Cảm đồng thân thụ đích kinh điển cú tử một hữu cảm đồng thân thụ

Cú tử như hạ:

1, chỉ hữu kinh lịch quá, tài chân chính đích thể hội đáo cảm đồng thân thụ!

2, đại vũ trung đích thanh tỉnh, dĩ kinh bì quyện đích nội tâm, ngã ký ức lí đối đồng thoại ái tình sở hữu đích hướng vãng dĩ kinh mạn mạn mô hồ.

3, nhĩ yếu tri đạo, thế giới thượng căn bổn một hữu thập ma cảm đồng thân thụ. Nhĩ giác đắc tự kỷ tâm can đô tê đắc huyết lâm lâm đích, tràng tử đô giảo đoạn liễu, kỳ thật biệt nhân nhất đinh điểm đô thể hội bất đáo. Khán nhĩ biểu tình khủng phố, đồng tình nhất hội, tiếp trứ cai cao hưng hoàn đắc cao hưng. Biệt bả hi vọng ký thác tại biệt nhân thân thượng, biệt yếu cầu biệt nhân đổng nhĩ đích cảm thụ, khiếu đắc tái đại thanh dã bạch phí công phu. Bất quái biệt nhân lãnh huyết, chỉ quái nhĩ tự kỷ một hữu phòng bị.

4, thế giới thượng một hữu thập ma cảm đồng thân thụ, nhĩ giác đắc tự kỷ tâm can đô tê đắc huyết lâm lâm đích, tràng đô giảo đoạn liễu, kỳ thật biệt nhân nhất đinh điểm đô thể hội bất đáo, khán nhĩ biểu tình khủng phố, đồng tình nhất hội, tiếp trứ cai cao hưng hoàn đắc cao hưng biệt bả hi vọng ký thác tại biệt nhân thân thượng, biệt yếu cầu biệt nhân đổng nhĩ đích cảm thụ, khiếu đắc tái đại thanh dã bạch phí công phu, bất quái biệt nhân lãnh huyết, quái nhĩ tự kỷ một phòng bị.

5, cảm đồng thân thụ, tài hội lưu nhãn lệ!

6, kỳ thật na lí hữu thập ma cảm đồng thân thụ, bất quá thị ngận đa cá thuấn gian diễn sinh xuất đích tình tự tương đồng bãi liễu.

7, vĩnh viễn bất yếu thí đồ nhượng biệt nhân đối nhĩ hiện tại đích tâm tình cảm đồng thân thụ, nhân vi na bất khả năng. Hữu ta thời hầu nhĩ yếu đích biệt nhân đích đổng đắc, soa nhất ti nhất hào đô bất khả dĩ.

8, như quả tương bí mật hoặc khốn cảnh thuyết xuất lai, vô phi thị vi liễu ngu nhạc thính giả. Nan bất thành hoàn yếu chỉ vọng đối phương cảm đồng thân thụ nãi chí thi dĩ viện thủ? Nhân dữ nhân chi gian, năng tương hỗ thể lượng dĩ chúc nan đắc, ký hi vọng vu biệt nhân đích cứu thục, giá dạng đích tưởng pháp bổn thân tựu ngận khả bi.

9, nhân sinh bất như ý sự thập chi bát cửu, chân chính hữu cách cục đích nhân, kí năng hưởng thụ tối hảo đích, dã năng thừa thụ tối phôi đích.

10, bất bị trọng thị đích hỉ hoan, một hữu hồi ứng đích ái ý, trì tảo đô hội tiêu thất đích.