Kiểm lậu nhi thị thập ma ý tư?

Nhất, danh từ giải thích:
Kiểm lậu nhi, thị nhất cú cổ ngoạn giới đích hành thoại, hình tượng đích thể hiện tại ‘ kiểm ’ thượng, nhân vi cổ ngoạn giới phổ biến nhận vi kiểm lậu thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích hành vi, cố nhi, bắc phương đích phương ngôn, dụng nhất cá ‘ kiểm ’ lai ngụ ý tha đích nan đắc, thị cực khôi hài đích biểu đạt, dã thị hán văn hóa trung điều khản văn hóa đích hình tượng hóa thể hiện.
Nhị, như hà kiểm lậu:

1. “Lậu” vô xử bất tại. Tạc thiên hữu, kim thiên hữu, minh thiên hoàn hội hữu. Hương hạ hữu, thị tràng hữu, phách mại hội thượng đồng dạng hữu. Ngộ đáo bất đổng đích, nã trứ bảo bối bất đương bảo bối, lạn tiện nghi đích giới mại cấp nhĩ, thị “Lậu”! Đáo thị tràng thượng, khai điếm đích, bãi than đích, dã hữu “Nhị bả đao” đích, nhất bất tiểu tâm nhượng nhĩ toản liễu không tử, thị “Lậu”! Hữu đích tàng gia bất hiểu đắc ngoại biên đích hành tình, trị kỉ vạn, kỉ thập vạn đích đông tây nhượng nhĩ kỉ thiên khối tiền mãi hạ lai liễu, thị “Lậu”! Văn vật thương điếm, phách mại hội thượng nhĩ cao giới nã đáo liễu cực cụ tiềm lực đích đông đông, đồng dạng dã thị “Lậu” đô thuyết “Mãi đích bất như mại đích tinh”, đối “Kiểm lậu” lai thuyết, kháp hảo tương phản —— mại đích bất như mãi đích tinh!
2. “Lậu” nhân nhân đô tưởng kiểm, đãn bất thị nhân nhân đô năng kiểm đắc đáo đích.
3. “Lậu” thị cấp hữu chuẩn bị đích nhân đích hồi báo. Chính như ngô phi giảng đích: Chỉ hữu nỗ lực đề cao tự kỷ đích giám thưởng thủy bình, nhất đán cơ hội xuất hiện, tài hữu khả năng bả ác trụ tha. Chỉ hữu nhĩ đích thủy bình tại nhân chi thượng, tài hữu khả năng bính đáo lậu kiểm. Nhãn lực bất đáo, “Lậu” đáo thân biên liễu dã chỉ năng thất chi giao tí.