Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 1043 chương vị hôn thê 5

Đệ 1043 chương vị hôn thê 5

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Ôn ba ba bả không oản đệ cấp ôn mụ mụ, ôn mụ mụ cản khẩn cấp ôn ba ba thịnh thang, ôn ba ba khán trứ ninh thư vấn đạo: “Chẩm ma tưởng khởi yếu quản lý mại tràng liễu.”

“Ngã bất thị thuyết quá liễu, nhĩ chỉ nhu yếu tố hảo đường thái thái tựu hành liễu, đường gia để uẩn thâm hậu, nhĩ học trứ hảo hảo tố nhất cá hợp cách đích đường thái thái.” Ôn ba ba nhất biên thuyết trứ, nhất biên tiếp quá liễu ôn mụ mụ đệ quá lai đích thang oản.

“Tỷ tỷ, cai bất thị yếu bị đường dục cấp phao khí liễu ba, sở dĩ nhĩ tài tưởng yếu quản lý mại tràng ba.” Ôn nhị muội hựu khai thủy đỗi ninh thư liễu, “Ngã thính thuyết đường dục hữu liễu nhất cá nữ nhi, nhĩ nhất giá quá khứ tựu thị hậu mụ, cổ kế thị nhĩ đích vị lai kế nữ đối nhĩ bất mãn ý.”

Ninh thư mãn kiểm vi tiếu, “Ngã ni, thị hội giá cấp đường dục đích, ngã yếu quản lý mại tràng, bất quá thị vi liễu tăng gia tự kỷ đích giới trị, đổng đắc sinh ý tràng đích nhi tức bỉ hoa bình nhi tức canh hữu giới trị ba.”

“Giá dạng tài năng canh hảo nhượng ôn gia hòa đường gia hợp tác, ngã giá ma tố đô thị vi liễu ôn gia.” Ninh thư khán trứ ôn nhị muội, “Muội muội giác đắc ngã thuyết đích bất đối mạ?”

“Bất quá dĩ kinh một hữu tân mại tràng cấp nhĩ quản lý.” Ôn ba ba hát liễu nhất khẩu thang thuyết đạo.

“Ba ba, chẩm ma hội một hữu mại tràng cấp tỷ tỷ quản lý, hoa tân đích mại tràng cấp tỷ tỷ quản lý bất tựu hảo liễu.” Ôn nhị muội triều ninh thư tiếu đắc cách ngoại âm hiểm.

Tam cá ca ca dã lộ xuất liễu quái dị đích tiếu dung, đô một thuyết thoại.

Ninh thư dụng cước chỉ đầu tựu năng tưởng đáo hữu âm mưu, chủ động bả hoa tân đích thương tràng cấp tha quản lý, cổ kế giá cá mại tràng đích sinh ý cú sang.

Ôn ba ba thiêu liễu thiêu mi đầu, triều ninh thư thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ tưởng thí thủ, hoa tân đích mại tràng nhĩ khứ quản lý.”

Ninh thư thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, toán thị mại xuất liễu đệ nhất bộ.

“Tỷ tỷ, cung hỉ nhĩ nha, tương tín dĩ tỷ tỷ đích năng lực, nhất định năng nhượng hoa tân mại tràng nghiệp tích đại trướng đích.” Ôn nhị muội nã khởi thủy bôi triều ninh thư cử liễu cử.

Ninh thư dã nã khởi thủy bôi, cân ôn nhị muội bính liễu bính bôi, “Tá nhĩ cát ngôn.”

Ôn nhị muội chỉ thị tiếu liễu tiếu, mi vũ gian đô thị hạnh tai nhạc họa đích.

“Công tác thập ma nha, hảo hảo khán hảo đường nữ tế tài thị chính kinh sự, hoa tân ly giá lí hữu điểm viễn, vạn nhất kỳ tha nữ nhân thừa cơ nhi nhập, nhĩ tựu đẳng trứ khóc ba.” Ôn mụ mụ một hảo khí địa thuyết đạo.

Ninh thư vi vi nhất tiếu, “Khán hảo nam nhân tối hảo đích bạn pháp tựu thị nhượng nam nhân cân trứ ngã bào, bất thị nhượng ngã cân trứ nam nhân bào.”

