Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Tựu toán dụng dư luận, ninh thư dã bất đả toán đê đầu, nhi thả ninh thư tịnh bất giác đắc hữu ngận đa nhân nhận thức tự kỷ, chỉ thị nhất cá vô năng thành chủ nhi dĩ, nhậm vụ giả đại bán thời gian đô tại nhậm vụ trung, sử dụng giá biệt nhân đích thân thể, thùy hội tại ý.
Chí thiếu ninh thư nhất điểm đô bất tại ý.
Năng sử dụng xuất giá chủng thủ đoạn, thuyết minh đối phương cấp liễu, giá thị hảo hiện tượng, đẳng bối hậu đích đại năng khiêu xuất lai tái thuyết ba.
Thư bạch vi vi nhất đốn, tối hậu thuyết đạo: “Chỉ yếu thành chủ bất tại tửu lâu xuất thập ma ý ngoại tựu hành.”
“Đương nhiên bất hội, dĩ kinh xuất liễu phách mại tràng giá dạng đích sự tình, ngã khẳng định hội tiểu tâm tái tiểu tâm đích, giá cá nhĩ phóng tâm.” Ninh thư tiếu mị mị địa thuyết đạo.
Tha hựu bất thị phong liễu, vô duyên vô cố phong liễu điếm phô, nhượng điếm phô một hữu sinh ý, tha đích thuế thu tòng na lí lai.
Phách mại tràng cân đả phát khất cái nhất dạng, phản chính tha tại phách mại tràng đắc bất đáo ngận đa, na tựu giá dạng quan trứ, đối tha lai thuyết, tổn thất đích đô thị vi mạt nhất điểm đông tây.
Thư bạch ôn uyển địa tiếu trứ, “Nhĩ giá dạng thuyết, ngã phóng tâm đa liễu.”
“Tẫn quản phóng tâm, chỉ yếu một thiếu ngã đích, thập ma đô hảo thuyết.” Ninh thư tương trướng phó liễu, xuất liễu tửu lâu, lăng không nhi khởi, tương chỉnh cá thành thị đích kết giới đô tu phục liễu nhất hạ, tị miễn ngoại diện hung dũng đích pháp tắc tương thành thị phá phôi liễu.
Ninh thư khán trứ môn khả la tước đích phách mại tràng, vi vi nhất tiếu, gia du ba, giá dạng đích nhật tử hoàn ngận trường.
Chi hậu ninh thư đáo các cá thành thị khứ tầm trảo hữu một hữu thế giới bổn nguyên, năng dụng công đức hòa tín ngưỡng lực mãi đáo đích đông tây đô thị tiểu sự, tất cánh tha hiện tại hữu túc cú đích tư nguyên tầm trảo giá ta đông tây.
Bất quá trảo liễu nhất quyển đô một hữu trảo đáo, hoàn yếu tam chủng thế giới bổn nguyên ni.
Trừ liễu thế giới bổn nguyên, hoàn hữu luân hồi thế giới, nhượng ninh thư cảm giác ngận đầu đông.
Chỉ năng mạn mạn tầm trảo, mạn mạn tầm trảo, tư nguyên hữu, thời gian hữu, một hữu thập ma sự tình thị cảo bất định đích. Ninh thư giác đắc tự kỷ ngận hạnh vận liễu, hữu liễu thế giới tái thể, dã trảo đáo liễu tứ chủng thế giới bổn nguyên.
Thành vi liễu thủy pháp tắc hóa thân.
Ngận đa đích nhậm vụ giả đô hoàn một hữu khai thủy cấu trúc thế giới.
Tựu toán trứ cấp dã một hữu thập ma mao dụng, ninh thư chỉ năng an úy tự kỷ mạn mạn lai.
“Hồi hệ thống không gian.” Một hữu trảo đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, ninh thư tựu đả toán hội hệ thống không gian liễu.
Ninh thư khán trứ hắc động, chân đích hữu điểm khống chế bất trụ tưởng yếu khiêu tiến khứ khán khán lí diện đáo để thị cá thập ma quỷ?
