Diễm nhi bất kiều, kiều nhi bất ngạo, ngạo nhi bất nỗi đích ý tư

Cáo tố nhĩ ba, phàm thị lãnh diễm kiêu ngạo đích nữ nhân, đối na chủng ti cung khuất tất đích truy cầu giả, đô bất tiết nhất cố, nhĩ việt thị đối tha si tình, tha việt yếu bãi phổ, sở dĩ giá loại nữ nhân bất năng dụng truy cầu bình thường nữ hài đích phương pháp, thủ tiên trảo cá tha xuất thác đích cơ hội, ngoan ngoan đích mạ tha nhất đốn, tiên áp áp tha đích hỏa diễm, kỳ thứ, đối tha bất tiết...

Ngạo kiều ứng cai thị cá biếm nghĩa từ, thuyết giá cá nhân kiêu ngạo hựu kiều khí hoàn tự dĩ vi thị, thùy đô dã khán bất khởi đích dạng tử. Nhất cá nữ nhân thái quá vu ngạo kiều, khẳng định bất hảo nha, quá độ đích kiêu ngạo tự mãn, nhãn tình lí chỉ hữu tự kỷ, khán bất đáo biệt nhân đích hảo, chỉ giác đắc tự kỷ ngận hảo, hoàn toàn một hữu khuyết điểm, thùy đô bất bất thượng. Na tha đối vu...

Diện đối bất đồng đích nhân, hữu bất đồng đích thái độ. Đối vu bất hỉ hoan đích đối tượng ngận lãnh mạc, đãn thị đối hỉ hoan đích đối tượng khước thị ngận kiều tu. Đại khái thị ‘ luyến nhân đối vu đối phương giá chủng cao phản soa đích thái độ, khả dĩ xác thật đích cảm thụ đáo tại đối phương tâm trung thị đặc biệt đích ’ đích quan hệ. Thật tế thượng cá tính ngận ôn nhu nhi thả hỉ hảo bằng hữu, đãn kinh thường trang...

Giác đắc cao cao tại thượng, tự kỷ vĩnh viễn thị đối đích, thừa nhận thập ma dã thị nhất phó ngã thừa nhận nhĩ tựu thị đối nhĩ thiên đại đích ân tứ đích dạng tử.

Hỉ hoan thuyết nhất ta khẩu thị tâm phi đích thoại, khán khởi lai bỉ giác tác, minh minh cân hỉ hoan xác trang tác nhất phó bất tại ý đích dạng tử, khẩu hiềm thể chính trực, chủy ngạnh tâm nhuyễn. Giá dạng đích tính cách tại nhị thứ nguyên đích xác ngận manh, đãn thị tại tam thứ nguyên trung ngận bất thảo hỉ

Ngạo kiều tựu thị bất thản suất minh minh ngận hỉ hoan khước thuyết bất hỉ hoan bỉ như: Ngự bản mỹ cầm; bệnh kiều khả dĩ lý giải vi bệnh thái đích ngạo kiều vi đạt mục đích vi tố xuất nhất ta ngận thiên kích đích hành vi bỉ như: Cung cẩm an na

Ngạo kiều ≠ bệnh kiều..... Bất quản thị phát âm tả pháp chi loại đích biểu diện đông tây hoàn thị bổn thân đích ý tư duy nhất đích giao tập dã tựu thị kiều liễu ba tương bỉ nhi ngôn ngạo kiều canh đa tại ngạo thượng nhi kiều tắc vi nội hàm bệnh kiều chính tương phản thể hiện tại đa sổ thời hầu hội đối mục tiêu biểu hiện “Kiều” đương xuất hiện 【】 đích tình huống chi loại...

Ngạo kiều ツンデレ diệc thường phiên dịch vi ngoại lãnh nội nhiệt, man hoành kiều tu, ác kiều, kiều man, sân tu thị chỉ “Bình thường thuyết thoại đái thứ thái độ cường ngạnh cao ngạo, đãn tại nhất định đích điều kiện hạ hại tao địa niêm nị tại thân biên” đích nhân vật bệnh kiều ヤンデレ thị nhân vật tính cách đích hình dung từ chi nhất, thị do bệnh thái ( bệnh み )...

Ngạo kiều thị chỉ nhân vật vi liễu yểm sức hại tu tố xuất thái độ cường ngạnh cao ngạo biểu lí bất nhất ngôn hành đích đại danh từ. Ngạo kiều nhất từ bất cận dụng vu luyến ái loại kịch tình thiết định. Tại chiến đấu loại mạn họa trung, tác vi chủ giác đích túc địch, đãn tại mỗi thứ chủ giác ngộ đáo nguy hiểm thời đô đĩnh thân tương cứu đích diệc vi ngạo kiều đích nhất loại, dĩ thành vi phong hành nhất thế đích manh chúc...

Ngạo kiều tựu thị bất thản suất minh minh ngận hỉ hoan khước thuyết bất hỉ hoan bỉ như: Ngự bản mỹ cầm; bệnh kiều khả dĩ lý giải vi bệnh thái đích ngạo kiều vi đạt mục đích vi tố xuất nhất ta ngận thiên kích đích hành vi bỉ như: Cung cẩm an na