Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Ninh thư đô nhất nhất hồi đáp liễu cẩu tử đích vấn đề.
“Giá ta đô thị ngoại diện đích đông tây, ngã một bạn pháp cật đáo a, chân lệnh nhân thương tâm.” Tiểu cẩu nhất biên thương tâm địa thuyết đạo, nhất biên mãnh cật đông tây.
“Khứ sinh linh thế giới tựu năng cật đáo, nhân vi thực vật thị nhân loại diên tục sinh mệnh đích năng lượng, bất cật đông tây tựu yếu ngạ tử.” Ninh thư đối cẩu tử thuyết đạo.
Cẩu tử vấn đạo: “Ngã yếu chẩm ma dạng tài năng nhượng biệt nhân cấp ngã cật đích?”
Ninh thư khán trứ tha, “Dã hứa đương cá lưu lãng cẩu thị cá bất thác đích tuyển trạch, hữu thiện tâm hựu khả ái đích muội tử hội cấp nhĩ uy nhất điểm cật đích.”
Cẩu tử thủy nhuận nhuận đích nhãn tình canh lượng liễu, “Giá dạng chân đích khả dĩ mạ?”
Ninh thư điểm đầu, “Đương nhiên, như quả nhĩ năng trảo cá sạn thỉ quan tựu canh hảo liễu.”
“Khán nhân đích thời hầu, nhĩ dĩ nhất định yếu dụng nhĩ nhất song vô cô hựu thủy nhuận hoàn đan thuần vô tri đích nhãn thần khán trứ đối phương, đối, tựu thị nhĩ hiện tại giá dạng tử.”
Ninh thư chính tại trí lực đả tạo nhất cá dĩ mại manh khất thảo thực vật khả liên đích cẩu tử.
Cẩu tử tuy nhiên thính trứ ngận tâm động, đãn ẩn ước cảm giác hữu thập ma địa phương bất đối kính, bất quá giá dạng năng cú đắc đáo thực vật dã đĩnh hảo.
Thật tại bất hành tựu dụng tứ phúc lai hoán thủ thực vật dã bất thác.
Cật nhân chủy nhuyễn, giá hội cẩu tử đích tâm đô hữu điểm nhuyễn liễu, “Nhĩ chi tiền vấn ngã thập ma đông tây?”
Ninh thư: “Ngã nhu yếu thiên đạo tín ngưỡng lực, đãn vị diện đản sinh địa hoạch đắc thiên đạo tín ngưỡng lực tại na lí, ngã một hữu trảo đáo.”
“Nhĩ ứng cai tri đạo ba.”
Cẩu tử diêu đầu: “Ngã bất tri đạo nha, ngã ngận thiếu ly khai luân hồi thế giới đích, tái thuyết liễu, nhĩ vi thập ma yếu trảo đản sinh chi địa đích thiên đạo tín ngưỡng lực?”
“Nhân vi ngã nhu yếu giá cá đông tây.”
“Na nhĩ chi tiền tiến nhập thế giới một hữu đắc đáo tín ngưỡng chi lực ma?” Na cá thế giới cẩu tử đô cân trứ khứ liễu nhất tranh.
Ninh thư điểm đầu: “Đắc đáo liễu nha.”
Cẩu tử: “Đắc đáo liễu càn ma hoàn yếu trảo?”
Ninh thư: “…… Nhân vi thái thiếu liễu, dã thái mạn liễu.”
Cẩu tử đốn thời khiển trách địa khán trứ ninh thư, “Nhĩ chẩm ma năng giá dạng ni, nhân vi tự kỷ nhất cá cá thế giới đắc đáo đích thiên đạo tín ngưỡng lực thiếu, sở dĩ nhĩ tựu yếu thưởng đản sinh chi địa đắc đáo đích thiên đạo tín ngưỡng lực.”
Ninh thư:……
Cẩu tử khán trứ ninh thư: “Nhĩ khả biệt phiến ngã, ngã tuy nhiên nhất trực tại luân hồi thế giới ngốc trứ, đãn thị luân hồi thế giới hữu ngận đa đích linh hồn.”