Chân chính đích ái tình bất thị truy cản, nhi thị bính liễu mệnh tưởng yếu tương hỗ kháo cận.

Ái ma ái, ninh thư chân tâm giác đắc một ý tư, bất loạn vu tâm, bất khốn vu tình, bất úy tương lai, bất niệm quá vãng, an đắc tự tại.

Ninh thư nhất điểm đô bất tưởng thính ôn mụ mụ lao thao, ứng phó liễu lưỡng thanh.

Cật quá vãn phạn, ninh thư tựu cân ôn ba ba tuân vấn liễu quan vu hoa tân mại tràng đích tình huống, quả nhiên cân ninh thư tưởng đích nhất dạng.

Hoa tân giá cá địa phương bỉ giác thiên tích, thương tràng kỉ hồ niên niên khuy tổn, ôn ba ba dĩ kinh đả toán triệt liễu.

Nhượng ninh thư khứ quản lý hoa tân, bất quá thị tưởng nhượng ninh thư khứ chiết đằng nhất phiên, một chỉ vọng ninh thư năng nhượng mại tràng khởi tử hồi sinh, nhiên hậu nhượng ninh thư an an tâm tâm đẳng trứ giá cấp đường dục tố hảo đường thái thái.

Tòng thư phòng xuất lai, ôn nhị muội xuy tiếu liễu nhất thanh thuyết đạo: “Ngã thuyết tỷ tỷ, nhĩ hoàn thị an an tâm tâm đương đường phu nhân, biệt đáo thời hầu lộng đắc lưỡng đầu không, thập ma đô lao bất đáo tài thị hoạt thiên hạ chi đại kê.”

Ninh thư oai trứ đầu khán trứ ôn nhị muội, “Ngã thuyết nhĩ thị bất thị ái thượng ngã liễu, thiên thiên cân ngã đỗi, bất đỗi nhĩ tâm lí nan quá thị bất thị.”

Giản trực tựu thị tỷ muội nhật thường hỗ đỗi hệ liệt.

Ôn nhị muội:……

“Nhĩ thị ngã tỷ tỷ, ngã đương nhiên ái nhĩ, như quả nhĩ bất thị bỉ ngã tảo xuất lai, cân đường dục kết hôn đích tựu thị ngã liễu.” Ôn nhị muội phiết trứ chủy.

Đường dục tựu thị nữ nhân đô tưởng giá đích kim quy tế.

Hữu đường dục chiếu phiến đích thương nghiệp tạp chí đô hội mại thoát tiêu, đường dục đích mê muội nhất điểm đô bất bỉ na ta minh tinh thiếu.

Lãnh tuấn trứ nhất trương kiểm phi thường hữu mị lực, tưởng tượng trứ nhất trương kiểm như quả triều tự kỷ tiếu nhất hạ, cai thị đa ma nhượng nhân phong cuồng đích sự tình.

“Khả tích nha, đường dục khả thị nhĩ đích vị lai tỷ phu, nhĩ một hí một hí lạp.” Ninh thư bối trứ thủ hanh trứ tiểu khúc tẩu liễu.

Ôn nhị muội khán trứ ninh thư đích bối ảnh, “Đắc ý thập ma nha, một kết hôn thập ma sự tình đô năng phát sinh, kết hôn liễu hoàn năng ly hôn ni.”

“Tỷ tỷ, nhĩ khả yếu khán hảo nhĩ đích nam nhân, biệt đáo thời hầu khóc đắc nan khán, ngã hội tại nhất bàng xoa yêu cáp cáp đại tiếu khán nhĩ đích tiếu thoại.” Ôn nhị muội phiên bạch nhãn.

Ninh thư đả khai ngọa thất, tiến liễu ốc, loan yêu tham xuất đầu, “Tưởng khán ngã đích tiếu thoại, hạ bối tử ba.”

Ninh thư bả môn nhất quan, bàn tọa tại sàng thượng, kết trứ pháp quyết bố liễu nhất cá tụ linh trận chuẩn bị tu luyện tuyệt thế võ công.

Bất quá giá chủng hiện đại vị diện linh khí phi thường thiếu, thiên địa gian đích linh khí đô bị tổn háo đắc soa bất đa liễu.

