交汇点讯 12月2日至3日，三国墓葬考古发现与研究学术研讨会暨六朝考古学术工作坊第五期在苏州举办。本次论坛由苏州市考古研究所、南京师范大学社会发展学院、南京市考古研究院等单位联合主办，来自北京、江苏、浙江、安徽、四川、河南、吉林、天津、上海、山东、香港等地的数十位考古文博界的专家学者，围绕着六朝早期考古中的热点问题分享学术观点，公布了一批近年来在三国墓葬考古中取得的成果。

三国是指东汉和西晋之间的历史时期，由曹魏、东吴、蜀汉三个政权组成。苏州是江东孙氏前期主要活动中心，积淀了极其深厚的三国文化。在论坛主旨演讲环节，洛阳市考古研究院副研究员王咸秋、成都文物考古研究院副研究员左志强、南京市考古研究院副研究员许志强分别介绍了近年来洛阳、成都、南京三地的三国墓葬考古发掘工作情况。

众所周知，这三个城市分别是曹魏、蜀汉、东吴三个政权的政治中心，三位学者的汇报，初步勾勒出近年来这几座三国古城墓葬考古发现的大致状况。

苏州是江东孙氏政权的兴起之地，当时称之为吴郡。2016至2018年，苏州市考古研究所对苏州市虎丘路新村土墩墓葬（民间俗称“吴天墩”）进行了考古发掘，共发现了考古信息较完整的三座三国孙吴时期高等级墓葬，出土石榻、凹字形石座、耳杯、盘口壶、金指环、金蟾蜍、金钗、金簪首、陶楼、铜熏炉、瑞兽衔杯铜砚滴等200余件（组）文物。此外，苏州南门路“孙王坟”墓群、黑松林土墩墓地也可能是东吴宗室墓葬所在地。

本次论坛上，苏州发现的这一系列三国墓葬成为学者们最为关注的热点，至少有五位学者提交了论文，并展开了热烈交流。

苏州市虎丘路发现的三座三国孙吴时期高等级墓葬中，M1为主墓，M2为M1的陪葬墓，M5附葬于M1、M2封土之内。三座墓中，M1时代最早、体量最大、规格最高、结构最复杂、出土器物材质多样、制作精美；M2与M1时代相同，墓室规模和结构较M1为小为简，因墓室顶部早年坍塌，免遭盗扰，保留了比较完整的考古信息；M5墓室平面形制尚存，虽遭毁墓，仍出土了一批文字砖，有“吴侯”、“建兴二年”等铭文。

“三国东吴时期，先后出现过孙策、孙权、孙绍、孙英、孙基五位‘吴侯’。”苏州市考古研究所副所长张铁军研究员爬梳史料，根据东吴年号“建兴二年”（253）这一重要线索，对五位吴侯的生平信息、政治地位进行一一分析，排除了孙策、孙权、孙英、孙基等人的可能性，将目光落在孙绍身上。

孙绍是孙策之子，曾被孙权封为“吴侯”。张铁军认为，M5的墓主是孙绍的可能性很大。循着这一假设，张铁军推断M1墓主可能是孙绍的父亲、孙权的兄长、孙吴政权的奠基者、在《三国演义》中有着“小霸王”称号的孙策。“孙策的治所在苏州、葬在苏州，这些为我的推断也提供了间接证据。”张铁军介绍，M1中还出土了一批金器和玉器，包括金串饰、步摇金片等女性饰物，暗示M1还葬有一位女墓主，很有可能是孙策的原配夫人。孙策去世时年仅26岁，夫人去世较晚，M1经历了一次时间跨度较长的合葬。

苏州市考古研究所所长程义研究员则提出了不同的观点。他认为，虎丘路M5的墓主很可能就是吴大帝孙权之孙，宣太子孙登次子孙英。孙英死于五凤元年（254）七月，正是墓中铭文砖上“建兴二年”（253）的后一年。M5中还出土有一批带“凤”字残砖，其全文很可能就是“五凤”。再看M1，此墓有前后双室、双穹窿顶、前室带双耳室，结构和南京江宁上坊孙吴大墓接近，且都出土大量高级青瓷器和黄金饰品，M1系孙吴宗室墓是毫无疑问的。程义进而推测，M1墓主是孙权长子、宣太子孙登。孙登有两位配偶，分别为周瑜之女和溧阳侯芮玄之女。M1可能是孙登与周瑜之女的合葬墓，而M2的墓主则可能是身份稍低的芮玄之女。

