Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Thần y giá nhân thiên sinh tựu trường trứ nhất trương trào phúng kiểm, tức tiện thị đối tiểu hài tử, dã một hữu đa thiếu biểu tình.
Án lý thuyết ninh thư cấp thần y trảo hồi lai nhất cá kế thừa y bát đích hài tử, thần y tựu thị phu diễn dã cai đối hài tử thuyết lưỡng cú quan tâm đích thoại, đãn thị mộc hữu.
Hài tử tựu tại trúc ốc trụ hạ liễu, chiếu cố hài tử đích sự tình đô lạc đáo liễu ninh thư đích thân thượng, cảo đắc ninh thư tương đương đắc phiền táo, tiểu hài tử thập ma đích tối ma phiền liễu.
Đẳng đáo cấp hài tử tẩy xoát càn tịnh liễu, hài tử hựu thuyết tự kỷ phạ, phi yếu ninh thư cân trứ thụy, ninh thư đương tràng tựu biểu kỳ tự kỷ băng thanh ngọc khiết, chẩm ma năng cân nam nhân thụy, tuy nhiên giá cá hài tử dã chỉ hữu ngũ lục tuế đích dạng tử, đãn dã thị nam nhân.
Đối vu ninh thư tương đương một hữu ái tâm đích cử động, thần y một hữu thuyết thập ma, triều ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ thải đích dược tài thái đáo liễu mạ?”
Đối liễu, bị giá cá hài tử nhất nháo, ninh thư đô vong ký tự kỷ lộng đáo nhân tham liễu, tòng trúc lâu lí nã xuất liễu nhân tham, triều thần y thuyết đạo: “Nhĩ khán ngã cảo đáo liễu nhân tham, chuẩn bị cấp nhĩ tố dưỡng tâm hoàn.”
Thần y lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Na đông tây đối ngã một hữu, bất dụng tố, tao đạp liễu hảo đông tây.”
“Chẩm ma hội một hữu ni, nhĩ bất thị tâm tạng hữu vấn đề, hảo hảo dưỡng trứ thị một hữu vấn đề đích.” Ninh thư thuyết đạo, “Ngã chuyên môn cấp nhĩ trảo đích nhân tham.”
Thần y khán trứ ninh thư thủ trung đích nhân tham, lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Giá nhân tham đĩnh hảo đích, đãn thị nhĩ bào đích thời hầu bất chú ý chương pháp, hữu đích địa phương dĩ kinh thương đáo bì liễu.”
“Ngã nhượng nhĩ bình thời đa khán đa học, ngộ đáo hảo đông tây đô bị nhĩ tao đạp liễu.” Thần y đối ninh thư tự hồ hữu ta hận thiết bất thành cương.
Ninh thư đảo thị bất tại ý đắc thuyết đạo: “Một sự đích, mã thượng tựu bả tha tố thành dưỡng tâm hoàn, bất thị yếu khứ mãi, bất dụng tại hồ phẩm tương.”
Thần y lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Bất quản thị bất thị yếu xuất thụ, đô ứng cai yếu tối đại hạn độ bảo chứng dược tài đích dược tính, nhĩ phá phôi liễu dược tài đích dược tính, giá bất đan đan thị phẩm tương vấn đề.”
Ninh thư liên mang điểm điểm đầu thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu, dĩ hậu ngã nhất định chú ý.”
Ninh thư đích hậu kiểm bì thị thần y kiến quá đích nhân tối hậu đích, cân tha thuyết thập ma tha hảo tượng đô bất hội sinh khí đích dạng tử, na phạ tha như thử nghiêm lệ thuyết tha, tha đô năng bất phóng tại tâm thượng, đáo để thị tâm đại hoàn thị một hữu tâm?
Đệ nhị thiên, tại tiểu la bặc đầu đích ai cầu hạ, ninh thư đái trứ hài tử khứ trảo đa mụ liễu, dã bất dụng tẩu đa viễn, tựu đáo xử khứ chuyển du khán khán.
Thần y bổn lai thị tưởng cân trứ khứ đích, đãn thị ninh thư khảo lự đáo thần y đích thân thể tình huống, bạt sơn thiệp thủy đích bất thích hợp tha.
