Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Bảo lưu ngã đích mỹ????
Ninh thư tựu hân thưởng giá chủng bất yếu kiểm đích nhân.
Ngã đích mỹ quan nhĩ thí sự.
Tựu nhân vi ngã thị nhĩ đích thê tử?
Giản trực bất yếu kiểm.
Ninh thư khán trứ trình phi, “Nhĩ giác đắc ngã ngận mỹ?”
Trình phi điểm đầu, “Mỹ nhân tại cốt bất tại bì, ngã giác đắc thử sinh tái dã trảo bất đáo hữu nhĩ giá dạng khí chất đích nữ hài tử.”
“Ngã thị bất thị hoàn yếu tạ tạ nhĩ giá ma khoa tán ngã?” Ninh thư than thủ, “Tòng cân ngã kết hôn khai thủy, nhĩ tựu tại trù hoa giá kiện sự liễu?”
Trình phi điểm đầu, một hữu thuyết thoại, thủ thượng mang hoạt trứ.
Nã xuất liễu chú xạ khí, vãng bình tử lí hấp liễu nhất ta dược thủy, nhất biên khán trứ tề lượng, nhất biên an úy ninh thư, “Nhĩ phóng tâm, nhất điểm đô bất đông đích.”
Ninh thư oai trứ đầu khán trứ trình phi, “Xác định bất đông.”
“Ngã bảo chứng.” Trình phi tiếu trứ thuyết đạo.
Tha môn tựu hảo tượng tại thảo luận thập ma phạn thái vị đạo hảo, kim thiên cật thập ma.
Ninh thư bãi thủ, “Ngã cự tuyệt.”
“Vi thập ma?” Trình phi mãn kiểm thất vọng hòa nghi hoặc, “Vi thập ma bất nguyện ý ni.”
“Ngã hiện tại thị yếu tử liễu nha, nhĩ yếu sát ngã nha.” Ninh thư thuyết đạo, “Ngã tòng thử tựu tại thế giới thượng tiêu thất liễu.”
“Bất hội đích, hổ phách năng cú ngận hảo bảo tồn nhĩ đích, tựu toán thị thiên niên vạn niên, nhĩ dã bất khả năng tiêu thất đích, giá tựu thị vĩnh sinh.”
Vĩnh sinh cá mao, nhất cụ bảo tồn hoàn hảo đích thi thể tựu khiếu vĩnh sinh, vĩnh sinh thị hữu tự kỷ đích ý thức, năng bính năng khiêu, năng cật năng thụy, na tài khiếu hoạt trứ.
Bảo tồn tại hổ phách lí đích đông tây, cân na ta hổ phách hóa thạch lí đích trùng tử nhất dạng, hoàn toàn một hữu thập ma ý nghĩa.
“Nhĩ phóng tâm, ngã hội nhất trực bồi tại nhĩ thân biên đích.” Trình phi thuyết đạo, “Dĩ tối mỹ lệ đích tư thái lưu tại ngã đích thân biên.”
Ngã khứ nhĩ đích.
Trình phi giá chủng nhân căn bổn tựu thuyết bất thông a.
Cố chấp kỷ kiến, tòng lai bất giác đắc tự kỷ tố đích thị thác đích.
Một hữu thiện ác, một hữu đối thác.
Tựu toán nhĩ trường đắc soái, ngã dã yếu báo cảnh.
“Trình phi, nhĩ thị bất thị tiểu thời hầu bị nhân ngược đãi liễu, tài hội giá ma địa…… Biến. Thái a.”
Trình phi trát liễu trát nhãn tình, tu trường đích tiệp mao thiểm động trứ, cư nhiên hữu điểm manh.
“Một hữu a, ngã bất hội nhượng nhân khi phụ ngã đích.” Trình phi thuyết đạo, “Nhĩ tại tâm đông ngã mạ?”
Ninh thư:……
“Nhĩ sát liễu nhĩ dưỡng phụ mẫu, hiện tại hựu yếu sát ngã.”
