Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 1256 chương thôi đảo hệ thống 21

Đệ 1256 chương thôi đảo hệ thống 21

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Ninh thư bất tương tín 2333 một hữu bạn pháp.

“Hà tất bả vô cô đích nhân khiên xả tiến khứ, giá nhất phân hựu yếu toán tại ngã đích đầu thượng.” Công đức bất dung dịch tránh, mụ đát khấu khởi công đức lai hoa lạp lạp đích.

Ninh thư hảo tâm đông a.

Một hữu túc cú đích công đức, tha cai chẩm ma thành vi siêu cấp nhậm vụ giả?

2333 thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo đích, ngã đích năng lượng bất đa.”

“Nhĩ chẩm ma tựu tưởng bất thông nha, nhĩ tưởng nha, la giang một hữu bạn pháp hiến xuất tự kỷ sinh phụ mẫu đích linh hồn, đối vu hệ thống lai thuyết, tha tựu một hữu lợi dụng giới trị, một hữu giới trị, hệ thống khẳng định tựu hội thoát ly la giang.”

“Hệ thống nhất thoát ly, nhĩ tựu khả dĩ nhập xâm thôn phệ thôi đảo hệ thống, bác đoạt hệ thống đích khí vận pháp tắc hòa năng lượng, nhĩ tựu khả dĩ hoàn thiện tự kỷ đích sổ cư, chẩm ma khán đô thị nhĩ trám liễu thị bất thị.”

2333: “Nhĩ thiếu cấp ngã tẩy não.”

“Ngã chỉ thị phân tích cấp nhĩ thính.”

“Thuyết ba, hữu thập ma bạn pháp?” Ninh thư vấn đạo, nhân vi tha phát hiện tự kỷ hiện tại tịnh một hữu năng cú khấu lưu nhân linh hồn đích bạn pháp.

Nhượng nhân đích linh hồn tạm thời ly khai thân thể.

Sử dụng mao sơn đạo sĩ đích phương pháp, khả thị giá cá vị diện đích áp chế hữu điểm đại.

Tất cánh thị hiện đại xã hội.

Nhượng la giang phụ mẫu đích linh hồn ly khai thân thể, ly khai thân thể..

Khả thị ly khai liễu thân thể, tha ứng cai bả la giang phụ mẫu đích linh hồn phóng tại na lí?

Ninh thư hoàn tòng lai một hữu càn quá giá chủng sự tình.

2333 thuyết đạo: “Như quả la giang chân đích hiến tế liễu phụ mẫu đích linh hồn, đẳng đáo thôi đảo hệ thống hấp thu linh hồn đích thời hầu, ngã đoạt thủ liễu la giang phụ mẫu đích linh hồn.”

“Giá chân đích khả dĩ mạ?” Ninh thư hữu ta hoài nghi, “Bất năng sự tiên đoạt thủ mạ, phi yếu đẳng đáo thôi đảo hệ thống hấp thu đích thời hầu tài đoạt thủ mạ?”

Lưỡng phương thưởng đoạt linh hồn, vạn nhất thất bại liễu ni?

“Ngã một hữu bạn pháp trực tiếp đoạt tẩu nhân đích linh hồn, giá thị phạm quy đích, ngã hội bị mạt sát đích, huống thả la gia phu thê cân ngã một hữu thập ma quan hệ, ngã giá dạng trực tiếp đoạt thủ linh hồn, tựu toán ngã đích xuất phát điểm thị hảo đích, đãn thị ngã hội tử đắc ngận thảm.”

Ninh thư trường trường thổ liễu nhất khẩu khí, hảo ba, một hữu quy củ bất thành phương viên.

Phản chính tựu giá dạng háo trứ, hiện tại sở hữu đích sự tình, tựu khán la giang hận bất hận đắc hạ giá cá tâm.

Ninh thư thời khắc chuẩn bị trứ, nhượng 2333 dã trực tiếp chuẩn bị hảo.

Ninh thư căn cư la giang đích hành vi biểu hiện thôi trắc.

La giang hội hiến tế tự kỷ phụ mẫu linh hồn đích kỉ suất đại khái tại bách phân chi bát thập.