Tiểu la bặc đầu đảo thị đĩnh thông minh đích, thuận trứ chi tiền đào bào đích lộ tuyến hồi khứ trảo, tối hậu tại nhất cá thụ lâm lí phát hiện liễu lưỡng cụ thi thể, thi thể đô hữu ta diện mục toàn phi liễu, nữ tử thân thượng đích y phục đô dĩ kinh một hữu liễu, nhất khán tựu tri đạo tử tiền tao ngộ liễu thập ma.
Tiểu la bặc đầu ngạnh thị giảo trứ nha một hữu nhượng tự kỷ khóc xuất lai, thế tự kỷ đích nương bả y phục xuyên thượng liễu, nhiên hậu đối trứ ninh thư thuyết đạo: “Tỷ tỷ, ngã tưởng bả ngã đích đa nương hỏa hóa liễu.”
Ninh thư hữu ta sá dị, cổ nhân đô giảng cứu nhập thổ vi an, hỏa hóa na thị tử vô toàn thi, tiểu la bặc đầu chẩm ma tựu tưởng trứ yếu bả đa nương hỏa hóa liễu ni.
“Ngã tưởng bả đa nương đích cốt hôi đái tại thân biên.” Tiểu la bặc đầu giảo trứ nha, tai bang tử đô tại chiến đẩu.
“Hảo ba.” Ninh thư triều tiểu la bặc đầu điểm điểm đầu.
Tiểu la bặc đầu thân tự điểm nhiên liễu hỏa đôi, tối hậu phủng trứ nhất đàn tử cốt hôi.
Ninh thư vấn đạo: “Dĩ hậu hữu thập ma đả toán, gia lí hoàn hữu thập ma thân nhân mạ? Một hữu tựu cân trứ ngã sư phó học y ba. “
“Gia lí thị hữu thân nhân đích, đãn thị na ta thân nhân đô bất thị thân nhân, chỉ phạ ngã đa xuất sự tha môn hội ngận cao hưng ni, ngã bất hồi khứ liễu.” Tiểu la bặc đầu diêu diêu đầu, tuy nhiên kiểm khán trứ trĩ nộn, đãn thị thuyết đích thoại khước nhất điểm đô bất trĩ nộn.
Phú quý gia đích hài tử đô tảo thục.
“Đối liễu, nhĩ tri đạo đả kiếp nhĩ môn đích cường đạo trường thành thập ma dạng tử mạ?” Ninh thư vấn đạo.
Tiểu la bặc đầu thuyết đạo: “Thị nhất cá trường đắc ngận hảo khán đích nam nhân.”
Ninh thư đích tâm lí đốn thời lạc đăng liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Thị bất thị khán trứ tượng cá độc thư nhân?”
Tiểu la bặc đầu điểm điểm đầu, “Thị đích, nhất khai khẩu tựu thuyết ngã đa cao giới mãi mại đông tây, khanh hại bách tính, hấp bách tính cốt huyết, ngã đa giải thích ngã gia thị lão lão thật thật tố sinh ý, tịnh một hữu hống sĩ giới cách chi loại đích, đãn thị na cá nhân tựu thị bất thính.”
Ngọa tào, giá trung nhị đích dạng tử tuyệt bích tựu thị ôn như họa liễu, quả nhiên thị giá dạng.
Tiêu bảng tự kỷ chính nghĩa, tha hựu hữu thập ma tư cách sát nhân?
Thùy hựu cấp tha quyền lợi bác đoạt tha nhân sinh mệnh, minh minh thị tự kỷ tâm đầu phẫn muộn, phi yếu chế tài biệt nhân.
Ninh thư hữu ta tưởng yếu sát liễu giá cá nhân.
“Ngã môn tẩu.” Ninh thư khiên trứ tiểu la bặc đầu hồi đáo liễu trúc ốc.
Thần y tại môn khẩu đẳng trứ ninh thư hòa tiểu la bặc đầu hồi lai, khán đáo tiểu la bặc đầu thủ trung đích đàn tử, lãnh đạm địa thuyết đạo: “Tẩy tẩy cật phạn ba.”
