Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Chi khán trứ ninh thư thuyết đạo: “Ngã giác đắc nhĩ bất hỉ hoan giai.”
“Thị mạ?” Ninh thư thiêu liễu thiêu mi đầu, đàm bất thượng ác cảm, dã đàm bất thượng hảo cảm.
Bất quá khán đáo nhất cá phổ thông đích nữ hài tử, đáo liễu lánh nhất cá thế giới, tòng thử nhất phàm phong thuận, biến thành liễu nhất cá độc nhất vô nhị quang mang tứ xạ đích nữ nhân, hoàn thị nhất cá thần phái hạ lai đích thần nữ, ninh thư chỉ thị giác đắc hảo tiếu.
Chi bão trứ khoái tử tọa đáo ninh thư đích thân biên, triều ninh thư thuyết đạo: “Hiện tại bộ lạc lí đích nhân đô hỉ hoan thiên giai, ngã tri đạo nhĩ nhân vi khải đích sự tình sinh khí, đãn thị giai thị thụy đích bạn lữ.”
Khán lai dã bất thị sở hữu nhân đô thị hạt tử a, chí thiếu chi thị khán xuất liễu kỳ trung đích vấn đề.
Ứng cai thuyết hiện tại dực hổ tộc đại bán đích hùng tính thú nhân đô hỉ hoan thiên giai, kỳ trung hoàn yếu bào trừ niên lão đích hùng tính thú nhân, khả dĩ thuyết niên khinh đích hùng tính đô đối thiên giai hữu hảo cảm.
Quang hoàn thái cường đại liễu, nhượng ninh thư bất cảm trực thị.
“Một sự, ngã một hữu sinh khí.” Ninh thư diêu diêu đầu, tha thị lai tố nhậm vụ đích, hựu bất thị lai tranh phong cật thố đích.
Chỉ thị kinh lịch quá liễu hảo kỉ cá thế giới, hữu ta thời hầu khán thiên giai đích tố phái bất thuận nhãn, dã hứa thị tha tri đạo thiên giai đích để tế, sở dĩ hữu thời hầu sản sinh cường đại đích vi hòa cảm.
Vi thập ma xuyên việt liễu nhất hạ tựu biến đắc như thử lệ hại liễu?
Phạn thái mang đáo liễu hạ ngọ tài toán tố hảo, hữu kỉ cá thạch trác, trác thượng bãi mãn liễu thạch oản, thạch oản lí thị tha môn tòng lai một hữu kiến quá đích thực vật.
Ninh thư khán trứ giá ta thái, đại bộ phân đô thị đô thị nhất ta gia thường thái, ứng cai thị thiên giai phế liễu ngận đại đích tâm lực tài tố xuất lai liễu, tất cánh tại điều kiện giá ma hà khắc đích tình huống hạ, năng tố xuất giá dạng đích hỏa thực dã bất dung dịch.
“Đại gia đô cật ba, như quả bất hảo cật, bất yếu thuyết xuất lai, ngã hội thương tâm đích.” Thiên giai tiếu trứ thuyết đạo, hiển đắc ngận kiều tiếu.
Tộc trường cáp cáp đại tiếu, “Chỉ phạ bất cú cật, na lí hoàn hội thuyết bất hảo cật đích, uy, ngã thị tộc trường, ngã đô hoàn một hữu cật, nhĩ môn cư nhiên tiên cật liễu.”
Đại gia đô gia nhập liễu thưởng thực vật đích chiến đấu trung, thụy lạp trứ thiên giai tố đáo liễu tự kỷ đích bàng biên, ôn nhu địa thuyết đạo: “Nhĩ dã cật ba, kim thiên chân thị luy phôi liễu.”
Thiên giai tiếu liễu tiếu, khán đáo giá ta thú nhân thưởng trứ cật tự kỷ tố đích đông tây, thiên giai đích tâm lí bất do đắc thăng khởi nhất cổ đắc ý, bị nhu yếu bị trọng thị đích cảm giác ngận hảo.
Ninh thư nhãn giác khán đáo tự kỷ bàng biên đích khải thời bất thời tương nhãn thần phóng tại thiên giai đích thân thượng, nhãn thần phi thường phục tạp, nhất phó hựu thị trù trướng, hựu thị ôn nhu, hựu thị củ kết đích biểu tình.
