Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Bổn lai tựu kinh lịch đắc đa, dung dịch tẩu hỏa nhập ma, hấp thu liễu bất thuần tịnh đích linh hồn chi lực canh dung dịch thụ đáo linh hồn chi lực đích tạp chất ảnh hưởng.
Ninh thư thán khí, chân thị hữu tiền hoa bất xuất khứ nha.
Ninh thư vãng sa phát thượng nhất thảng, điểm khai liễu thị tần, khán khán ủy thác giả ô tĩnh hồi khứ đích tình huống.
Thị tần trung đích ô tĩnh y cựu xuyên trứ quân y, việt phát đích anh tư bột phát.
Ô tĩnh tuy nhiên bỉ bất thượng ngô tiêm nhu phiêu lượng, đãn thị khước bỉ ngô tiêm nhu cao đại.
Đĩnh trực trứ thân bản huấn luyện tân binh, tại nhậm vụ trung trầm trứ lãnh tĩnh, thân thượng hữu quốc gia đích kỳ phán.
Ninh thư hoa trứ thị tần, khán khán tống dật.
Tống dật y cựu bộ bộ cao thăng, tại quân đội trung thị xuất loại bạt tụy đích nam nhân.
Bất quá dã kết hôn liễu, thị thượng tư toát hợp đích.
Giá cá nữ nhân ôn uyển động nhân, do như thủy nhất bàn ôn nhu, lưỡng nhân đảo dã tương nhu dĩ mạt.
Dã hứa hoàn thị kinh lịch liễu ngô tiêm nhu na dạng kích liệt đích cảm tình, tuyển trạch giá dạng như thủy bàn bao dung đích nữ nhân.
Sở dĩ, hữu ta nhân bất năng tại nhất khởi tựu thị bất năng tại nhất khởi.
Một hữu liễu ngô tiêm nhu, ô tĩnh y cựu bất năng hòa tống dật tại nhất khởi.
Chỉ thị trừ liễu ái tình, hoàn hữu kỳ tha đích sự tình, ô tĩnh một hữu miễn cường.
Tống dật bất hỉ hoan tha, kỉ niên đích thời quang ái tình đô một hữu đản sinh.
Ninh thư vi vi nhất tiếu, giác đắc một hữu tống dật, ô tĩnh dã năng trảo đáo hỉ hoan đích nhân.
Tổng năng ngộ đáo năng sản sinh phản ứng đích nhân.
Tái thuyết liễu, nhân sinh đích mỹ hảo bất nhất định tựu thị phi ủng hữu ái tình, ủng hữu liễu thị hạnh vận, ủng hữu bất liễu tựu bất đại biểu thị tàn khuyết liễu.
Hữu thời hầu hoa nhi thị nhu yếu đẳng đãi đích, tài năng trán phóng xuất mỹ lệ đích hoa đóa.
Ninh thư hoạt động trứ thị tần, khán khán ngô tiêm nhu đích tình huống.
Ninh thư ngận tưởng khán ngô tiêm nhu thị bất thị hạnh hạnh phúc phúc đích.
Lão thật thuyết, ngô tiêm nhu đĩnh nhượng nhân tật đố đích.
Đãn thị nhân thật tại bất thảo nhân hỉ hoan.
Hảo tượng toàn thiên hạ sở hữu đích hảo đô cai hàng lâm đáo tha đích đầu thượng.
Ninh thư khán trứ thị tần, thị tần lí đích ngô tiêm nhu sinh liễu nhất cá nam hài.
Bất quá ngô tiêm nhu tổng thị bi bi thiết thiết đích, bão trứ tự kỷ đích oa khóc a, nhĩ ba ba bất yếu ngã môn ba lạp ba lạp.
Ngô tiêm nhu tựu thị một hữu ái tình bất năng hoạt.
Minh minh thị cá phú gia thái thái, khởi điểm bỉ phổ thông nhân cao liễu.
Cật hảo xuyên hảo ngoạn hảo, hữu túc cú đích tư kim tố tự kỷ tưởng tố đích sự tình.
Nhi thả bá chiêm trứ lão bà đích vị trí, nhượng ngoại diện đích yêu diễm chi lưu giảo nha thiết xỉ, khước vô khả nại hà.