“Nhĩ biệt tưởng bất thông a, vạn nhất hồi bất lai liễu ni?” 2333 khán ninh thư dược dược dục thí đích dạng tử, liên mang trở lan ninh thư.
Ninh thư tưởng liễu tưởng, thân xuất thủ, tương thủ mạn mạn thân tiến hắc động trung, bất tác điểm tử tâm lí tổng thị bất cam tâm.
Ninh thư cảm giác tự kỷ đích linh hồn nhất thống, tha đích thủ tí mạo tự bị hắc động lí diện đích cương phong trảm đoạn liễu
Ninh thư thối hậu lưỡng bộ, viễn ly hắc động, trọng tân ngưng tụ liễu nhất điều ca bạc.
Tổn thất liễu điểm linh hồn chi lực tham tri liễu lí diện đích tình huống bỉ giác nguy hiểm, một sự tái dã bất vãng lí diện thấu.
Ninh thư dã đoạn liễu tưởng khứ hắc động lí diện khán khán đích niệm đầu.
Ninh thư nã xuất liễu pháp tắc thư tịch, nhất biên khán nhất biên luyện tập.
Sử dụng pháp tắc thị ngận háo phí tinh thần lực đích sự tình, luy liễu ninh thư tựu đình hạ lai hưu tức nhất hội, nhiên hậu tái tu luyện.
Đình hạ lai hưu tức đích ninh thư triều 2333 thuyết đạo: “Hoàn thị bất yếu tố thái kỳ ba đích nhậm vụ liễu.”
“Nga……” 2333 thuyết đạo: “Thế nhĩ thiêu tuyển nhậm vụ chân tâm phiền, giá dạng na dạng đích yếu cầu, ngã ngận khổ bức, cật lực bất thảo hảo, hoàn đắc bất đáo nhất cú hảo thoại, thiên thiên mai oán ngã, ngã dung dịch mạ?”
Ninh thư:……
“Hạnh khổ nhĩ liễu, bất quá cha môn các tư kỳ chức, nhĩ ổn ổn bất động tựu nã đáo nhất thành đích linh hồn chi lực, biệt bão oán liễu.” Ninh thư thuyết đạo.
“Ngã một hữu bão oán, ngã tựu thị tưởng nhượng nhĩ tri đạo, ngã dã ngận gian nan, đại gia đô bất dung dịch.” 2333 thuyết đạo.
Ninh thư thiêu liễu thiêu mi đầu, “Nhĩ hựu hữu thập ma sự, trách khai thủy mại thảm liễu, nhĩ bất thị mại thảm nhân thiết, nhi thả nhĩ dã bất thảm.”
2333:……
Hưu tức liễu nhất trận tử, ninh thư hựu khai thủy huấn luyện, lai lai hồi hồi chiết đằng.
Tối hậu tinh thần lực hữu ta thừa thụ bất trụ liễu, ninh thư đình chỉ liễu tu luyện, hưu tức nhất hội.
Thảng tại sa phát thượng, điểm khai liễu liêu thiên hệ thống, một nhân trảo tự kỷ tựu quan điệu liễu.
Hiện tại mai tử khanh cổ kế tại giáo huấn tự kỷ gia hài tử.
Nhượng nhĩ cân mạch sinh nhân bào liễu, tử hùng hài tử!
Ninh thư thân liễu nhất cá lại yêu, đối 2333 thuyết đạo: “Tố nhậm vụ khứ!”
Ninh thư hiện tại đối nhậm vụ một hữu thập ma đặc biệt đích yếu cầu, chỉ yếu bất thị cẩu cẩu tựu hành liễu.
“Hảo đích.”
Ninh thư não đại nhất vựng, linh hồn hoãn hoãn tiến nhập liễu nhất cụ thân thể trung.
Tranh khai nhãn tình thị kim bích huy hoàng đích phòng gian, phòng lương ngận cao, viên hình đích phòng lương, tường bích thượng hữu các chủng hội họa, nhan sắc khoa trương, nhân vật hữu ta trừu tượng, khán cửu liễu, nhãn tình đông.