Khán đắc ninh thư đô yếu tiện bí liễu.
Chi ái thượng liễu trọng khẩu vị đích thủy chử ngư, lạt tiêu thị thiên giai trảo đáo đích, trảo đáo lạt tiêu đích thời hầu, thiên giai tựu tưởng trứ yếu tố thủy chử ngư.
Thủy chử ngư hữu ta thú nhân phi thường hỉ hoan cật, hữu ta bất cảm cật, ninh thư cật bão liễu tựu phóng hạ khoái tử một hữu cật liễu.
Giá ta đông tây đối thú nhân hữu vô dữ luân bỉ đích hấp dẫn lực, đãn thị đối ninh thư lai thuyết tựu thị phổ phổ thông thông.
“Thảo nhĩ giá ma bất cật liễu.” Chi vãng chủy lí tắc đông tây, chuyển đầu khán đáo ninh thư dĩ kinh phóng hạ khoái tử liễu, lập khắc cấp ninh thư giáp thái, “Đa cật nhất điểm.”
“Nhĩ cật ba, ngã cật bão liễu.” Ninh thư tiếu trứ thuyết đạo.
Thiên giai khán đáo ninh thư bất cật liễu, kỉ trác tử đích thú nhân đô hoàn tại cật, na phạ cật đắc trực đả cách, đô hoàn tại sử kính cật, kiểm thượng đô thị hưởng thụ vô bỉ đích biểu tình.
Ninh thư thanh đạm đích biểu tình cách cách bất nhập, thiên giai tâm đầu tựu hữu ta bất thư phục, vấn đạo: “Thảo thị bất thị giá cá giá ta thái đô bất hợp nhĩ đích vị khẩu?”
Thiên giai giá thoại nhất xuất, nhất trác tử đích nhân đô khán hướng liễu ninh thư, ninh thư trừu liễu trừu chủy giác thuyết đạo: “Ngã cật bão liễu, cật bất hạ liễu.”
Nan đạo cật bão liễu hoàn yếu nhượng nhân cật, hiện tại tựu thị hữu tiên đan tha dã cật bất hạ.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất hỉ hoan ni, nhĩ hỉ hoan cật thập ma, như quả ngã hội, ngã giáo nhĩ chẩm ma tố.” Thiên giai giác đắc giá cá khiếu thảo đích thú nhân cân kỳ tha thú nhân bất nhất dạng.
Thiên giai giác đắc tha tịnh bất hỉ hoan tự kỷ, đãn thị chỉnh cá dực hổ tộc đích thú nhân đô đối tha ngận hảo, vi thập ma thảo hội đối tha hữu địch ý ni.
Ninh thư bất tri đạo vi thập ma thiên giai chấp ý lạp trứ tự kỷ đích thuyết thoại, phu diễn địa thuyết đạo: “Giá ta ngã đô hỉ hoan cật, tòng lai một hữu cật quá giá ma hảo cật đích thực vật.”
Thiên giai đích nhãn lí thiểm quá mãn ý, đối trứ ninh thư tiếu ngữ yên nhiên, “Thảo, ngã đĩnh hỉ hoan nhĩ đích, dĩ hậu ngã môn khả yếu đa đa lai vãng.”
Tuy nhiên thiên giai thị đối trứ ninh thư tiếu đích, đãn thị na xán lạn mỹ lệ đích tiếu dung khước nhượng ninh thư bàng biên đích khải phi thường trứ mê, tự hồ giá cá tiếu dung thị trùng trứ tự kỷ đích nhất bàn, thiển tiếu lê qua, khiết bạch đích tiểu mễ nha xỉ.
Dương quang chiếu tại tha đích kiểm thượng, vựng khai liễu thuần bạch đích quang vựng, nhượng khải đích tâm tạng phanh phanh loạn khiêu.
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã dã đĩnh hỉ hoan nhĩ đích, đa đa lai vãng, đa đa lai vãng.”
Giá tựu thị hiện đại nhân đích hư ngụy, minh minh bỉ thử tâm lí đô bất hỉ hoan đối phương, đãn thị chủy thượng đô thuyết trứ hỉ hoan.
