Đệ 4157 chương hắc ám

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Tại quá khứ đích thời gian lí, thiên thần giới bị thôn phệ liễu nhất đại bán……

Đương nhiên, giá cá thời gian dã thị ngận trường đích……

Tựu toán hắc ám yếu thôn phệ chỉnh cá hư không, dã thị ngận cửu ngận cửu chi hậu đích sự tình liễu……

Hư không na ma đa, thiên thần giới chỉ thị nhất cá tiểu giác lạc, bị quyển khởi lai liễu……

Đãn giá chủng hắc ám bất tà ác, khước nhượng nhân cảm giác tâm kinh đảm chiến, hắc ám thôn phệ liễu nhất thiết.

Như quả hắc ám thị bất khả trở chỉ đích, na ma tựu nhượng hắc ám lai đắc canh trì nhất điểm.

Thuyết cú bất khách khí đích thoại, na phạ thái thúc dĩ kinh cẩu đái liễu, hắc ám đô vô pháp tương chỉnh cá hư không cấp thôn phệ liễu……

Chỉ thị khán đáo giá lai thế hung hung đích hắc ám, một bạn pháp bất cụ phạ……

Thái thúc bàng biên kỳ tha đích nhân thuyết đạo: “Cổ kế quá bất liễu đa cửu, giá tọa thành yếu bị thôn phệ liễu, ngã môn vãng hậu na nhất na……”

Giá tọa thành tựu yếu khí liễu.

Thái thúc khán trứ hắc ám đích na nhất diện, tòng hắc ám đản sinh đáo hiện tại, lí diện đáo để thị thập ma, một hữu lộng thanh sở, dã một hữu bạn pháp trị lý……

Giá ma bị động dụng thứ hạt nhãn đích minh lượng quang tuyến khu tán, dụng trận pháp, khả thị giá chủng hắc ám nùng úc vô bỉ, liên cường liệt đích quang tuyến đô bị thôn phệ liễu.

Thái thúc khai khẩu đạo: “Tại thành lí bố trí nhất cá đại trận, đẳng đáo hắc ám thôn phệ đích thời hầu khải động.”

Đáo thời hầu trận pháp lộng xuất đích quang tuyến túc dĩ bả nhân nhãn tình thứ nhãn, nhi thả chước nhiệt vô bỉ.

Như quả nhân tại trận pháp lí diện, thuấn gian hóa vi hôi tẫn, thuấn gian yên diệt……

Hắc ám đáo để thị thập ma vật chất?

Một hữu công kích, dã một hữu khí vị, thập ma đô một hữu, khước nhượng nhân vô khả nại hà……

Chúng nhân ly khai liễu thành tường, hồi đáo liễu thành lí, thành lí cư trụ trứ bất thiếu nhân, hiện tại sở hữu nhân đô yếu triệt ly, ly khai giá tọa thành.

Mã thượng tựu yếu thôn phệ liễu……

Thuyết bất thanh sở giá dĩ kinh thị đệ kỉ thứ khí thành liễu, đối phương một hữu nhất binh nhất mã, tựu nhượng tha môn giá biên hội bất thành quân……

Bất đoạn địa vãng hậu súc……

Tha môn hiện tại đích dạng tử tựu tương thị dĩ hậu chỉnh cá hư không đích dạng tử, sở hữu nhân, sở hữu chủng tộc đô vãng quang minh đích địa phương súc.

Tối hậu năng súc đích địa phương việt lai việt tiểu, tễ tại nhất khởi, tối hậu chung tương bị hắc ám thôn phệ.

Hắc ám na biên, để ngự trứ minh lượng đích quang tuyến, gian nan địa vãng tiền di động.

Minh lượng đích quang tuyến dã tiệm tiệm bị hắc ám thôn phệ, na dạng tử, tựu tượng nhất chỉ cự đại đích quái thú, trương khai liễu chủy, thôn phệ liễu quang tuyến, dã thôn phệ liễu bán biên thành thị.

