Cật phạn cật đắc khoái hữu phôi xử mạ?

1, dung dịch cật đắc thái đa, đạo trí phì bàn;
2, cật phạn thái khoái, tiêu hóa dịch bất năng cập thời thích phóng, dung dịch tạo thành tiêu hóa bất lương.
3, cật phạn thái khoái đối vu tràng vị đích chính thường công tác hữu ngận đại ảnh hưởng, thời gian trường liễu hội dẫn khởi tiêu hóa đạo tật bệnh.
Quốc tế thượng chuyên gia dĩ kinh đề xuất, cật phạn thời đặc biệt thị phì bàn đích nhân nhất định yếu tế tước mạn yết, tối hảo mỗi khẩu phạn tước 20 hạ tại hạ yết.
Nhân vi, nhân tại cật thực vật thời, đại não đối vu yết hạ đích thực vật hữu nhất định thời gian đích phản ứng thời gian, sở dĩ ngận đa nhân cương cật vãn phạn bất giác đắc bão, khả thị quá liễu nhất đoạn thời gian tựu khả năng giác đắc trướng liễu. Sở dĩ tế tước mạn yết, cấp đại não sung phân đích phản ứng thời gian, khoái cật đích lượng đích 7, 8 phân bão tựu khả dĩ bão liễu.
Khoái cật đích khuyết điểm dã tựu hiển nhi dịch kiến liễu: 1, hội nhân thực vật tước đắc bất cú tế toái nhi gia trọng tràng vị phụ đam, thời gian tựu liễu dịch tiêu hóa bất lương; 2, dung dịch cật đa, bất trụ dữ bảo trì miêu điều thân tài; 3, nhược dữ nhân cộng xan, hiển đắc “Dữ chúng bất đồng”, dã dĩ ảnh hưởng biệt nhân cân nhĩ nhất dạng cật đích cấp, hữu ta “Phá phôi khí phân”.

Hiển nhiên đích phôi xử a, bất lợi vu tiêu hóa!
Bất quá bất dung dịch tăng phì, na đảo thị nhân họa đắc phúc

Giá cá vấn đề cảm giác vấn đích hữu điểm cảo tiếu
Cật phạn a, hựu một nhân thôi nhĩ đả nhĩ, cật giá ma khoái yếu tử a?
Vị bất hảo, đương nhiên tựu bàn bất khởi lai liễu, tiên dưỡng vị ba, tỉnh đích bán dạ đông tử, hoàn một nhân chiếu cố đích!
Ngã ma, tối hảo bả vị cật cật phôi, tức sử dĩ hậu, dã bàn bất khởi lai liễu, cáp cáp cáp,
Vi liễu phiêu lượng, ngã khả dĩ vị đông đích, chân đích..