Tiểu la bặc đầu bả cốt hôi phóng tại phòng gian lí, cật phạn đích thời hầu nhất biên cật nhất biên khóc, thần y giáp liễu thái phóng tại hài tử đích oản lí, đạm đạm địa thuyết đạo: “Tòng kim thiên khai thủy nhĩ tựu cân trứ ngã học y ba.”
“Tạ tạ sư phó.” Tiểu la bặc đầu nhẫn trứ nhãn lệ, triều thần y thuyết đạo.
“Hiện tại khiếu sư phó hoàn tảo liễu, chính thức đích đồ đệ hoàn hữu nhất ta nghi thức, giá ta đông tây bất năng tỉnh.” Thần y đạm đạm địa thuyết đạo.
Ninh thư cảm giác chỉnh cá nhân đô bất thái hảo liễu, hoàn hữu thập ma nghi thức a, tòng nhất khai thủy thần y giá tư tựu một hữu tưởng quá thu tha tố đệ tử.
Hựu thị nhượng tha thi phì, hựu thị trừ thảo đích, tựu tri đạo chiết đằng tha.
Đệ nhị thiên tiểu la bặc đầu tiên thị mộc dục phần hương, nhiên hậu hựu thị khái đầu hựu thị cật thảo dược đích, kinh quá nhất hệ liệt phồn tỏa đích nghi thức, thành vi liễu thần y đích đệ tử, nhi thả hoàn thị duy nhất đích đệ tử, ninh thư tại bàng biên khán đích tiện mộ tật đố.
Tiểu la bặc đầu hứa ngọc thành vi liễu thần y đích đệ tử, ninh thư đích thân phân tựu hữu ta dam giới liễu, tha hựu bất thị thần y đích đệ tử, thần y đạm đạm địa thuyết đạo: “Dĩ hậu nhĩ tựu khiếu tha đại sư tỷ, tuy nhiên thị cá bất trung dụng đích, đãn thị cân tại ngã thân biên học liễu nhất đoạn thời gian, nhập môn bỉ nhĩ tảo.”
Thập ma khiếu bất trung dụng đích, thuyết thoại chân thị thái nan thính liễu.
“Sư tỷ.” Hứa ngọc triều diện mục tranh nanh đích ninh thư hảm đạo, ninh thư a a liễu nhất thanh, khiếu đạo: “Tiểu sư đệ.”
Hứa ngọc khai thủy liễu cao áp học tập, thần y cấp tha bố trí liễu ngận đa đích nhậm vụ, nhi hứa ngọc tự hồ thị vi liễu vong ký thất khứ đa nương đích thống khổ, phế tẩm vong thực địa học tập.
Tuy nhiên ninh thư bất thị thần y đích đệ tử, đãn thị thần y dã đồng dạng nghiêm cách yếu cầu ninh thư, ninh thư thập ma đô một hữu thuyết, giá khả thị học tập bổn sự đích hảo cơ hội.
Bất quá ninh thư đích tâm lí nhất trực đô điếm ký trứ thần y phối dược đích sự tình, bất tri đạo vi thập ma hội phối thành xuân. Dược, đối vu thần y giá dạng đích nhân lai thuyết tựu thị đê cấp đắc bất năng tái đê cấp đích thác ngộ liễu.
Nhi thả dược đối thần y đích thân thể hoàn bất hảo, na chủng đông tây hội tạo thành nhân hưng phấn, bất năng tự trì, huyết dịch lưu đắc ngận khoái, dã bất tri đạo kịch tình lí đích thần y chẩm ma tựu một hữu tâm tạng bệnh phát tác ni, cổ kế thị hữu chủ giác quang hoàn tại.
“Sư phó a, nhĩ bất yếu phối thập ma dược, nhĩ yếu phối dược nhượng đồ nhi cấp nhĩ phối, thật tại bất hành hoàn hữu hứa ngọc, nhượng tha tố, đệ tử vi sư phó phục kỳ lao thị ứng cai đích, thị bất thị.” Ninh thư triều hứa ngọc thuyết đạo.
“Thị đích, sư phó.” Hứa ngọc liên mang điểm đầu.