Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Ninh thư khán trứ bạch phỉ phỉ, vấn đạo: “Nhĩ bất tưởng nhượng ngã thành vi nhĩ đích hậu mụ?”
“Đương nhiên bất tưởng.” Bạch phỉ phỉ thấu đáo ninh thư đích nhĩ biên, “Thúc thúc tịnh bất hỉ hoan nhĩ, nhĩ giá ma ngạnh triền trứ thúc thúc hữu thập ma ý tư, đại gia đô bất hội hạnh phúc.”
Ninh thư: →_→
Ninh thư đương nhiên tri đạo bạch phỉ phỉ giá thị cố ý kích nộ tự kỷ, nhậm thùy thính đáo giá chủng thoại đô thụ bất liễu.
Ninh thư đối đường dục một thập ma cảm giác, đường dục hỉ hoan thùy đô tha một hữu quan hệ, vô dục tắc cương, ninh thư phản chính thị vô sở vị ╮(╯▽╰)╭.
Ninh thư trành trứ bạch phỉ phỉ, tha đích nhãn bì thượng họa trứ nùng trọng đích nhãn ảnh, khán trứ hảo tượng bị nhân tấu liễu nhất dạng, khinh phiêu phiêu địa thuyết đạo: “Na nhĩ giác đắc nhĩ thúc thúc cân thùy tại nhất khởi hội hạnh phúc?”
“Phản chính bất thị nhĩ.” Bạch phỉ phỉ sĩ trứ hạ ba.
Ninh thư chính tại trạch thái, thủ thượng nhất cổ cửu thái đích vị đạo, thân xuất thủ tại bạch phỉ phỉ đích thân thượng sát liễu sát, đạm đạm địa thuyết đạo: “Thị bất thị nhĩ thúc thúc cân nhĩ tại nhất khởi tựu hạnh phúc?”
Bạch phỉ phỉ hách đắc kỉ hồ yếu khiêu khởi lai liễu, hảo tượng hữu chủng bị nhân thiên đình quảng chúng bị nhân thoát quang liễu y phục đích quẫn bách, liên thanh phủ định đạo: “Đại thẩm, nhĩ đáo để tại hồ thuyết bát đạo thập ma, ngã tâm mục trung thúc thúc đích thê tử bất thị nhĩ giá cá dạng tử.”
Ninh thư nhất bát đầu phát, “Bất thị ngã giá dạng đích, nan đạo nhĩ thị giá cá nha đầu phiến tử giá dạng đích?”
“Nhĩ……” Bạch phỉ phỉ bị ninh thư khí đắc kiểm sắc thông hồng, “Nhĩ giá cá biểu lí bất nhất đích nữ nhân, ngã thị bất hội đồng ý nhĩ cân thúc thúc kết hôn đích.”
Ninh thư phiên bạch nhãn, “Nhĩ hữu thập ma tư cách phản đối, lưỡng gia đích liên nhân bất thị nhĩ năng phản đối đích, nhĩ chỉ thị nhất cá dưỡng nữ, tuy nhiên đường dục thị nhĩ đích giam hộ nhân, thị nhĩ đích dưỡng phụ, đãn thị nhĩ hoàn quyết định bất liễu nhĩ thúc thúc đích ý nguyện.”
“Nhĩ……” Bạch phỉ phỉ bị phản bác đắc ách khẩu vô ngôn, đồng thời tâm lí dã phi thường địa tự ngải tự oán, thị a, thúc thúc chỉ thị tự kỷ đích giam hộ nhân, dã bất thị tự kỷ đích thân ba, hựu bất năng yếu cầu thúc thúc vi liễu tha phản kháng gia tộc liên nhân.
Bạch phỉ phỉ ngưỡng khởi đầu, bất nhượng tự kỷ nhãn lệ điệu xuất lai, bất quá nhãn lệ hoàn thị lưu hạ lai liễu, lưỡng điều hắc tuyến xuất hiện tại kiểm thượng.
Ninh thư di khai liễu mục quang, tiếp trứ trạch thái, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Bả nhĩ đích kiểm tẩy tẩy, sách sách sách……”
Bạch phỉ phỉ bả nhãn lệ dụng thủ bối nhất sát, bán biên kiểm đô hắc liễu.