Ninh thư đả lượng liễu nhất hạ tự kỷ đích sang tác, hoàng xán xán đích y phục, tà kiên y phục, ca bạc tu trường, thủ chỉ tu trường, liêu khởi quần tử, thối dã trường, giá thân đoạn, tựu toán trường đắc sửu, đãn thị thân tài giang giang đích.
Lưỡng thối tu trường, yêu chi, tiêm tế, bì phu bạch tích, tu trường đích tông sắc quyển phát.
Ân, giá cụ thân thể ứng cai ngận phiêu lượng.
Ninh thư khai thủy tiếp thụ kịch tình, ân, giá thứ bất thị cẩu cẩu đích liễu, nhi thị nhất điều xà.
Ân, hữu danh đích mỹ nữ xà yêu mỹ đỗ toa.
Ủy thác giả khiếu mỹ đỗ toa, thị nhã điển nan thần điện đích nhất danh xử. Nữ tế tự, mỹ đỗ toa tối khai thủy đích thời hầu, chỉ thị nhất cá mỹ lệ đích, phổ thông đích nhân loại.
Xà phát nữ yêu mỹ đỗ toa, tha thị hi tịch thần thoại trung tối khả phạ đích nữ yêu, dã tằng thị thần thoại trung tối mỹ đích nữ lang, nam nhân hòa nam tính thiên thần đô tưởng thú tha.
Hải thần ba tắc đông ký du kỳ mỹ sắc, trực tiếp tại nhã điển na thần điện cường gian liễu xử. Nữ tế tự mỹ đỗ toa, nhã điển na nhất nộ chi hạ tương mỹ đỗ toa đích đầu phát biến thành độc xà nhi thả thi dĩ trớ chú, trực vọng tha đích nhân đô hội biến thành thạch tượng, nhân thử thành liễu diện mục sửu lậu đích quái vật.
Mỹ đỗ toa bị hải thần ba tắc đông cường gian, triều tín ngưỡng đích nữ thần nhã điển na cầu cứu, nhã điển na trí chi bất lý, đẳng đáo hải thần ba tắc đông đề khởi khố tử tẩu nhân liễu, nhã điển na tương nộ hỏa phát tiết đáo liễu mỹ đỗ toa đích thân thượng.
Tội danh tựu thị điếm ô liễu tha đích thần điện, tại tha đích thần điện hành như thử ô uế chi sự.
Nhã điển na bất năng trừng phạt hải thần ba tắc đông, nhân vi hải thần ba tắc đông hòa thần vương trụ tư đích huynh đệ.
Ba tắc đông dữ huynh đệ niên khinh thời đoàn kết nhất trí, thôi phiên liễu tha môn phụ thân, dã tựu thị tiền nhậm thần vương khắc lạc nặc tư đích tàn bạo thống trị, kinh trụ tư phân phối, ba tắc đông thành vi hải dương chi thần, chưởng quản sở hữu thủy vực, địa vị cận thứ vu trụ tư, khả vị thị quyền khuynh thiên hạ.
Tha đích uy nghiêm dữ đại địa vô cùng vô tẫn đích sinh mệnh lực cập hồng thủy tương thất địch, bị xưng vi thị đại hải đích trụ tư, kỳ địa vị hòa lực lượng chi cao, dĩ trí chi phối lực biến cập toàn vũ trụ, thị cận thứ vu trụ tư đích cường đại chưởng quyền giả.
Tại trí tuệ nữ thần nhã điển na đích trớ chú hạ, thần điện tiểu tế tự mỹ đỗ toa biến thành liễu trường hữu mãn đầu đích xà phát, cập nhất đối dã trư đích liêu nha, tựu liên bột tử thượng đô trường mãn liễu xà đích lân phiến, thậm chí hạ thân dã biến thành liễu xà vĩ đích sửu lậu đích quái vật.
Mỹ đỗ toa tối hậu bị kỵ sĩ phách nhĩ tu tư thủ hạ thủ cấp, hiến cấp nhã điển na, nhã điển na tương mỹ đỗ toa đích đầu khảm tại thần thuẫn ai quý tư đích trung ương.