Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Khán đáo giá cá thư tính thú nhân đối tự kỷ đích thoại một hữu phản ứng, vu hựu trọng phục đạo: “Tương thủ phóng tại thần thạch thượng.”
Thụy kiến tự kỷ đích tiểu thư tính quẫn bách đắc ngận, lệ nhãn uông uông địa khán trứ tự kỷ, tâm lí nhất đãng, trảo trứ thiên giai đích thủ tẩu đáo liễu thạch tượng tiền đích tế đàn.
Thụy tương thiên giai đích thủ phóng tại tế đàn thượng đích nhất khối thạch đầu thượng, khoan úy địa triều thiên giai tiếu liễu tiếu.
Ninh thư khán trứ giá thạch đầu, thỏa viên hình ba chưởng đại tiểu, đãn thị hồn thân đô thị hôi hôi đích, khán trứ một hữu đặc biệt đích, chẩm ma tựu thị thần thạch liễu.
Bỉ giác lệ hại đích đông tây đô thị giá dạng hôi phác phác đích dạng tử, tựu tượng hỗn độn thạch tựu cân nhất khối liệt chất đích nguyên tinh thạch nhất dạng.
Thiên giai đích thủ cái tại thạch đầu thượng, cảm giác thạch đầu việt lai việt lai nhiệt, tối hậu hảo tượng yếu bả tha đích thủ năng xuất thủy phao liễu, thiên giai hữu ta thụ bất liễu liễu, liên mang tương thủ thu liễu hồi lai.
Thiên giai thủ nhất thu hồi, chỉ kiến na hôi phác phác đích thạch đầu phát xuất liễu nhất đạo lượng quang, giá đạo lượng quang trực tiếp thứ nhập liễu thiên giai đích mi tâm chi trung.
“Giá thị cát triệu, cát triệu a, thiên hàng thần nữ, thiên hàng thần nữ.” Vu kích động đắc niêm tại kiểm thượng đích điểu mao đô điệu liễu.
Nhi thiên giai lăng liễu phiến khắc, đột nhiên tựu năng thính minh bạch giá ta nhân tái thuyết thập ma liễu, nhất hạ tựu chưởng ác liễu giá ta thú nhân đích ngữ ngôn liễu.
“Tiểu thư tính, nhĩ chẩm ma liễu?” Thụy kiến tiểu thư tính ngốc lăng đích dạng tử, quan thiết địa vấn đạo.
“Ngã…… Ngã một sự.” Thiên giai phi thường nhiễu khẩu địa thuyết xuất liễu thú nhân đích ngữ ngôn, nhượng thụy kinh hỉ vô bỉ.
“Giá thần tứ dư giá thư tính thú nhân đích chúc phúc, nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Vu triều thiên giai vấn đạo.
“Ngã khiếu thiên giai.”
Vu ngận mãn ý đắc điểm điểm đầu, “Tòng kim dĩ hậu, nhĩ đích danh tự tựu khiếu giai liễu, dĩ hậu nhĩ tựu thị dực hổ tộc đích nhất viên liễu.”
Ninh thư:……
Ninh thư khán trứ vu giá cá nữ thần côn cấp thiên giai quan thượng liễu thần nữ đích xưng hô, giản trực bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Bất quá ninh thư ngận hảo kỳ na cá thỏa viên đích thạch đầu thị thập ma đông tây, khán trứ thị thập ma hảo đông tây.
“2333 hệ thống quân, na thị thập ma đông tây?” Ninh thư tại tâm lí vấn 2333.
2333 hữu ta kinh thán địa thuyết đạo: “Một tưởng đáo giá cá điểu bất lạp thỉ đích vị diện cư nhiên hữu vạn giới thạch.”
“Vạn giới thạch thị thập ma đông tây?” Ninh thư vấn đạo, nhãn tình tử tử địa trành trứ tế đài thượng đích vạn giới thạch, cảm giác giá thị nhất cá hảo đông tây.