Đường dục tòng lâu thượng hạ lai, khán trứ bán thiên tài nhận xuất giá cá sát mã đặc tiểu thái muội, lập khắc hắc trứ kiểm mệnh lệnh đạo: “Khứ bả y phục hoán liễu, thùy duẫn hứa nhĩ xuyên thành giá dạng đích?”
Lộ xuất nhất song bạch nộn nộn tu trường đích đại thối, đầu phát loạn thất bát tao bồng tùng trứ, nhất trương kiểm canh thị cân mạt liễu oa hôi nhất dạng.
Bạch phỉ phỉ tâm trung bổn lai tựu ủy khuất, hiện tại đường dục hựu đương trứ ninh thư đích diện hống tha, bạch phỉ phỉ tâm trung đốn thời giác đắc tự kỷ thâu cấp ninh thư liễu.
Tẫn quản bạch phỉ phỉ chủy thượng phủ nhận, đãn thị tâm lí khước cân ninh thư giác kính, tâm trung đối đường dục đích vị lai thê tử sung mãn liễu bài xích.
“Hoàn trạm trứ càn thập ma, khứ bả y phục hoán liễu, dĩ hậu bất chuẩn tái xuyên thành giá dạng, nhĩ giá dạng khán trứ tượng phôi nữ hài.” Đường dục mệnh lệnh đạo.
Bạch phỉ phỉ nhất sát nhãn lệ, “Ngã tựu hỉ hoan giá dạng xuyên, nhĩ thị ngã đích thùy nha, nhĩ bằng thập ma quản ngã.”
“Ngã thị nhĩ đích giam hộ nhân, ngã hữu quyền lợi yếu cầu nhĩ bả y phục hoán liễu, tại giá cá gia lí, bất duẫn hứa xuyên thành giá dạng.” Đường dục đê trầm địa thuyết đạo, “Đồng dạng đích thoại, ngã bất hội tái thuyết đệ nhị biến liễu, bả y phục hoán liễu.”
Ninh thư: Nhĩ dĩ kinh thuyết liễu tam biến liễu.
Bạch phỉ phỉ hiện tại chính thị thanh xuân kỳ bạn nghịch đích thời hầu, tâm tư mẫn cảm, tái gia thượng đối đường dục hữu cổ thuyết bất thanh đạo bất minh đích tình tố, bị đường dục đương trứ tình địch đích diện huấn xích, tâm lí thụ bất liễu, “Giá cá gia phản chính một hữu ngã đích lập túc chi địa, ngã tẩu hảo liễu.”
Bạch phỉ phỉ mạt trứ lệ tựu trùng xuất liễu biệt thự.
Đường dục khẩn khẩn trứu trứ mi đầu, tối hậu sảo vi do dự liễu nhất hạ, triều ninh thư thuyết đạo: “Ngã khứ khán khán tha, hiện tại lộ thượng xa tử đa, dung dịch xuất sự.”
Ninh thư hoàn một hữu thuyết thoại, đường dục tựu triều bạch phỉ phỉ truy khứ liễu.
Ninh thư tủng tủng kiên than liễu than thủ, hảo tượng một tha thập ma sự.
Ninh thư đả khai tự kỷ đích bao, nã xuất liễu vi hình nhiếp tượng đầu, tại khách thính lí trang liễu nhất cá, hựu tại đường dục hòa bạch phỉ phỉ đích phòng gian các trang liễu nhất cá.
Dã hứa hội phách đáo thập ma bỉ giác hữu giới trị đích đông tây.
Lộng hảo liễu chi hậu, ninh thư tựu trạch thái đẳng trứ biệt nữu đích nhị nhân tổ hồi lai.
Đường dục truy liễu hảo trường nhất đoạn cự ly tài truy thượng liễu bạch phỉ phỉ, bạch phỉ phỉ thính đáo đường dục khiếu trứ tự kỷ đích danh tự, phản nhi bào đắc canh khoái liễu.
Dã bất đẳng hồng đăng, trực tiếp tựu giá dạng hoành xuyên mã lộ, kết quả xa tử cuồng án trứ lạt bá triều bạch phỉ phỉ trùng quá khứ.
Bạch phỉ phỉ hảo tượng thị hách sỏa liễu nhất dạng, lăng lăng địa khán trứ xa tử triều tự kỷ phi bôn nhi lai.
