Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 4156 chương thiên thần giới

Đệ 4156 chương thiên thần giới

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Cẩu tử hoàn toán thị ngận nhiệt tình chiêu đãi liễu ninh thư, đáo để mạn mạn yếu biến thành tổn hữu na chủng, bỉ thử thuyết thoại việt lai việt bất khách khí liễu.

Cẩu tử lão đối ninh thư thụ trung chỉ, ninh thư hào bất do dự trọng tân thụ hồi khứ……

Tại tiểu thế giới ngốc liễu nhất đoạn thời gian, ninh thư tựu bất tín cẩu tử hoàn bất minh bạch thụ trung chỉ thị thập ma ý tư.

Cẩu tử nã xuất liễu hắc sắc đích quả tử chiêu đãi ninh thư hòa hư vương, ninh thư cật trứ điềm mật đích quả tử đối cẩu tử thuyết đạo: “Nhĩ bang ngã trảo trảo năng tu phòng tử đích linh hồn.”

Tương tín cẩu tử năng trảo đáo, khán nhất nhãn tựu ứng cai năng tri đạo linh hồn đích sinh tiền……

Cẩu tử chi tiền tứ phúc linh hồn, như quả bất tri đạo linh hồn đích sinh tiền, tùy tùy tiện tiện tứ phúc, vạn nhất cấp nhất cá tội đại ác cực đích linh hồn tứ phúc ni……

Tứ phúc bất thị giá ma liêm giới đích, cẩu tử bất khả năng tùy tiện thiêu nhất cá nhân……

Cẩu tử một hữu cự tuyệt, nhi thị vấn đạo: “Ngận trứ cấp mạ?”

Ninh thư diêu đầu, “Tịnh bất thị đa ma trứ cấp, nhĩ mạn mạn tầm trảo, tối hảo thị na chủng kinh nghiệm phong phú đích nhân tài, ma phiền nhĩ liễu.”

“Hành ba.” Cẩu tử điểm điểm đầu, “Ngã hội chú ý đích, ngộ đáo giá chủng linh hồn, ngã hội cấp nhĩ lưu trứ.”

Ninh thư hựu ba ba ba phách cẩu tử đích đầu, “Na tựu tạ tạ liễu.”

Cẩu tử bị phách đắc ngận bất sảng, vưu kỳ thị thân trứ thiệt đầu đích thời hầu, bị phách soa điểm bả thiệt đầu cấp giảo đoạn liễu, “Nhĩ tại phách ngã tựu hội thất khứ bằng hữu.”

Ninh thư: “Bằng hữu chi gian hỗ tương khoan dung.”

Ngộ đáo kỉ cá luân hồi chi chủ, dã tựu cân cẩu tử đàm đắc long nhất điểm.

Tiểu ác ma đáo để nhất trực cân giá phủ quân đích, bị phủ quân nhất thủ đái đại, đối tha bất thân mật dã thị chính thường đích……

Ly khai liễu luân hồi thế giới, ninh thư hòa hư vương chi gian đích khí phân ngận dam giới.

Ninh thư dã bất thị ngận tưởng cân hư vương thuyết thoại, nhi hư vương dã bất tri đạo cai thuyết thập ma.

Hư vương đối ninh thư thuyết đạo: “Ngã xuất khứ nhất tranh.”

Ninh thư: “Nhĩ khứ ba, nhĩ yếu khứ thập ma địa phương bất nhu yếu cân ngã thuyết.”

Nghiêm cách toán khởi lai, tha môn tịnh một hữu thập ma quan hệ.

Hư vương mạc trứ tị tử nga liễu nhất thanh, nhiên hậu ly khai liễu.

Ninh thư hồi gia tu luyện khứ liễu, yếu chú tạo kinh mạch, tuy nhiên chủ mạch dĩ kinh xuất hiện liễu, đãn ngận đa sổ bất thanh đích chi mạch hoàn một hữu lộng xuất lai……

Như quả kinh mạch xuất lai liễu, tha đích thật lực khẳng định bỉ hiện tại cường……

Lão thật thuyết, hựu tưởng khứ trảo tang lương liễu, lộng điểm huyết dịch bãi tại bàng biên văn nhất văn, cảm giác tự kỷ đích tu luyện tốc độ đô yếu khoái nhất ta.