Nhi thả tự kỷ đích ba ba hảo ngạt dã thị nhất cá quan a.
Giá ma hảo đích điều kiện, thiên thiên vi liễu ái tình bi bi thiết thiết đích, thập ma quỷ.
Thiên thiên thủ đáo bán dạ đẳng nam nhân hồi gia.
Tri đạo đích thị nhân vi ái tình, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi thị phong kiến xã hội đích nữ nhân, mãn não tử đích trinh tiết bài phường, một hữu nam nhân bất hành.
Ninh thư tựu giác đắc phi thường khả tiếu.
Tố ngô tiêm nhu đích hài tử chân đảo môi, than thượng nhất cá thần kinh bệnh mụ.
Ninh thư quan điệu liễu thị tần liễu, hữu ta nhân tựu thị vi ái tình nhi sinh đích, nhân sinh trừ liễu ái tình, kháo ái tình nhi hoạt.
Ninh thư thân liễu nhất cá lại yêu, “Ngã giác đắc ứng cai đáo xử cuống cuống, thuyết bất định năng trảo đáo thế giới bổn nguyên, nhi thả ngã hiện tại hữu đích thị tiền.”
“Giao dịch đại thính, phách mại hành giá chủng cao đoan đích giao dịch tràng sở ứng cai hữu giá chủng đông tây, bất quá giá chủng đông tây bất đa, trảo đáo đích kỉ suất dã bất đại.” 2333 giải thích đạo.
“Na cha môn tựu nhất cá thành nhất cá thành địa trảo, phản chính sử kính đa đích thị.” Ninh thư hào bất tại ý địa thuyết đạo.
Phản chính thời gian đa đích thị, nhi thả tòng ngũ cá thế giới bổn nguyên biến thành liễu thất cá.
Ngọa tào, ninh thư hảo tưởng khóc.
Nhi thả quang hòa ám giá lưỡng chủng chúc tính căn bổn tựu bất hảo trảo.
Nhi thả hoàn yếu luân hồi thế giới.
Ninh thư căn bổn bất tưởng thuyết thoại.
2333 tương ninh thư tống đáo liễu thời gian thành.
Ninh thư suất tiên tựu triều giao dịch đại thính khứ liễu, tuân vấn hữu một hữu thế giới bổn nguyên.
Hựu hoa phí liễu 300 đích công đức tiến liễu phách mại tràng.
Thời gian thành đích phách mại tràng nhập tràng phí chỉ nhu yếu 300, nhi thủy chi thành cư nhiên nhu yếu 500.
Tự tòng thủy chi thành đích phách mại tràng lại điệu liễu ninh thư đích thuế thu, ninh thư đối phách mại tràng đích hảo cảm dĩ kinh thị phụ sổ liễu.
Tổng hữu nhất thiên, tha hội bả phách mại tràng thích xuất tha đích thủy chi thành.
Sở hữu đích sự tình đô thị nhân vi tha đích thật lực bất cú, bất túc dĩ chấn nhiếp giá ta nhân.
Ninh thư cân phách mại tràng đích nhân tư tuân, vấn hữu một hữu thế giới bổn nguyên.
Kết quả bị cáo tri một hữu.
Ninh thư đáo kỳ tha thành thị khứ trảo trảo, tựu khán năng bất năng trảo đáo thế giới bổn nguyên.
Năng dụng công đức hòa tín ngưỡng lực giải quyết tối hảo liễu, tất cánh giá ma đa nhậm vụ giả, tha một hữu trảo đáo thế giới bổn nguyên, kỳ tha nhân khả năng trảo đáo.
Tối hậu ninh thư tại kim chi thành đích giao dịch thính trảo đáo liễu thổ chúc tính đích thế giới bổn nguyên.
Ninh thư giản trực tâm hoa nộ phóng, thổ chúc tính đích, chân thị tha nhu yếu đích.
Bãi than đích nhân dã thị gian, khai khẩu giới tựu thị thập vạn công đức.
Thượng thiên khứ ba, thế giới bổn nguyên tại 3 vạn đáo lục vạn chi gian đích giới cách ba động.
Nhất khai khẩu yếu thập vạn, nhĩ mạn mạn ngoạn khứ.