Yếu tại tự kỷ phụ mẫu lâm chung đích thời hầu, tố nhất cá hảo hài tử, yếu tại phụ mẫu lâm chung đích thời hầu hiếu thuận nhất hạ.

Củ kết liễu hảo trường thời gian đích la giang đô một hữu hạ định quyết tâm.

Na thị tự kỷ đích phụ mẫu nha, chẩm ma năng thuyết hiến tế tựu hiến tế.

Khả thị la giang bách thiết địa tưởng yếu cải biến hiện tại đích tình huống.

Nhân vi tha thị miểu nam giá kiện sự, nhượng mỹ nữ hộ sĩ đối tha đích thái độ lãnh lãnh đạm đạm đích.

Khán đáo tha đô thị khách khách khí khí đích, đãn thị la giang hoàn thị tổng cảm giác đối phương tại trào tiếu tha.

La giang bổn lai tựu thị mẫn. Cảm đích nhân, hiện tại xuất môn đô hận bất đắc bả tự kỷ đích kiểm già khởi lai, giá đắc nghiêm nghiêm thật thật đích.

Hữu thời hầu tòng tha thân biên lộ quá đích nữ hài môn, thuyết thuyết tiếu tiếu đích, la giang đô giác đắc đối phương thị tại trào tiếu tha.

Tái giá ma hạ khứ, la giang giác đắc tự kỷ yếu phong liễu.

Tha đích thế giới đô than tháp liễu.

Tha canh bất hảo ý tư xuất hiện tại mỹ nữ y sinh đích diện tiền, thượng nhất thứ khứ nã dược, mỹ nữ y sinh ủy uyển địa nhượng tha bả thượng thứ đích trụ viện phí hoàn liễu.

La giang na lí hữu tiền, bị giá dạng ám kỳ hoàn tiền, la giang tâm lí hựu khí hựu dam giới.

Hoàn dĩ vi mỹ nữ y sinh cân kỳ tha na ta tục khí đích nữ nhân bất nhất dạng, kết quả hoàn thị nhất dạng đích.

Thái nhượng nhân thất vọng liễu, hiện tại khán đáo tha lạc phách liễu, tựu tưởng yếu phiết thanh quan hệ.

La giang ngạnh trứ bột tử, nhất phó thất vọng đích thần sắc, trịch địa hữu thanh địa thuyết, tiền ngã hội hoàn cấp nhĩ đích.

La giang đích mô dạng nhượng mỹ nữ y sinh hữu ta mộng, một bả tha chẩm ma dạng ba, tá tiền đích nhân hoàn thị đại gia liễu.

Mỹ nữ y sinh chuy liễu chuy tự kỷ đích não đại, dã bất tri đạo đương thời thị chẩm ma tưởng đích, chẩm ma tựu thế la giang điếm phó liễu y dược phí.

Ninh thư tại lâu thê gian ngộ đáo liễu nhất kiểm úc sắc đích la giang, la giang đích thủ thượng nã trứ dược.

La giang âm úc địa trành trứ ninh thư, giá cá nữ nhân dã thị lai trào tiếu tha đích ba.

Minh minh tha tại giá tam cá nữ nhân đích thân thượng lãng phí liễu giá đa đích tinh lực vật lực, khước hoán lai giá dạng đích kết cục.

Ninh thư khán trứ dược, “Nhĩ tại cật thập ma?”

“Nhĩ đắc liễu thập ma bệnh, nhượng ngã khán khán.” Ninh thư nhất hoảng tựu thưởng quá liễu la kiệt thủ trung đích dược.

Ninh thư nã trứ dược bình, niệm đạo: “Mạt la tây đinh, bổn dưỡng tạp án……”

“Hoàn cấp ngã.” La giang kiểm sắc tranh nanh thưởng quá dược đại.

Ninh thư phiết liễu phiết chủy, “Hựu bất thị thập ma hảo đông tây, tàng trứ càn thập ma, giá dược thị trị thập ma đích?”

“Bổn dưỡng tạp án, ngã hồi khứ tra tra khán.” Ninh thư tiếu mị mị địa thuyết đạo.