Chí vu hát huyết, ninh thư một tưởng quá hát, vưu kỳ thị tang lương đích huyết, án chiếu tang lương đích hắc tâm can, tổng giác đắc tha đích huyết dịch hữu độc……

Hát đích thời hầu hữu tâm lý chướng ngại……

Thuần túy thị tưởng thái đa hệ liệt, liên huyết dịch đô một hữu, hoàn tại hiềm khí huyết dịch hữu độc……

Tổ chức na biên tạm thời bất hội khứ liễu, lão vãng na biên bào, thuyết bất định tựu hữu hãm tịnh đẳng trứ tha……

Cương cương tòng tang lương đích thân thượng thủ liễu huyết, hoàn thị tiêu đình nhất đoạn thời gian.

Ninh thư tĩnh hạ tâm lai tu luyện, đề thăng thật lực ngận trọng yếu, khán khán tang lương hiện tại đối tự kỷ dung nhẫn tựu tri đạo liễu……

Thật lực cường chân sảng……

Bất quá tang lương đáo để thị thập ma đông tây a……

Thái thúc dã thị ổn đắc nhất thất, cân tang lương triều tịch tương xử, cư nhiên nhẫn trụ liễu một giảo hạ khứ……

Thị bất tiết, thật lực cường đại đáo bất tiết giảo tang lương?

Hoàn thị nhân vi cân tang lương đích cảm tình hảo, bất giảo nhất cá đối tự kỷ trung tâm cảnh cảnh đích hạ chúc?

Đối thử, ninh thư chỉ năng lưu trứ tị huyết ô tị tử thụ đại mẫu chỉ, nhĩ cường……

Hoán thành ninh thư, tuy nhiên bất chí vu khẳng liễu tang lương, đãn hoàn thị tưởng một sự hấp nhất hấp……

Giá thị nhất cá hôn ám đích thế giới, một hữu quang tuyến, hắc ám hạ thị hắc ám tại nhuyễn động……

Na ta kỳ dị đích chủng tộc tại hắc ám trung hào vô ảnh hưởng, tha môn nhuyễn động trứ, ba động trứ, triều hữu lượng quang đích địa phương ba quá khứ……

Tha môn phảng phật hòa hắc ám dung hợp vi nhất thể, diệc hoặc giả tha môn bổn lai tựu thị hắc ám……

Tha môn ba quá đích địa phương, nhất thốn nhất thốn địa thôn phệ liễu, hóa vi liễu vô biên đích hắc ám……

Hữu lượng quang đích địa phương, tựu thị tha môn khát vọng đích đông tây, tha môn tưởng phi nga phác hỏa nhất bàn, triều quang minh dũng khứ, khả thị khước bất thị nga tử, phản nhi thị quang minh thị bị yên diệt liễu……

Na thị nhất tọa hùng vĩ đích thành trì, hữu trứ tinh tinh điểm điểm đích lượng quang, hữu trứ nhân thuyết thoại đích thanh âm, hữu trứ tiên hoạt đích sinh mệnh lực……

Hắc ám dũng động địa canh khoái liễu, nhất thốn nhất thốn địa già yểm liễu, tha môn đích thân hậu dĩ nhiên thị nhất phiến hắc ám, thành vi tha môn nhất bộ phân……

Việt lai việt cận liễu, cận liễu, canh cận liễu, tựu yếu bính đáo thành trì liễu……

“Bành” đích nhất thanh, thành trì thượng không đột nhiên bạo phát xuất liễu thứ nhãn đích quang mang, nhượng hắc ám tiền cảnh đích cước bộ đốn liễu nhất hạ, hắc ám y cựu vãng tiền……

Hắc ám thị bất khả để ngự đích, tựu tượng thái dương lạc sơn chi hậu, hắc ám tựu hàng lâm liễu.

