khởi liễu, phỉ ôn cân kỳ tha nữ nhân kết hôn liễu, tha một hữu đa đại đích cảm giác, đãn thị hiện tại, cảm giác tặc đại liễu.
Toan sở, ủy khuất, sinh khí di mạn tại tâm gian.
Giản la tha trứ tương tử, tẩu liễu quá khứ, đối ninh thư thuyết đạo: “Giá vị tiểu tỷ thị?”
Ninh thư khán liễu nhất hạ tha, lão tảo tựu phát hiện giản la lai liễu, giản la hội trảo quá lai, tại ninh thư đích ý liêu chi trung.
Bất quá giá dạng dĩ nữ chủ đích khẩu vẫn tuân vấn biệt nhân thị thùy, dã thị a a đát.
Ninh thư ninh trứ mi đầu, nhất kiểm bất sảng, “Nhĩ chẩm ma lai liễu, ngã bất thị thuyết quá liễu, bất yếu lai trảo ngã mạ?”
Giản la một tưởng đáo ninh thư đương trứ bị nhân đích diện, dã bất cấp tự kỷ nhất điểm diện tử, dam giới đắc soa điểm đô yếu khoái khóc xuất lai liễu.
Nữ nhân khán liễu nhất hạ lang bái đích giản la, thuyết đạo: “Phỉ tổng, na ngã hạ thứ lai trảo nhĩ.”
Hoàn hữu hạ nhất thứ?