Đương chỉnh tọa thành thị đô bị thôn phệ đích thời hầu, thành thị trung đích trận pháp khải động liễu, cường liệt đích quang tuyến phảng phật thái dương xuyên thấu ô vân chiếu xạ tại địa diện nhất bàn.

Nhất thúc nhất thúc đích quang tuyến xuyên thấu liễu nùng úc đích hắc ám, quang tuyến đái trứ chước nhiệt đích ôn độ, hữu nhất lũ nhất lũ đích hắc ám tiêu thất, phảng phật trận pháp liễu nhất bàn……

Thái thúc khán trứ giá nhất mạc, sở dĩ, hắc ám thị nhất chủng vật chất?

Quang tuyến thị vật chất, na ma hắc ám ứng cai thị nhất chủng vật chất……

Tiền diện đích hắc ám bị quang tuyến khu tán liễu nhất ta, thậm chí đả tán liễu, đãn thị hắc ám hựu mạn mạn ngưng tụ, hoàn hữu hậu diện đích hắc ám vãng tiền di động.

Tối hậu, chỉnh cá thành trì đô bị thôn phệ, trận pháp thôn phệ liễu, quang tuyến bị thôn phệ liễu.

Giá chủng tràng diện chân đích thái hữu trùng kích tính liễu, một hữu nhân hữu dũng khí trùng tiến hắc ám chi trung, khuy tham hắc ám chi trung đáo để thị hữu thập ma đông tây?

Nhân vi bất tri đạo tự kỷ thị phủ năng cú xuất đắc lai……

Chân đích thị một bạn pháp vô khả nại hà, chân đích thị hảo khí nga.

Kiến phòng tử thị na ma dung dịch đích sự tình mạ, tuy nhiên thành trì bất thị tha môn kiến tạo đích……

Khả thị ly khai liễu hựu yếu trọng tân trảo lạc cước đích địa phương, chân thị tương đương địa bất sảng ni……

Giá ma thập ma quỷ ngoạn ý a……

Hữu tâm lại đắc quản giá cá quỷ đông tây, hoạt đa cửu toán đa cửu, nhi thả chỉ thị hư không hãm nhập liễu hắc ám, bất nhất định tựu yếu tử ni……

Hảo tại thiên thần giới lí diện cật đích hát đích đông tây ngận đa, bỉ ngoại diện man hoang đích hư không hữu ý tư đa liễu, hảo ta nhân tài nguyện ý lưu hạ lai, tịnh thả ký lục hắc ám thôn phệ đích cự ly.

Dã thị vi liễu cảo thanh sở giá ta vật chất, trảo đáo giải quyết đích bạn pháp……

Tương bỉ vu bị động đẳng tử, như quả năng giải quyết liễu hắc ám, na ma tựu thị trị tiêu trị bổn, hảo quá đề tâm điếu đảm địa hoạt trứ……

Đáo hiện tại đô một hữu cao thanh sở hắc ám thị thập ma đông tây, tức tiện dụng quang tuyến, khả hắc ám thị liên quang tuyến đô năng thôn phệ đích……

Tượng hư không na chủng đông tây, hữu ta địa phương quang tuyến ngận ám đích, na hội bị thôn phệ đắc canh khoái……

Một liễu nhất tọa thành tựu tái tạo nhất tọa thành, bị thôn phệ liễu nhất tọa thành, đại gia đô chỉ thị thất lạc liễu nhất hội, nhiên hậu bỉ thử khai thủy giao đầu tiếp nhĩ, yếu tại thập ma địa phương kiến thành trì……

Ứng cai yếu đa kiến tạo kỉ tọa thành trì, cách nhất đoạn cự ly tựu kiến, miễn đắc hạ nhất cá thành trì bị hắc ám thôn phệ, hựu yếu trọng tân kiến tạo, nhất thứ tính lộng hoàn……

Giá tọa thành trì thị khai tích thiên thần giới thời hầu tu kiến đích, tu tại tối trung gian đích, hắc ám dĩ kinh phúc cái liễu nhất bán đích thiên thần giới.