Nhất đốn phạn cật đáo nguyệt thượng thụ sao, ninh thư hòa chi hồi tự kỷ đích động huyệt, chi đích thủ trung phủng trứ nhất cá thạch oản, lí diện thị nhất ta hữu ta triều thấp đích kết tinh diêm.
“Giá thị giai tống cấp ngã môn đích, giá cá túc cú ngã môn cật ngận cửu liễu, giai thuyết khảo nhục đích thời hầu tại nhục thượng mạt điểm giá cá phi thường hảo cật.” Chi triều ninh thư thuyết đạo.
Ninh thư khán trứ thiên không, dĩ kinh hữu liễu tam cá nguyệt lượng liễu, thính chi thuyết thiên thượng hữu thập cá nguyệt lượng tựu thị đông thiên lai lâm đích thời hầu.
Giá cá thế giới chỉ hữu khốc nhiệt đích hạ thiên hòa sâm lãnh đích đông thiên.
Tại nguyên chủ đích ký ức trung, đông thiên thị tối nan ngao đích, thiên hàn địa đống, hạ nhất chỉnh đông thiên đích tuyết, một hữu thực vật, đáo liễu đông thiên, tộc quần lí hữu ngận đa đích thư tính thú nhân tử khứ.
Ninh thư giác đắc hữu tất yếu đề tiền tố hảo chuẩn bị.
Khán trứ tam cá đại đại đích nguyệt lượng, ninh thư giác đắc na cá thần đích thẩm mỹ chân tâm cơ hình, lưỡng cá thái dương, thập cá nguyệt lượng.
“Chi, diêm tỉnh trứ điểm cật, đáo thời hầu hoàn hữu đại dụng xử.” Ninh thư triều chi thuyết đạo.
Hồi đáo động huyệt chi hậu, ninh thư tương la khuông lí đích thảo dược nã xuất lai, phóng tại động khẩu thông phong đích địa phương.
Dĩ hậu hoàn yếu đa xuất khứ trảo thảo dược, đặc biệt thị yếu chuẩn bị nhất ta trị liệu phong hàn đích thảo dược, như quả hữu khả năng, ninh thư hoàn tưởng khứ đả liệp, tương nhục yêm chế liễu ngao quá đông thiên.
Đãn thị thư tính thú nhân xuất bộ lạc ngận bất dung dịch, toàn bộ lạc tựu chỉ hữu thiên giai năng tùy thời xuất bộ lạc, nhi thả hoàn hữu nhân hộ tống bảo hộ.
Thần nữ đáo để thị hữu sở bất đồng đích, tức tiện thị tại nguyên thủy xã hội, giai cấp dã thị tồn tại đích.
,Đề cao thật lực tái thuyết, ninh thư cật liễu nhất khỏa tiểu chỉ đại tiểu đích linh tủy tinh thể, đốn thời nhất cổ khủng phố đích linh khí tịch quyển nhi lai, bị đan điền lí nhược tiểu đích khí kính cấp hấp thu.
Hấp thu liễu linh khí, khí kính hiển đắc cường đại liễu nhất điểm, ninh thư ác liễu ác quyền đầu, cảm giác thủ dã hữu lực liễu nhất ta.
Hữu liễu thật lực, ninh thư đích tâm lí đạp thật liễu nhất điểm, chí thiếu hữu liễu tự bảo năng lực liễu, ninh thư bất tương tín mỹ lệ hòa mị lực, tha chỉ tương tín thật lực, chỉ hữu thật lực năng cú bảo hộ tự kỷ, năng nhượng tự kỷ lập vu bất bại chi địa.
Dã hứa thị thượng thứ cật phạn ninh thư cân thiên giai nháo đắc bất du khoái liễu, thiên giai đái trứ thư tính thú nhân xuất khứ trảo đông tây, bất tái đái trứ ninh thư liễu.
Ninh thư tựu tri đạo thiên giai đích tâm lí cảnh cảnh vu hoài, cổ kế thị tự kỷ đích thái độ nhượng thiên giai bất mãn ba, bổn lai hoàn tưởng xuất khứ trảo thảo dược ni, hiện tại liên bộ lạc đô xuất bất liễu.