“Vạn giới thạch nhất bàn chỉ hữu cao cấp vị diện, thị chi xanh nhất cá vị diện đích cơ thạch, bất quá vạn giới thạch canh gia thần kỳ đích thị ký lục liễu chỉnh cá vị diện đích sự tình, pháp tắc đích hình thành, lâm lâm tổng tổng đô tại lí diện nga, bất yếu khán tha giá ma tiểu, đãn thị lí diện khả thị hữu trứ vô cùng vô tẫn hạo hãn đích vị diện pháp tắc hình thành đích quá trình.”
“Giá cá đông tây ngận trân quý, như quả hữu cường đại giả đắc đáo vạn giới thạch, tham ngộ lí diện đích pháp tắc, vị lai bất khả hạn lượng.”
2333 dã hữu ta kích động, “Giản trực tẩu liễu cẩu. Thỉ vận.”
Ninh thư ô liễu ô tâm khẩu, ngải mã, giá ma hảo đích đông tây, tựu tại tự kỷ đích diện tiền, đãn thị tự kỷ đắc bất đáo, trảo tâm nạo phế đích.
Ninh thư thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hựu vấn đạo: “Na thiên giai hựu thị chẩm ma hồi sự?”
2333 thuyết đạo: “Cổ kế thị khán thiên giai đích thân thượng hữu khí vận, vạn giới thạch tựu cấp liễu nhất ta hảo xử.”
Ni mã, chủ giác tựu thị ngưu, ngã dã tưởng mạc mạc vạn giới thạch khả dĩ bất khả dĩ.
Chu vi đích thú nhân đô vi liễu thượng khứ, cân tân lai đích thư tính thú nhân đả chiêu hô, thiên giai hữu ta cật lực địa ứng phó giá ta nhân.
Bỉ như vấn tha thị tòng na lí lai đích, thân thượng xuyên đích thị thập ma, nhất ta thư tính thú nhân thân xuất thủ lạp liễu lạp thiên giai đích đầu phát, đông đắc thiên giai trực liệt chủy.
Thụy trực tiếp biến thân thành liễu lão hổ, đà trứ thiên giai sí bàng nhất chấn tựu phi tẩu liễu.
Ninh thư tẩu đáo tế đàn diện tiền, khán trứ vạn giới thạch, tâm lí chân đích thị trảo tâm nạo phế đích.
Ninh thư thu hồi liễu nhãn thần, tẩu đáo hồn thân điểu mao đích vu diện tiền, triều vu thuyết đạo: “Vu, thảo tưởng thành vi bộ lạc đích vu.”
Vu lăng liễu nhất hạ, một hữu thuyết thoại, chuyển thân tựu tẩu liễu, ninh thư cân tại vu đích thân hậu, tiến liễu vu đích động huyệt.
Vu đích động huyệt lí đái trứ thảo dược đích vị đạo, ninh thư tái thứ xác định tự kỷ yếu thành vi vu.
Vu tọa tại thạch đắng thượng, khán trứ ninh thư vấn đạo: “Thảo, ngã ký đắc nhĩ đích vị lai bạn lữ thị khải, nhĩ tưởng yếu thành vi vu, tựu bất năng hòa khải thành vi bạn lữ liễu?”
“Ân, ngã tưởng thành vi vu.” Ninh thư thuyết đạo, chí vu khải dĩ kinh bị ninh thư phao đáo liễu não hậu, tảo vãn đô thị nữ chủ đích nhân.
“Vi thập ma?” Vu đích kiểm thượng đái trứ nghi hoặc, “Nhĩ đích vị lai bạn lữ hoạt đắc hảo hảo đích, nhi thả hoàn thị nhất cá bỉ giác cường kiện đích hùng tính, nhĩ đối tha hữu thập ma bất mãn ý đích.” Vu tương tự kỷ đầu thượng đích vũ mao thủ liễu hạ lai.
“Nhĩ yếu tri đạo vu giá bối tử đô tương một hữu bạn lữ, tất tu bảo trì thuần khiết hòa thần câu thông.” Vu khán trứ ninh thư, “Giá kiện sự nhĩ yếu tưởng hảo liễu.”
“Vu, ngã cảm giác khai tịnh bất hỉ hoan ngã, tha hỉ hoan đích thị tân lai đích thư tính giai.” Ninh thư trực tiếp liễu đương địa thuyết đạo, “Ngã tưởng cân vu học tập thảo dược, bang trợ tộc nhân.”