Đường dục kiểm sắc cự biến, thân xuất thủ duệ trụ liễu bạch phỉ phỉ, tương bạch phỉ phỉ lạp cận tự kỷ hoài lí, thủ án tại bạch phỉ phỉ đích đầu thượng, khán trứ xa tử phi bôn nhi khứ.
Bạch phỉ phỉ tiên thị hách sỏa liễu nhất bàn, tị tiêm sung dụ trứ nhất cổ thúc thúc thân thượng đích vị đạo, nhượng bạch phỉ phỉ thụ đáo kinh hách đích tâm nhất hạ tựu an định liễu hạ lai.
Đại thủ án trứ tha đích não đại, bả tự kỷ án tiến thúc thúc đích hoài lí, bạch phỉ phỉ hựu tưởng khởi liễu, tại táng lễ thượng, thúc thúc khiên trứ tự kỷ đích thủ, tương nhất bang đích thân thích đô trấn trụ liễu.
Thúc thúc, tựu thị tha đích cứu thục.
Tha tưởng yếu thúc thúc hạnh phúc.
Bạch phỉ phỉ khẩn khẩn hoàn trụ liễu đường dục đích yêu chi, câu trứ chủy giác, bế trứ nhãn tình nhất kiểm đào túy.
Đường dục bị bạch phỉ phỉ khẩn khẩn bão trứ, tùng khai liễu bạch phỉ phỉ, đãn thị bạch phỉ phỉ bão đắc ngận khẩn, đường dục thôi khai liễu bạch phỉ phỉ uấn nộ đê trầm địa thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo bất tri đạo nhĩ cương tài ngận nguy hiểm.”
Bạch phỉ phỉ kiểm thượng đái trứ tiếu dung, nhất trương kiểm ngận hoa, đãn thị khước tiếu đắc ngận xán lạn, nhượng đường dục tâm lí khóc tiếu bất đắc, diện thượng đích biểu tình khước canh gia nghiêm túc.
“Tái lai nhất thứ, ngã dã hội giá ma tố đích.” Bạch phỉ phỉ tiếu bì địa thuyết đạo, năng nhượng thúc thúc chủ động bả tha lạp cận hoài lí.
“Bạch phỉ phỉ, nhĩ hiện tại việt lai việt bất thính thoại liễu, ngã đích dung nhẫn thị hữu hạn độ đích.” Đường dục kiến bạch phỉ phỉ cư nhiên hoàn bất dĩ vi sỉ phản dĩ vi vinh, kiểm sắc canh hắc liễu.
“Thúc thúc, ngã tri đạo liễu, hạ thứ ngã nhất định chú ý an toàn.” Bạch phỉ phỉ bão trụ liễu đường dục đích ca bạc, hung tiền thanh sáp đích nhu nhuyễn thiếp trứ đường dục đích ca bạc.
Hiện tại chính thị hạ thiên, đường dục xuyên trứ hưu nhàn y, thanh sở địa cảm giác đáo liễu nhu nhuyễn.
Đường dục vi vi trứu liễu trứu mi đầu, cảm giác bất thỏa, tưởng yếu trừu xuất tự kỷ đích ca bạc, đãn thị bạch phỉ phỉ khẩn khẩn địa bão trứ đường dục đích ca bạc.
“Tùng khai.” Đường dục đê thanh thuyết đạo.
“Ngã bất phóng.”
“Tùng khai.”
“Ngã tựu bất phóng, ngã thiên bất phóng.” Bạch phỉ phỉ tráng trứ đảm tử thuyết đạo.
Đường dục đích biểu tình hữu ta vô nại.
Bạch phỉ phỉ đốn thời tiếu khai liễu hoa, tha phát hiện giá chủng sái lại đích phương thức đối phó thúc thúc canh hữu dụng.
“Thúc thúc, nhĩ nhất định yếu cân ôn a di kết hôn mạ?” Bạch phỉ phỉ ngưỡng khởi đầu, dụng thủy uông uông đích nhãn tình khán trứ đường dục, “Na cá a di căn bổn tựu bất thị nhĩ khán đáo đích na dạng, thị nhất cá lưỡng diện tam đao đích nhân, đương nhĩ thị nhất cá dạng tử, ôn nhu hiền thục, tư để hạ hựu thị nhất cá dạng tử, ngã hi vọng thúc thúc bất yếu bị tha phiến liễu.”