Nhuận trạch như ngọc thị thành ngữ mạ?

Ngọc

《 thuyết văn giải tự 》 trung giải thích: Ngọc, thạch chi mỹ giả. Tịnh thả nhận vi ngọc bất chỉ thị ngoại biểu mỹ lệ, hoàn hữu ngận đa hảo đích phẩm đức. Bỉ như: Ngọc hữu ngũ đức, nhuận trạch dĩ ôn, nhân chi phương dã; tai lý tự ngoại, khả dĩ tri trung, nghĩa chi phương dã; kỳ thanh thư dương, chuyên dĩ viễn văn, trí chi phương dã; bất nạo nhi chiết, dũng chi phương dã; duệ liêm nhi bất kĩ, kiết chi phương dã.

Ngọc, thị năng thông thần đích vật phẩm. Tòng văn tự đích giác độ lai giảng, tại ân thương giáp cốt bặc từ trung, thông thần đích “Vu” tựu thị nhất cá song thủ phủng ngọc đích nhân.

Vu

Đáo liễu hậu thế nho gia, đối ngọc canh thị gia bội thôi sùng.

Tử cống vấn vu khổng tử viết: “Cảm vấn quân tử quý ngọc nhi tiện mân giả hà dã? Vi ngọc chi quả nhi mân chi đa dữ?”

Tử cống thị khổng tử tối hoạt bát đích học sinh, thập ma vấn đề đô cảm vấn. Khổng tử hảo tượng dã ngận hỉ hoan tử cống, đối tha tổng thị tất tâm giáo đạo, nại tâm chỉ dẫn. Tử cống vấn quân tử vi thập ma hỉ hoan bội đái ngọc, nhi bất hỉ hoan bội đái mân. Kỳ thật giá lí hữu điểm hồ đồ, mân dã thị mỹ ngọc, bất tri đạo vi thập ma bất toán tại ngọc lí diện. Đãn ngã tưởng tử cống đích nguyên ý thị tưởng vấn lão sư, ngọc giá chủng tài chất hòa quân tử đích phẩm đức hữu thập ma tương ứng chi xử. Nhi bất thị khứ nghiên cứu mân cứu cánh chúc vu bất chúc vu ngọc đích phạm vi.

Khổng tử hồi đáp đạo: Phi vi mân chi đa cố tiện chi dã, ngọc chi quả cố quý chi dã. Phu tích giả quân tử bỉ đức vu ngọc yên: Ôn nhuận nhi trạch, nhân dã; chẩn mật dĩ lật, tri dã; liêm nhi bất quế, nghĩa dã; thùy chi như đội, lễ dã; khấu chi kỳ thanh thanh việt dĩ trường, kỳ chung truất nhiên, nhạc dã; hà bất yểm du, du bất yểm hà, trung dã; phu doãn bàng đạt, tín dã; khí như bạch hồng, thiên dã; tinh thần kiến vu sơn xuyên, địa dã; khuê chương đặc đạt, đức dã. Thiên hạ mạc bất quý giả, đạo dã. 《 thi 》 vân: ‘ ngôn niệm quân tử, ôn kỳ như ngọc. ‘ cố quân tử quý chi dã. “

Khổng tử đích giải thích thị: Ngọc ôn nhuận nhi hữu quang trạch, loại tự nhân; trí mật nhi kiên định, loại tự vu trí; hữu lăng giác nhi bất thương nhân, loại tự vu nghĩa; huyền thùy hạ trụy khiêm ti tự lễ; thanh âm thanh thúy nhi du trường loại tự vu nhạc; hà tỳ bất yểm cái mỹ chất, mỹ chất dã bất yểm cái hà tỳ, thản thành tự trung; tinh oánh thông thấu tự tín; khí như bạch hồng như thiên tượng; sinh vu sơn xuyên chi trung, tương địa khí trình hiện vu ngoại; triều sính thời dĩ ngọc chế đích khuê, chương thông đạt tình nghĩa tự đức.

Khổng tử đích giải thích phi thường đắc tinh tích hoàn mỹ liễu. Giá thị tá trứ ngọc bả nho gia phán định đích quân tử đích tiêu chuẩn hựu tổng kết liễu nhất hồi.

Sở dĩ khổng tử thuyết 《 thi kinh 》 chỉ” ngôn niệm quân tử, ôn kỳ như ngọc “.

Quân tử như ngọc, hoàn toàn chỉ đích thị phẩm đức. Tuyệt bất thị chỉ ngoại mạo, như quả thuyết nhất nhãn khán khứ tựu hình dung thử nhân quân tử như ngọc, vị miễn thái thảo suất.