Thích hợp phát bằng hữu quyển đích hảo thính văn án hối tổng 32 cú

1, nhĩ vị tất vạn trượng quang mang, đãn nhĩ ôn noãn hữu quang.

2, bất tưởng đáp chỉ thượng khóa thị chân đích, một tố công khóa thị chân đích.

3, chỉ yếu tâm trung hữu quang minh, thế giới tựu bất hội hắc ám.

4, trát nhãn tựu khoái tuế liễu, tảo tri đạo tựu bất trát nhãn liễu.

5, biệt nhân đô thuyết ngã ngận sấu, ngã chỉ thị bàn đích bất minh hiển!

6, nhĩ nhất định yếu bỉ ngã hạnh phúc, tài bất uổng ngã lang bái thối xuất.

7, một hữu kết cục đích cố sự, đảo bất như cấp tha nhất cá lạc mạc.

8, hoa khai hoa bại, vật thị nhân phi, ngã giản đan đích quá trứ ngã đích sinh hoạt.

9, sinh hoạt viễn bỉ tưởng tượng trung ủy khuất, đãn thị nhĩ dã viễn bỉ tưởng tượng trung canh cường đại

10, giá cá thế giới hữu lưỡng cá nga, nhất cá giả trang khoái nhạc, nhất cá chân tâm nan quá.

11, nhất cú “Nã trứ” thắng quá lưỡng cú “Ngã hội cấp nhĩ đích”.

12, thời gian cửu liễu thiết đô hội sinh tú, canh hà huống thị nhân tâm giá chủng thiện biến đích đông tây!

13, hữu thời ngã môn cận thị, hốt lược liễu thân tình; hữu thời ngã môn viễn thị, thác quá liễu ái tình.

14, việt nỗ lực việt tiến bộ việt khai tâm việt tự tín, việt lại nọa việt mê mang việt tiêu lự việt tự ti.

15, dĩ khứ chi sự bất khả lưu, dĩ thệ chi tình bất khả luyến, năng lưu năng luyến, tựu một hữu kim thiên.

16, nhĩ chẩm ma xá đắc ngã vi nhĩ khóc, đối ngã thị phủ thái tàn khốc, ngã bả nhĩ đương tác ngã nhất sinh đích quy chúc.

17, hi vọng tại nhĩ tang thất biểu đạt dục đích na cá thời hầu —— năng hữu nhân ôn nhu địa tiếp trụ nhĩ đích bì bại

18, tại tuyết lí khắc họa xuất nhĩ đích danh tự, thuấn gian dung hóa tại ngã đích tâm lí. Tựu thị giá dạng nùng nùng đích niệm nhĩ.

19, quá liễu mỗ nhất cá khảm nhi nhĩ tựu hội phát hiện tái tưởng ngộ đáo nhất cá hỉ hoan đắc bất hành liễu đích nhân thật tại thái nan liễu.

20, thân ái đích, nhĩ hoàn hảo ma, a a, ngã ngận hảo, chỉ thị nhĩ bất hội tri đạo, ngã kỳ thật quá đắc hảo bất hảo.

21, tố cai tố đích sự, ái cai ái đích nhân, năng ứng đối kinh đào phách ngạn đích hùng tráng, dã năng an vu tế thủy trường lưu đích ôn tình.

22, nhĩ một vãn lưu, ngã một hồi đầu, như thử dư sinh các tự an hảo, dã một hữu thùy bất hảo, chân đích chỉ thị thời gian bất thấu xảo.

23, ký ức tượng thị đảo tại chưởng trung đích thủy, vô luận nhĩ thị than khai hoàn thị khẩn ác, chung cứu hoàn thị hội tòng chỉ phùng trung nhất tích tích lưu thảng càn tịnh.

24, thiện lương yếu hữu để tuyến, đại phương yếu hữu nguyên tắc. Bất phân thanh hồng tạo bạch, chỉ tri tùng chi muộn đạo đối nhân hảo, na hội cô phụ tự kỷ đích nhất phiến hảo tâm.

25, như quả tại nhĩ diện tiền đích na cá nhân, nhượng nhĩ khán bất đáo vị lai đích thoại, na tựu tẩu ba, tiền diện hoàn hữu ngận đa canh hảo đích nhân tại đẳng nhĩ.

26, chân chính đích bằng hữu, tịnh bất thị tại nhất khởi tựu hữu liêu bất hoàn đích thoại đề, nhi thị tại nhất khởi, tựu toán bất thuyết thoại, dã bất hội cảm đáo dam giới.

27, thành trường đích lộ thượng bị cô phụ đắc đa liễu, tự nhiên dã tựu học hội liễu phòng vệ, kết quả phòng trụ liễu ác ý, dã đáng trụ liễu hảo ý, chỉ thặng nhất thân bì quyện dữ cô độc.

28, khán đạm nhất điểm, tái nỗ lực nhất điểm, việt nỗ sấm loan lực việt hạnh vận, giá thế thượng một hữu thùy hoạt đắc bỉ thùy dung dịch, chỉ thị hữu nhân tại hô thiên hảm địa, hữu nhân tại tĩnh mặc kiên thủ.

29, ngã ninh nguyện du đãng tại nhĩ đích thân biên, tố thất thiên đích dã quỷ, cân tùy nhĩ, tựu toán lạc tiến tối hắc ám đích địa phương, ngã đích ái, dã bất hội nhượng ngã thành vi vĩnh viễn đích cô hồn.

30, tối tại hồ đích đông tây, tài hội tối khẩn trương, tối ái đích nhân, tài chân chính năng thương đáo nhĩ. Nhĩ chân tâm đối nhân hảo, nhĩ hội ngận thư phục, như quả thị thảo hảo, chân đích hội ngận luy.

31, dữ nhất cá nhân tương xử, như quả nhĩ tổng thị tưởng trứ chiêm tiện nghi, na ma tha thị bất hội tưởng trứ chân tâm đãi nhĩ, dữ nhân tương giao yếu thích đương cật khuy, giá dạng tài hội hữu nhân nguyện ý dữ nhĩ tương giao.

32, bất yếu thán tức mệnh vận đích khảm khả. Nhân vi đại địa đích bất bình hành, tài hữu liễu hà lưu; nhân vi ôn độ đích bất bình hành, tài hữu liễu vạn vật sinh trường đích xuân hạ thu đông; nhân vi nhân sinh đích bất bình hành, tài hữu liễu ngã môn huyến lệ đích sinh mệnh.