Ninh thư nhất thính giá giới cách, tha thị nhu yếu giá cá đông tây, bất đại biểu tùy tiện tể tha.
“Đẳng đẳng, giới cách hảo đàm ma.”
“Cấp ngũ vạn, bất hành tựu toán liễu.”
Đương sơ mai tử khanh khả chân cú ý tư đích.
Kim chúc tính đích thế giới bổn nguyên ngũ vạn tựu cấp tha.
Thế giới bổn nguyên trân quý thị nhân vi hi thiếu, đãn thị một hữu thập ma thật tế tác dụng, trừ liễu cấu trúc thế giới nhu yếu, kỳ tha dụng đồ bất thị ngận đa.
Tối chung ninh thư dụng lục vạn đích giới cách bả thổ chúc tính đích thế giới bổn nguyên nã hạ liễu.
Nã hạ liễu giá cá thế giới bổn nguyên, ninh thư hựu đáo liễu kỳ tha đích thành thị khứ chuyển chuyển, thuyết bất định năng trảo đáo kỳ tha đích thế giới bổn nguyên.
Hữu liễu thổ mộc hỏa kim tứ cá liễu, như quả tái năng trảo đáo thủy, ngũ chúc tính tựu tề liễu.
Tái gia thượng quang hòa ám chúc tính, thất cá chúc tính tựu cú liễu.
Ninh thư tiến nhập liễu ám chi thành, bất quá ám chi thành phi thường kỳ ba, nhất đoàn ô hắc, thân thủ bất kiến ngũ chỉ, thập ma đô khán bất kiến.
Ninh thư trực tiếp triều 2333 thuyết đạo: “Tẩu nga, thập ma đô khán bất kiến.”
Một hữu cảm ngộ hắc ám pháp tắc, thập ma đô khán bất kiến.
Nhi thả hắc ám pháp tắc ẩn ẩn hữu kỳ tha đích lực lượng dũng động, đàm bất thượng tà khí, tựu thị đan thuần đích hắc ám lực lượng.
Ninh thư tựu khứ kỳ tha thành thị.
Bất quá đô một hữu trảo đáo thế giới bổn nguyên.
Năng đắc đáo thổ chúc tính, nhi thả chính hảo thị tha nhu yếu đích chúc tính dĩ kinh ngận hạnh vận liễu.
Ninh thư hồi đáo liễu hệ thống không gian, tương thổ chúc tính đích phóng nhập liễu tuyệt thế võ công trung.
Thổ chúc tính đích thế giới bổn nguyên thị dĩ vi nê đoàn tồn tại đích hình thức tồn tại đích.
Nhi thả giá nê thổ nhuyễn miên miên đích, chẩm ma niết đô khả dĩ, tựu cân tượng bì nê nhất dạng, niết các chủng hình trạng, hủ hủ như sinh.
Tuyệt thế võ công mạn mạn dung hợp thổ chúc tính thế giới bổn nguyên.
Thổ chúc tính thế giới bổn nguyên hậu trọng, dung hợp đích thời hầu, bất tượng kim chúc tính đích động tĩnh na ma đại.
Nhi tuyệt thế võ công biểu bì đích tiểu triện tự thể việt phát hậu trọng liễu, tòng minh lượng đích kim sắc biến thành liễu thổ hoàng sắc, nhi thả tự thể việt lai việt lập thể liễu.
Dĩ kinh tứ cá thế giới bổn nguyên liễu, ninh thư tương tinh thần lực xâm nhập liễu tuyệt thế võ công trung.
Lí diện thị nhất cá hư vô đích thế giới, bạch mang mang nhất phiến, khán bất đáo biên tế, viễn xử đô bị hôi sắc đích yên vụ lung tráo trứ.
Liên sơn xuyên hà lưu đô một hữu, hữu liễu thổ chúc tính, ứng cai hội hình thành đại địa sơn xuyên.
Như quả tái hữu liễu thủy chúc tính, khủng phạ tựu hình thành hà lưu.
Hữu sơn hữu thủy, tựu năng diễn hóa xuất sinh linh, thuyết bất định tha đích thế giới tựu hữu sinh linh liễu.