“Ai, ngải vân, ngã bất thị yếu sát nhĩ, ngã thị yếu nhượng nhĩ vĩnh sinh, vĩnh viễn đô bồi tại ngã đích thân biên, nhi thả, ngã dã một hữu sát ngã đích dưỡng phụ mẫu, ngã vi thập ma yếu sát tha môn.” Trình phi biểu tình ngận vô nại, tựu tượng thị tại khán nhất cá hồ giảo man triền đích hài tử.
Nã trứ châm đầu tẩu tiến ninh thư, “Bất yếu động, ngã cấp nhĩ chú xạ nhất điểm an miên đích dược, bảo chứng nhất điểm thống khổ đô một hữu.”
Chú xạ khí đích châm đầu mạo trứ thủy châu, ninh thư hồn thân kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu.
Vưu kỳ thị khán đáo trình phi hoàn nhất kiểm ôn nhu hòa ái ý, ninh thư nhất cá đại nhĩ quát tử phiến quá khứ.
“Càn xá ni, ngã thuyết liễu ngã hội bồi tại nhĩ thân biên mạ, ngã tựu một tưởng quá yếu tử, thùy hội cân nhĩ giá dạng đích biến. Thái tại nhất khởi.”
“Kí nhiên yếu tại tối mỹ lệ đích thời khắc tử khứ, na chẩm ma bất hòa ngã nhất khởi tuẫn tình, nhiên hậu hóa thành hồ điệp phiên phiên phi, bất thị ngận hảo mạ?” Ninh thư tủng kiên bàng, “Vi thập ma tựu ngã tử, nhĩ hoàn hoạt trứ?”
Trình phi mân liễu mân chủy thần, chủy giác hữu ta tiên huyết sấm xuất lai, thân xuất thiệt đầu thiêm liễu nhất hạ chủy thần.
Trình phi trứu trứ mi đầu, “Nhĩ bất ứng cai giá dạng động thủ đích, giá dạng hội phá phôi liễu nhĩ đích mỹ.”
Ninh thư:……
“Ngã trường thập ma dạng thị ngã đích sự tình, quan nhĩ thập ma sự.” Ninh thư giác đắc trình phi hàm dưỡng chân thị thái hảo liễu.
Cấp liễu lưỡng cá đại nhĩ quát tử đô một hữu sinh khí, tha thị bất hội sinh khí, hoàn thị bả khí biệt tại tâm lí.
“Trình phi, ngã giác đắc nhĩ ứng cai khứ khán y sinh liễu, nhĩ bệnh đắc bất khinh.”
Trình phi đê trứ đầu khán trứ thủ trung đích chú xạ khí, “Ngã tự kỷ tựu thị y sinh, ngã tri đạo nhĩ một hữu bạn pháp lý giải ngã đích tưởng pháp, đãn thị ngã hội nhượng nhĩ đích mỹ chấn hám chỉnh cá thế giới đích.”
“Ngã chân thị tạ tạ nhĩ nha.” Ninh thư giác đắc hảo vô nại.
Cân trình phi thuyết liễu bán thiên, thập ma hữu dụng đích tín tức đô một hữu liễu.
Đáo mục tiền vi chỉ, chỉ hữu trình phi yếu bả tha tố thành hổ phách đích sự tình, tựu toán thị tha một hữu tử.
Trình phi dã chỉ năng toán thị nhất cá cố ý sát nhân vị toại, tái lai nhất cá tựu thị hủy phôi thi thể tội, căn bổn tựu bất thị ninh thư đích mục đích.
“Ngải vân.” Trình phi thân xuất thủ yếu mạc ninh thư đích đầu, “Như quả ngã tử liễu, ngã chẩm ma bả nhĩ tố thành hổ phách.”
“Ngã bất phóng tâm bả nhĩ giao cấp biệt nhân tố, biệt nhân căn bổn tựu bất tri đạo nhĩ đích mỹ, ngã tất tu yếu thân thủ đả tạo nhĩ.” Trình phi ôn hòa địa thuyết đạo.
Ninh thư cảm giác tái dã bất hội ái liễu, giá cá nhân chân thị……
Hảo tưởng hựu cấp trình phi nhất cá đại nhĩ quát tử.
Ninh thư chân đích thị khống chế bất trụ nội tâm bạo ngược đích hồng hoang chi lực.