“Nhĩ giá chủng hành vi tựu thị tự kỷ linh hồn sàn nhược, sở dĩ tựu yếu thưởng biệt nhân đích linh hồn chi lực, nhĩ hảo phôi a.”
Tự kỷ tránh bất đáo tiền, sở dĩ yếu khứ thưởng kiếp.
Ninh thư:……
Cư nhiên vô pháp phản bác, vô thoại khả thuyết, giá la tập thị chân đích một hữu mao bệnh.
Tại cẩu tử thấp lộc lộc đích nhãn thần hạ, giản trực vô sở độn hình.
Cẩu tử thuyết đạo: “Ngã thị bất hội cáo tố nhĩ đích, nhi thả ngã chân đích bất tri đạo, bằng hữu, nhĩ đích đạo đức hữu hà tỳ, nhĩ bất năng giá dạng.”
“Nhĩ bang trợ tiểu thế giới, thiên đạo cấp nhĩ báo thù, giá bất thị tối công bình tối hảo đích cục diện mạ?” Cẩu tử oai trứ đầu khán trứ ninh thư, phát xuất liễu lai tự linh hồn đích chất vấn.
Ninh thư:……
Bị nhất chỉ cẩu tử vấn đắc vô thoại khả thuyết a.
Cẩu tử: “Nhĩ thuyết ni?”
Ninh thư: “…… Ngã giác đắc nhĩ thuyết đắc đối.”
Cẩu tử: “Na nhĩ hoàn tầm trảo vị diện đản sinh địa đích thiên đạo tín ngưỡng lực ma?”
“Đản sinh chi địa đản sinh liễu tiểu thế giới, tiểu thế giới cấp đản sinh chi địa thiên đạo tín ngưỡng lực giá bất thị lý sở ứng đương đích sự tình ma?”
“Nhĩ bằng xá khứ thưởng biệt nhân đích.”
Ninh thư: “……”
Ngã hồi khứ trảo tuyệt thế võ công hảo liễu, tuyệt thế võ công tổng thị tự kỷ đích liễu ba.
Ninh thư bả cẩu tử diện tiền đích thực vật đô nã tẩu liễu, “Đỗi liễu, hoàn tưởng cật ngã đích đông tây, tố mộng.”
Cẩu tử dụng vô cô đích nhãn thần khán trứ ninh thư, “Nhĩ chẩm ma năng giá dạng.” Phiên kiểm vô tình.
Ninh thư hanh liễu nhất thanh, lạp khai vị diện bích tựu yếu ly khai, cẩu tử đốn thời hảm đạo: “Đối liễu, biệt động bất động tựu lạp khai vị diện bích.”
Ninh thư ly khai liễu luân hồi thế giới, hồi đáo liễu tộc địa, thính liễu nhất phiên phi thường nghĩa chính ngôn từ đích thoại, giản trực tựu thị tại tiên đả ninh thư đích lương tâm.
Hảo ba, tiên khứ lộng tuyệt thế võ công đích thiên đạo tín ngưỡng lực ba.
Bất đa tuyệt thế võ công hiện tại đại khái một hữu thập ma thiên đạo tín ngưỡng lực, tất cánh hoàn một hữu đản sinh thế giới đa trường thời gian.
Bất quá tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tuyệt thế võ công sở đắc đáo đích thiên đạo tín ngưỡng lực dã bất thiếu.
Kỳ thật ninh thư khả dĩ bất dụng khứ kỳ tha vị diện đản sinh địa tầm trảo thiên đạo tín ngưỡng lực đích.
Tuyệt thế võ công bổn thân tựu thị nhất cá bảo khố.
Chỉ thị hiện tại thu hoạch thiếu.
Ninh thư tĩnh hạ tâm lai, nhất biên đẳng trứ tuyệt thế võ công tích luy, nhất biên tiến nhập tiểu thế giới trám tín ngưỡng lực, tương tín ngận khoái tựu năng tương hồn thân đích kinh mạch trọng chú.
Giá chân thị nhất cá lệnh nhân hưng phấn đích tiêu tức.
Mỹ tư tư.
Tọa ủng bảo tàng hoàn nhu yếu khứ trảo kỳ tha đích vệ miện đản sinh địa mạ?