Tại tụ linh trận hòa tuyệt thế võ công đích gia trì hạ, tu luyện liễu nhất vãn thượng, ninh thư tựu tu luyện xuất liễu nhất ti khí kính, khí kính dã bị thân thể hấp thu liễu, cường kiện cân cốt.

Đệ nhị thiên nhất tảo, ninh thư tiên đáo thái tràng mãi liễu thái đáo đường dục đích biệt thự.

Án hưởng liễu môn linh, khai môn đích thị nhất cá bồng tùng đầu phát, họa trứ nùng trọng nhãn ảnh, chủy lí tước trứ khẩu hương đường, nhất phó ngã tối điêu khán thùy đô bất thuận nhãn đích dạng tử, xuyên trứ tề. Đồn tiểu đoản quần, chỉnh cá nhất cá tiểu thái muội.

Ninh thư trành trứ tha đích kiểm khán, hữu điểm nhãn thục, tượng bạch phỉ phỉ.

Tạc thiên đô hoàn thị khả ái quai xảo thiện giải nhân ý đích lân gia muội muội, kim thiên đột nhiên tựu cải biến họa phong, thành liễu tiểu thái muội liễu?

“Khán thí a, đại thẩm.” Bạch phỉ phỉ hoàn hung, đẩu trứ thối, ngưỡng trứ hạ ba khán trứ ninh thư.

Ninh thư đề trứ đông tây tẩu tiến ốc lí, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ bạch phỉ phỉ, “Nhĩ một bệnh ba, bả tự kỷ cảo thành giá dạng.”

“Quan nhĩ thí sự, ngã giá dạng ngã thư phục, đại thẩm, nhĩ yếu thị khán bất thuận nhãn, nhĩ khả dĩ tẩu a.” Bạch phỉ phỉ ngưỡng trứ hạ ba.

Ninh thư sách sách liễu lưỡng thanh, đề trứ đông tây tiến liễu trù phòng, “Giá ma bạn nghịch thị tưởng yếu dẫn khởi thùy đích chú ý, nhĩ tảo luyến liễu?”

“Ngã hữu một hữu tảo luyến quan nhĩ thí sự.” Bạch phỉ phỉ cố ý nhượng tự kỷ đích thanh âm hiển đắc tiêm duệ.

Ninh thư nhất điểm đô một hữu bị bạch phỉ phỉ đích thái độ khí đáo, tiểu hài tử ma, hữu nhậm tính đích tư bổn, hà huống thị bị nhân đông trứ.

“Thị bất quan ngã đích sự tình, đãn thị nhĩ hiện tại thị đường gia đích nhân, nhĩ đích giam hộ nhân thị đường dục, nhĩ giá cá dạng tử, nhân gia chỉ hội thuyết đường gia một hữu gia giáo.” Ninh thư vi vi nhất tiếu, “Tuy thuyết bất quan ngã đích sự tình, đãn thị ngã thị nhĩ giam hộ nhân đích vị lai thê tử, dã hữu trách nhậm giáo đạo nhĩ.”

“Hoàn một hữu cân thúc thúc kết hôn ni, nã xuất giá phúc nữ chủ nhân đích phái đầu càn thập ma, thúc thúc thú bất thú nhĩ hoàn thuyết bất nhất định ni.” Bạch phỉ phỉ thính đáo ‘ vị lai thê tử ’ tứ cá tự, tâm lí trừu trừu đích.

Bạch phỉ phỉ y lại đường dục, tưởng đáo tự kỷ đích thúc thúc yếu bị lánh nhất cá nữ nhân đoạt tẩu liễu, bạch phỉ phỉ tựu cảm giác tâm lí trừu thống.

Ba ba tử liễu, mụ mụ thất tung liễu, thúc thúc hiện tại tựu thị tha tâm linh đích y kháo.

Ninh thư khán đáo hữu ta khí cấp bại phôi đích bạch phỉ phỉ, dĩ tiền quai xảo đổng sự đích thời hầu bất năng thuyết xuất lai đích thoại, phẫn thành bạn nghịch tiểu thái muội đích dạng tử, phản nhi năng cú đại phương thuyết xuất lai.

“Nhĩ thúc thúc bất thú ngã thú thùy?” Ninh thư vi tiếu trứ thuyết đạo, đáo để niên kỷ tiểu, dụng giá chủng ấu trĩ đích phương thức phá phôi đường dục đích hôn nhân.