Dương châu bát quái hữu trịnh bản kiều mạ

Hữu trịnh bản kiều hòa tha đích 《 trúc thạch đồ 》
Thanh khang hi niên gian đích bản kiều, tọa đối chỉ song trúc ảnh, phô khai bút mặc họa khởi liễu tha tối ái đích trúc tử. “Thu phong tạc dạ song tiền quá”, tha khán kiến thanh phong tại trúc diệp gian xuyên hành, khán kiến trúc tử diêu duệ đích dạng tử. Bản kiều họa trúc hữu “Hung vô thành trúc” đích lý luận, tha họa trúc tịnh vô sư thừa, đa đắc vu chỉ song phấn bích nhật quang nguyệt ảnh, trực tiếp thủ pháp tự nhiên. Châm đối tô đông pha “Hung hữu thành trúc” đích thuyết pháp, bản kiều cường điều đích thị hung trung “Mạc tri kỳ nhiên nhi nhiên” đích trúc, yếu “Hung trung vô trúc”. Giá lưỡng cá lý luận khán tự mâu thuẫn, thật chất khước tương thông, đồng thời cường điều cấu tư dữ thục luyện kỹ xảo đích cao độ kết hợp, đãn bản kiều đích phương pháp yếu “Như lôi đình phích lịch, thảo mộc nộ sinh”. Bản kiều giá phúc 《 trúc thạch đồ 》, trúc tử họa đắc gian sấu đĩnh bạt, tiết tiết ngật lập nhi thượng, trực trùng vân thiên, tha đích diệp tử, mỗi nhất trương diệp tử đô hữu trứ bất đồng đích biểu tình, mặc sắc thủy linh, nùng đạm hữu trí, bức chân địa biểu hiện trúc đích chất cảm. Tại cấu đồ thượng, bản kiều tương trúc, thạch đích vị trí quan hệ hòa đề thi văn tự xử lý đắc thập phân hiệp điều. Trúc đích tiêm tế thanh táp đích mỹ canh sấn thác liễu thạch đích lánh nhất phiên phong tình. Giá chủng tùng sinh thực vật thành vi bản kiều lý tưởng đích huyễn ảnh. Bản kiều đích trúc tử, liên “Dương châu bát quái” chi thủ kim nông đô cảm thán thuyết, tương giác lưỡng nhân đích họa phẩm, tự kỷ họa đích trúc tử chung bất như bản kiều hữu lâm hạ phong độ a.

Đương nhiên hữu liễu! Trịnh tiếp tựu thị trịnh bản kiều

Đương nhiên hữu a, tha thị hưng hóa nhân. Hưng hóa nguyên chúc dương châu, sở dĩ đương nhiên chúc vu dương châu bát quái liễu!