Một tất yếu a.
Tưởng thông liễu đích ninh thư giản trực thân tâm thư sảng, đột nhiên cảm giác thủ oản đích địa phương hỏa lạt lạt đích, thị na chủng trọng tố kinh mạch đích cảm giác.
Quá liễu hảo nhất hội, ninh thư nhất khán, phát hiện hữu nhất điều kinh mạch dĩ kinh mạn diên đáo liễu ca bạc trửu đích địa phương.
Chi tiền hoàn tại thủ oản đích địa phương, đãn hiện tại dĩ kinh đáo liễu ca bạc trửu.
Như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, khả năng thị tuyệt thế võ công thế tự kỷ trọng tố đích.
Giá nhất thứ đích trọng tố cự ly bỉ thượng thứ thượng thượng thứ đô yếu trường.
Hiển nhiên thu hoạch ngận đa.
Ninh thư tâm lí mỹ tư tư, kinh mạch trường liễu, trữ tồn đích lực lượng tựu đa liễu, tha tựu biến cường liễu.
Sở dĩ dĩ hậu kinh mạch đích vấn đề đô bất hội thành vi vấn đề liễu, thuyết bất định dụng bất liễu đa cửu tựu năng giải quyết liễu.
Hữu ta sự tình tổng quy thị yếu giải quyết nhất hạ, hữu ta khí tổng đắc xuất nhất hạ.
Khoái nhạc tối trọng yếu.
Ninh thư khai thủy vãng kinh mạch lí trữ tồn lực lượng, chi tiền chỉ năng lưỡng phát, hiện tại ứng cai năng thập phát nhị thập phát ba, bất dụng tỉnh trứ dụng liễu.
“Ninh thư, ngã hồi lai liễu.” Ninh thư hoàn tại tu luyện, ẩn ước thính đáo liễu phạt thiên đích thanh âm, tranh khai nhãn tình, tựu khán đáo phạt thiên không gian khiêu dược đáo liễu tự kỷ đích diện tiền.
Bàng biên hoàn tại cân trứ nhất cá mạo tị thế phao, vãng chủy lí tắc đông tây đích cẩn kỷ.
Đại khái thị nhân vi thiên địch đích xuất hiện, thụy giác đích thần thạch nhất tộc đô lục lục tục tục bị kinh tỉnh liễu, tỉnh quá lai đích thời hầu đô thị nhất kiểm mang nhiên ngoại gia hoa liễu cẩu đích biểu tình.
Như quả thần thạch nhất tộc hữu bì phu đích thoại, hiện tại dĩ kinh hồn thân khởi liễu kê bì ngật đáp.
“Thập ma tình huống, na cá tiểu quỷ hựu hồi lai liễu?”
“A a a, ngã vi thập ma giá ma ác hàn?”
Ninh thư cao hưng địa thuyết đạo: “Nhĩ môn phì lai lạp, chẩm ma đột nhiên tựu hồi lai liễu?”
Cẩn kỷ hoàn thị na ma diện hoàng cơ sấu, tế tiểu đích bột tử chi xanh trứ đại não đại, khán đáo ninh thư đích thời hầu, lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, tuy nhiên giá cá tiếu dung bất chẩm ma hảo khán.
Phạt thiên tọa liễu hạ lai, “Ngã trảo đáo liễu nhất cá hảo địa phương, bất quá ngận nguy hiểm.”
Ninh thư; “Phú quý hiểm trung cầu ma?”
Dung dịch đắc đáo đích đông tây đô bất thị na ma trân hi.
Ninh thư vấn đạo: “Nhĩ môn trảo đáo liễu thập ma?”
Phạt thiên đối trứ cẩn kỷ thuyết đạo: “Nhĩ lai thuyết.”
“Nga, hảo, hảo đích.” Cẩn kỷ khai thủy khái khái ba ba địa thuyết thoại, kỳ gian vô sổ thứ tưởng vãng tự kỷ đích chủy lí tắc đông tây, đãn bị phạt thiên khán trứ, chỉ năng tác bãi.
Tha thuyết thoại bất lợi tác, tái gia thượng tưởng cật đông tây, nhất trứ cấp tựu canh kết ba liễu.