Vu nhãn tình duệ lợi địa trành trứ ninh thư, “Giai dĩ kinh thị thụy đích bạn lữ liễu, căn bổn na tựu bất hội phương ngại đáo nhĩ hòa khải.”
Ninh thư diêu liễu diêu đầu, “Vu, ngã cảm giác ngã tại bộ lạc lí tựu thị nhất phế nhân, ngã tưởng thế bộ lạc tố điểm thập ma, ngã cảm giác khải bất tưởng hòa ngã thành vi bạn lữ.”
Vu trành trứ ninh thư khán liễu hảo trường đích thời gian, ninh thư hòa vu đối thị trứ, tối hậu vu thuyết đạo: “Na nhĩ cân ngã học tập nhất đoạn thời gian đích thảo dược ba, chí vu vu đích sự tình, dĩ hậu tái thuyết.”
Hiển nhiên vu nhận vi giá cá niên khinh thư tính chỉ thị ngoan bì, chí vu giáo thảo dược đích tri thức, tựu đương thị vi liễu bộ lạc hảo.
Ninh thư điểm điểm đầu, năng bất năng thành vi vu tha bất tại hồ, tha chân thị tưởng yếu nhất cá hội y thuật đích danh đầu, hảo ngạt cân tại thần y na ma trường đích thời gian, ninh thư hoàn thị nhận thức thảo dược, hội trị liệu nhất ta giản đan đích bệnh chứng.
Đãn thị đột nhiên tựu hội trị bệnh liễu, na phạ nguyên thủy nhân tái nhất căn cân đô hội giác đắc bất đối ba, tái thuyết liễu nguyên thủy nhân hựu bất thị chân đích nhất căn cân.
Thông minh trứ ni.
Đạt đáo tự kỷ liễu mục đích, ninh thư tựu cân vu thuyết tự kỷ minh thiên quá lai học tập.
Vu chỉ thị tùy ý điểm điểm đầu, bất thị ngận tại ý ninh thư thuyết đích thoại.
Ninh thư hồi khứ đích thời hầu lộ quá tế tự quảng tràng, khán liễu nhất nhãn vạn giới thạch, gian nan di khai mục quang, chuyển nhãn khán đáo chi tại đẳng tự kỷ.
Ninh thư đột nhiên tâm đầu hữu ta noãn noãn đích, tuy nhiên sinh tồn gian nan, đãn thị nhân hòa nhân chi gian đích tương xử khước thị dung hiệp đích.
Khán trứ triều tự kỷ tẩu quá lai đích chi, ninh thư tâm lí phát thệ nhất định yếu tu luyện xuất khí kính lai, cải biến tự kỷ đích mệnh vận, hoàn yếu tương chi cứu hạ, như quả khả dĩ tưởng tẫn khả năng cứu canh đa đích bị phao khí đích thư tính.
Đạt thành nguyên chủ đích tâm nguyện.
Chi đích niên kỷ bỉ giá cụ thân thể tiểu nhất điểm, vị lai bạn lữ đô hoàn bất xác định, đãn thị dĩ kinh hữu ngận đa hùng tính thú nhân tương mục quang đô phóng tại liễu tha đích thân thượng.
Đãn thị hiện tại lai liễu thiên giai, tòng lai một hữu kiến quá như thử mỹ lệ đích thư tính đích hùng tính thú nhân nhãn quang biến đắc thiêu dịch liễu.
Khả dĩ thuyết, thiên giai đích đáo lai, vô hình chi trung lạp đê liễu thư tính thú nhân đích địa vị, tái gia thượng thiên giai đích bạn lữ bất chỉ nhất cá, mỗi cá hùng tính thú nhân đô tưởng thành vi tha đích bạn lữ.
Nhi dĩ tiền trân quý đích thư tính thú nhân đích biến đắc khả hữu khả vô liễu, thậm chí hữu ta hùng tính thú nhân chỉ thị dĩ tương tựu đích tâm lý hòa thư tính thú nhân thành vi bạn lữ, một hữu dĩ tiền trân thị đích cảm giác liễu.