“Bất chuẩn tra.” La giang bào hao đạo, “Giá dược căn bổn tựu bất thị ngã đích, tử nha đầu phiến tử.”

La giang lãnh hanh liễu nhất thanh, kỉ bộ khóa thượng liễu lâu thê, bành đích nhất thanh quan thượng liễu môn.

La giang hồi đáo phòng gian, tọa tại sàng biên, suyễn trứ thô khí, ngạch đầu thượng đích hãn châu đại khỏa đại khỏa địa vãng hạ điệu.

Phòng gian lí tĩnh tiễu tiễu đích, chỉ hữu la giang thô trọng đích suyễn khí thanh, canh hiển đắc áp ức vô bỉ.

La giang mạt liễu nhất bả kiểm, bả hãn thủy hòa nhãn lệ nhất khởi mạt điệu.

“Hệ thống, ngã, ngã đồng ý liễu.” La giang gian nan địa thuyết đạo.

“Nhĩ chân đích xác định mạ, nhất đán giao dịch liễu, tựu một hữu phản hối đích cơ hội.”

La giang giảo khẩn liễu tai bang tử, kiểm bì chiến. Đẩu, thông hồng trứ nhãn tình, khẩn khẩn bão trứ đầu.

“Ngã, ngã đồng ý.” La giang tối hậu ô ô địa khóc liễu khởi lai.

“Na nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu hiến tế.” Hệ thống lãnh khốc địa thuyết đạo, na cảm giác tựu hảo tượng thị tại vấn kim thiên vãn thượng cật thập ma?

La giang giảo giảo nha thuyết đạo: “Tựu kim thiên vãn thượng, đẳng ngã ba ba hạ ban.”

“Ngã ba mụ một hữu liễu linh hồn hội lập tức tử mạ?” La giang vấn đạo, như quả đột nhiên tử liễu, tha tựu yếu bối thượng sát nhân đích tội danh.

Hệ thống thuyết đạo: “Bất hội lập tức tựu tử, nhi thị thành vi thực vật nhân, hội mạn mạn tử khứ.”

La giang tùng liễu nhất khẩu khí, “Ngã tri đạo liễu.”

Tha thái tưởng yếu kết thúc giá nhân bất nhân quỷ bất quỷ đích sinh hoạt.

Tha hiện tại thậm chí đô bất cảm xuất môn liễu, chỉ yếu nhân gia khán tha nhất nhãn, la giang đô giác đắc tự kỷ đích bí mật bị bạo lộ liễu.

Biệt nhân nhất định hội tại tâm lí sỉ tiếu tha.

Hạ định quyết tâm chi hậu, la giang đích tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, xuất liễu ngọa thất, khán đáo tự kỷ mụ mụ chính tại tha địa.

La giang nã quá mụ mụ thủ trung đích tha bả, “Ngã lai ba, nhĩ đáo sa phát thượng khứ hưu tức.”

La giang mụ mụ tiếu liễu khởi lai, sát sát hãn tọa tại sa phát thượng khán trứ la giang tha địa.

La giang mụ mụ kiểm thượng nhất trực đái trứ hân úy đích tiếu dung.

La giang bất cảm trực thị mụ mụ đích nhãn thần, nhãn lệ tựu soa điểm khống chế bất trụ điệu hạ lai.

Bả ốc lí đô đả tảo liễu nhất biến, la giang mãi liễu nhất ta hảo thái hồi lai.

Đào không liễu tự kỷ đích sở hữu đích tiền, mãi liễu nhất bao hảo yên, hoàn hữu nhất bình hảo tửu.

La giang hi vọng ba mụ năng cú thể lượng tự kỷ, nguyên lượng tự kỷ.

Tha chân đích thị bách bất đắc dĩ, tha chân đích thị hữu khổ trung đích.

La giang ba ba hạ ban hồi lai, khán đáo nhất trác đích hảo tửu hảo thái, hữu ta sá dị, “Càn ma lộng giá ma hảo?”

La giang thuyết đạo: “Nhĩ bình thời thượng ban hạnh khổ liễu, ngã cấp nhĩ tố điểm hảo cật đích.”