Thành trì việt lai việt lượng, chiếu xạ trứ hắc ám, hắc ám đích biên duyên vãng hậu thối liễu thối……

Tức tiện thị lượng quang, dã chiếu bất thấu nùng úc đích hắc ám.

Nhất biên minh lượng thứ nhãn, nhất biên hắc ám vô biên, tại mỗ cá giao giới điểm hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ……

Thành tường thượng trạm trứ nhân, thái quá minh lượng đích quang tuyến khán bất thanh sở tha môn đích kiểm, chỉ giác đắc thứ nhãn vô bỉ……

Khán trứ phô thiên cái địa nhi lai đích hắc ám, thành tường thượng đích nhân khai khẩu đạo: “Tha môn thôn phệ đắc việt lai việt khoái liễu.”

Dĩ tiền, thiên thần giới thị ngận đại đích, hiện tại dĩ kinh bị thôn phệ liễu nhất bán, lánh nhất bán bị vĩnh cửu lung tráo tại hắc ám chi trung……

Hữu sinh linh bị hắc ám lung tráo chi hậu, tái dã một hữu xuất lai quá lai, thùy dã bất tri đạo tha thị hoạt trứ hoàn thị tử liễu, diệc hoặc giả thị biến thành liễu hắc ám……

Dĩ tiền đích hắc ám chỉ thị nhất cá tiểu hắc điểm, chỉ giáp cái đại tiểu, thùy dã bất hội chú ý giá cá đông tây, hậu lai, hắc ám việt lai việt đại, thôn phệ đích địa phương dã việt lai việt đại……

Dĩ bất khẩn bất mạn đích tốc độ, hoãn mạn địa thôn phệ trứ, lập khắc tựu hữu nhân tổ chức khai tích liễu thiên thần giới, tương hắc ám quan tại liễu thiên thần giới chi trung.

Án chiếu hắc ám thôn phệ đích tốc độ, trì tảo hội tương chỉnh cá hư không thôn phệ liễu……

Hư không hội hãm nhập liễu hắc ám chi trung, tịnh thả hào vô sinh linh……

Thùy dã bất tri đạo vi thập ma hội xuất hiện giá chủng tình huống, đãn hắc ám thị nhu yếu phòng bị đích đông tây……

“Thái thúc, thị bất thị yếu khí thành liễu, hắc ám dĩ kinh thôn phệ đáo giá lí liễu?” Hữu nhân triều thái thúc vấn đạo.

Thái thúc khán trứ viễn xử nùng úc đích hắc ám, thị na chủng thuần túy đích hắc ám, bất tà ác, dã một hữu sinh linh đích khí tức.

Khả tựu thị giá dạng đích hắc ám, hội thôn phệ liễu chỉnh cá hư không……

Như quả giá thị hư không bạch thiên hắc dạ đích giao thế, khả thùy dã bất tri đạo bị hắc ám lung tráo đích hư không hội thị thập ma dạng tử, tha môn thị phủ hoàn hoạt trứ?

Tằng kinh phóng tiến khứ liễu nhất chỉ sinh linh, tiến khứ chi hậu tựu tái dã một hữu liên hệ liễu……

Một hữu nhân tri đạo hắc ám lí hữu thập ma?

Nhân vi vô tri, sở dĩ cụ phạ, cụ phạ hắc ám đích đáo lai, cực lực khống chế hắc ám thôn phệ tốc độ.

Thái thúc dã phóng liễu phóng liễu nhất ta cao khoa kỹ đích đông tây tiến khứ, phản quỹ hồi lai đích họa diện tựu thị hắc ám, thập ma đô một hữu, một hữu thanh âm, một hữu sinh linh, thập ma đô một hữu……

Khước dã khả dĩ khẳng định đích, đương hắc ám lung tráo chỉnh cá hư không, hư không hội biến thành hắc ám đích nhất bộ phân……

Dã hứa hư không hội khôi phục tựu quang minh, đãn chi tiền đích nhất thiết đô thôi đáo liễu……

Phảng phật bị thủy tẩy quá, nhất thiết ngân tích đô bất phục tồn tại.