Trình phi giá dạng nhuyễn miên miên, nhất phó hảo tì khí hảo hảo tiên sinh đích dạng tử, chân đích nhượng nhân cảm giác ngận vô lực.
Nhi thả khẩu phong phi thường khẩn, tựu toán ninh thư tái chẩm ma thứ kích, tha đô một hữu phản ứng, tựu toán tha thuyết trình phi sát liễu tha đích dưỡng phụ mẫu.
Trình phi chỉ thị bất hàm bất đạm địa phủ nhận, thuyết tha yếu sát ngải gia lão lưỡng khẩu, trình phi dã phủ nhận liễu.
Tha chân đích thị thanh thanh bạch bạch đích.
Tha đô soa điểm tín liễu.
“Lý thần hòa lý cường đích sự tình, cân nhĩ hữu một hữu quan hệ, ngã tựu thị tưởng tại tử chi tiền tưởng tri đạo chân tương.”
“Lý thần a, nhĩ thị thuyết túng dũng lý cường tố xuất bảng giá sự tình đích nhân ba, ngã bất nhận thức tha.” Trình phi khán trứ ninh thư, “Nhĩ vi thập ma tổng tưởng bả giá ta sự tình khấu tại ngã đích thân thượng, ngã tại hồ đích nhân chỉ hữu nhĩ.”
Chân thị hoạt bất lưu đâu a.
Ninh thư than thủ, “Sở dĩ a, ngã quyết định bất tử liễu, ngã bất tử liễu, dã bất yếu bị tố thành hổ phách.” Ngã khí tử nhĩ.
Thành phi biểu tình bất biến, khoan hòa sủng nịch địa khán trứ ninh thư, “Bất yếu nháo liễu.”
“Ngã yếu bị sát tử liễu, nan đạo hoàn bất duẫn hứa ngã phản kháng nhất hạ mạ?”
“Bất yếu phản kháng, thương đáo thân thể tựu bất hảo liễu, như quả bì phu ô thanh liễu, na khả tựu bất hảo khán liễu.” Trình phi khán trứ ninh thư chi tiền bị thương đáo đích ca bạc, thượng diện hiện tại chính tại kết già, “Chẩm ma tựu thụ thương liễu.”
“Đãi hội, ngã cấp nhĩ đích thương khẩu thượng văn nhất cá thiển thiển đích văn thân, giá dạng tựu năng già cái thương ba liễu.”
Thỉnh bất yếu tự thoại tự thuyết hảo mạ?
Trình phi chân đích thị hoàn toàn thính bất đáo tha tại thuyết thập ma.
Ninh thư khán đáo thủ thuật đài bàng biên hữu bất tú cương thủ thuật bàn tử, bàn tử lí hữu tiễn đao, hữu đao tử.
Ninh thư trảo khởi thủ thuật đao, để tại tự kỷ đích ca bạc thượng, “Ngã hiện tại yếu hoa phá ngã đích bì phu, ngã nhượng nhĩ tố bất thành hoàn mỹ đích hổ phách.”
Ninh thư hiện tại tựu tưởng kích nộ trình phi, giá dạng nhuyễn miên miên đích trình phi nhượng ninh thư bả ác bất đáo chủ động quyền.
“Ngải vân, nhĩ tiên bả đao phóng hạ, nhĩ thị bất thị hựu phạm bệnh liễu?” Trình phi đích kiểm sắc biến liễu biến, ngữ khí biến đắc canh gia ôn nhu liễu, tượng thị tại hống ninh thư, “Nhĩ tiên bả đao phóng hạ, hữu thập ma sự tình ngã môn hảo thương lượng.”
Ninh thư:……
Ni mã, vi thập ma hiện tại thị tha khán trứ bất tượng chính thường nhân a.
Ninh thư bất tưởng thống tự kỷ, chỉ tưởng thống trình phi.
Đặc ma đích.
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã bất tưởng bị tố thành hổ phách.”
“Hảo hảo, cha môn bất tố hổ phách, bất yếu thương hại tự kỷ, nhĩ thuyết thập ma đô y nhĩ.” Trình phi lập khắc đáp ứng.