Thiên thần giới tựu tượng nhất cá độc lập đích một hữu nhậm hà lậu động đích không gian, khai tích giá cá địa phương, thị tưởng yếu bả hắc ám quan tại lí diện, tượng bả thủy trang tại nhất cá quán tử trung.

Đãn như quả thủy việt lai việt đa, thủy dã thị hội tòng quán tử lí dật xuất lai đích, tựu thị bất tri đạo năng bất năng quan đắc trụ……

Đại gia tâm lí đô một hữu sổ……

Đình trú tại thiên thần giới đích linh hồn môn khai thủy động công tu kiến thành trì liễu, giá ta linh hồn đô thị thái thúc lộng quá lai đích, bất nhu yếu tha môn để ngự hắc ám, tha môn dã một hữu giá dạng đích bổn sự……

Chỉ thị quản nhất ta hậu cần, tu kiến phòng tử, đả tảo thành trì, tố phạn, tố nhất ta phụ trợ sự tình……

Thành trì lí bất quang hữu hư không sinh linh, hoàn hữu ngận đa đích nhân loại, giá ta nhân đích thật lực đô bất nhược, khả nhân vi linh hồn đích hạn chế, đáo để hữu thượng hạn, bỉ bất thượng hư không sinh linh……

Canh hà huống hư không sinh linh hoàn thị chủng tộc thiên phú……

Đối vu hư không sinh linh lai thuyết, giá ta linh hồn chân đích thái nhược liễu, nhất căn thủ chỉ đầu đô năng ấn tử, bất quá giá thị thái thúc đích nhân, bất cảm động, tất cánh giá ta linh hồn nhược, thái thúc khả bất nhược nha……

Nhi thả tha môn đích sinh hoạt thủy bình trực tiếp quan hệ đáo giá ta nhân, tựu liên tu kiến thành trì tha môn tố, phòng gian đích thiết trí, bố trí, chủng chủng, toàn đô thị nhân loại linh hồn tại mang lục……

Nhượng giá ta hư không sinh linh lai cảo, tuyệt đối thị nhất đoàn loạn ma……

Sở dĩ, na phạ giá ta linh hồn ngận nhược, hư không sinh linh dã bất hội đối tha môn xuất thủ, thậm chí hữu thời hầu hoàn tòng chỉ phùng lí lộ xuất nhất ta hư không tài hữu đích đông tây……

Đối vu nhân loại linh hồn lai thuyết, năng cú lộng đáo giá ta đông tây, hồi đáo tổ chức năng cú hoán canh đa tư nguyên, ngận hoa toán đích……

Hư không sinh linh hòa linh hồn tại thành trì tự hồ thị ngận hòa mục địa tương xử trứ……

Thái thúc chiêu hô liễu nhất cá linh hồn đáo tự kỷ diện tiền, đối tha thuyết đạo: “Án chiếu nhất định cự ly, đa tu kỉ cá thành trì?”

Thuyết thoại đích thời hầu, tha khán trứ nhuyễn động đích hắc ám, nhất điểm nhất thốn địa di động trứ.

Địa thượng hữu tiêu ký, trực câu câu trành trứ hắc ám hoàn cảm giác bất đáo hắc ám đích di động, khả nhất khán địa thượng đích tiêu ký, tựu tri đạo hắc ám hựu di động liễu đa thiếu cự ly……

Nhi thả hoàn thị bất đoản đích cự ly, đối vu thiên thần giới năng bất năng khốn trụ hắc ám, thái thúc một hữu bả ác.

Linh hồn tương thái thúc đích thoại phân phù hạ khứ, sở hữu linh hồn đô động viên liễu……

Nhân loại đích hành động lực thị nhậm hà chủng tộc đô bỉ bất thượng, phảng phật cao hiệu đích cơ khí nhất dạng vận tác liễu khởi lai.