吉林大学赵俊杰教授则认为，虎丘路M5与洛阳地区西晋晚期墓葬形制相似，西晋也有“建兴”年号，西晋建兴二年是公元314年。结合M5中其他铭文，赵俊杰提出观点，M5的墓主很可能与“出镇江东”的西晋吴王司马宴家族有关。南京大学历史学院硕士研究生欧萌也和赵俊杰教授持相似观点，她认为，虎丘路M5是一座西晋晚期至东晋时期的墓葬，从墓葬形制结构上分析，是西晋北方“洛阳因素”南传，对江南墓葬产生影响的反映。

“吴侯”墓砖拓片

多位学者对苏州虎丘路墓葬展开热烈讨论，是本次研讨会上一大现象。“虽然目前还没有直接证据能够证实虎丘路M1、M5等墓葬的墓主究竟是谁，但这并不妨碍学者们从各自的研究角度展开讨论，表述观点。考古是实证科学，大家的共同探索、争论激辩，会有助于我们越来越接近历史真相，丰富三国墓葬考古成果，这也是我们召开这次论坛的目的之一·。”南京师范大学教授、博士生导师王志高说。

除了对苏州的三国墓葬展开讨论，学者们也分别介绍了近年来各地的三国至东晋时期的墓葬考古成果，并对所在地区此前的发现的六朝早期墓葬进行了深入再思考。

南京市委宣传部二级巡视员颜一平认为，2005年在南京市江宁区发现的上坊孙吴大墓可能是东吴末代皇帝孙皓在即位后为自己营建的寿陵，只是因为孙皓后来死于洛阳，并没有入葬其中。

南京市考古研究院副研究员许志强介绍了南京市江宁区江宁街道发现的百余座孙吴至西晋时期的墓葬，部分墓葬出土有“甘露”“建衡”“太康”等纪年铭文砖。

镇江市文物保护和考古研究所副所长李西东介绍了今年刚刚在镇江市润州区官塘桥发现的两座六朝墓葬。其中的M6墓主是东晋江乘县令赵宣之，他的妹妹赵安宗是南朝刘宋开国皇帝刘裕的母亲。

江苏省文物考古研究院副研究员高伟分析了江苏地区的瓮棺葬现象。瓮棺葬是指用陶容器（瓮、罐、陶盆等）作为葬具的特殊埋葬形式。早在史前时期，苏州草鞋山、宜兴骆驼墩、溧阳神墩等遗址就有成区域的瓮棺葬遗存发现。溧阳古县遗址是目前正在发掘的一座很罕见的三国县城遗址。近年来，在该遗址的城外环城路边、城墙边、城内建筑等处发现了多座孩童瓮棺葬，可能与“小儿葬于道”或“弃埋”习俗有关。

常州市考古研究所考古部副主任黄督军分析了著名的常州戚家村画像砖墓，此墓甬道和墓室内壁布满画像砖，包括神仙鸟兽、世俗人物、花纹符号等类别，纹饰华丽，令人眼花缭乱，具有极高的艺术水准，在六朝考古界具有较高的知名度。黄督军认为，戚家村画像砖墓年代为南朝萧梁时期，墓主可能是宗室贵族或者三品以上的勋贵大臣。

连云港市文物保护和考古研究所副研究员石峰对徐海地区（徐州、连云港）的魏晋南北朝墓葬进行了全景式介绍，从发现与分布、形制和特点、出土器物等方面进行了分析。他认为，徐海魏晋南北朝墓葬具有受到北方文化影响，受到战争波及、佛教传播、外来文化、侨置郡县移民等因素的共同影响。

南京师范学文博系博士研究生赵五正剖析了邳州煎药庙西晋墓地的年代、布局与墓主身份。此墓地发掘于2015年至2016年，因出土了罕见的鹦鹉螺杯和玻璃器等舶来品而广为公众所知。此前有论者认为煎药庙墓地是家族墓，墓主系宗室成员，甚至可能是下邳国王室成员。赵五正则认为，煎药庙墓地墓主并非宗师，而是“士族”，其中几位担任过高等级官员，和下邳国王室存在或多或少联系。

煎药庙墓地M8墓砖有铭文曰“下邳国县建忠里谋显伯仲伯孝伯”。在赵五正看来，这是重要线索，其中的“谋”字并非一些学者认为的谋士，而是姓氏，也就是说葬在这里的是一个谋姓家族。谋姓是罕见姓氏，但却历史悠久，谋姓系自姬姓，为周公之裔祭公谋父之后，以字为氏。

新华日报·交汇点记者 于锋