Độc thư hữu thập ma hảo xử

Quan kiện thị khán độc thị thư liễu

Cận chu giả xích cận mặc giả hắc

Hiện thật trung, nhân dữ nhân đích giao vãng cấu thành liễu phân phồn phục tạp đích xã hội quan hệ, mỗi cá thân xử kỳ trung đích nhân đô hội thụ đáo chủng chủng hoàn cảnh đích ảnh hưởng. Đàm đáo giá nhất vấn đề, ngã môn tự nhiên hội tưởng khởi tây tấn tư tưởng gia phó huyền tằng thuyết quá: “Cận chu giả xích, cận mặc giả hắc.” Giá cú thoại hiện tại thường dụng lai bỉ dụ kinh thường dữ ưu tú nhân tài nhất khởi giao vãng, tự kỷ dã hội hướng hảo đích phương hướng phát triển, phản chi diệc nhiên. Đích xác, sinh hoạt trung, ngã môn đô hội tại bất kinh ý gian tiếp thụ lai tự hoàn cảnh đích nhất ta tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng, tòng nhi bất tri bất giác địa cải biến liễu tự kỷ đích phẩm hành. Cổ vãng kim lai, hữu hứa đa chân thật đích sự lệ khả dĩ thuyết minh giá nhất điểm.

Âu dương tu thị bắc tống trứ danh đích văn học gia, chính trị gia. Tha tại dĩnh châu đương trường quan đích thời hầu, thủ hạ hữu nhất cá danh khiếu lữ công trứ đích niên khinh nhân. Hữu nhất thứ, âu dương tu đích hảo hữu phạm trọng yêm lộ quá giá lí, tiện đáo tha gia trung bái phóng, âu dương tu yêu thỉnh lữ công trứ nhất đồng đãi khách. Tịch gian, phạm trọng yêm đối lữ công trứ thuyết: “Nhĩ năng tại âu dương tu thân biên tố sự chân thị thái hảo liễu, nhĩ ứng cai đa hướng tha thỉnh giáo tác văn tả thi đích kỹ xảo.” Thử hậu, tại âu dương tu đích ngôn truyện thân giáo hạ, lữ công trứ đích tả tác kỹ xảo đề cao đắc ngận khoái.

Giá cá sự lệ ngận hảo địa thuyết minh liễu “Cận chu giả xích” đích đạo lý. 《 luận ngữ · lí nhân 》 vân: “Kiến hiền tư tề yên.” Như quả nhất cá nhân chu vi đô thị nhất ta đạo đức cao thượng đích nhân, na ma giá cá nhân dã hội thông quá nỗ lực, khứ cản siêu tha môn. Đồng dạng địa, như quả nhất cá nhân tổng thị dữ nhất ta đạo đức tố chất đê hạ đích nhân giao vãng, cửu nhi cửu chi tha đích phẩm tính dã hội biến đắc ác liệt, hạ diện ngã môn tựu lai khán nhất cá giá dạng đích lệ tử.

Giải phóng tiền, nhất vị danh khiếu mục thời anh đích thanh niên tác gia, tả liễu nhất bổn yết lộ cựu xã hội hắc ám đích tiểu thuyết 《 nam bắc cực 》, oanh động liễu văn đàn. Đãn thị đương tha đáo liễu thập lí dương tràng chi hậu, thụ đáo na chủng hủ hủ sinh hoạt phương thức đích ảnh hưởng, cánh dã ca tụng khởi liễu chỉ túy kim mê đích sinh hoạt lai, giá khả vị thị đối “Cận mặc giả hắc” tối hảo đích thuyên thích liễu.

Chí thử, ngã môn dĩ kinh khả dĩ khán xuất hoàn cảnh đối nhân tính cách đích ảnh hưởng chi đại liễu. Cổ thời mạnh mẫu tam thiên, chính thị do vu thâm am “Cận chu giả xích, cận mặc giả hắc” đích đạo lý. Liên hệ đáo hiện tại, ngã môn nhưng thị xử tại thành trường giai đoạn đích thanh thiếu niên, nhãn tình bất cú minh lượng, nội tâm diệc bất cú thành thục, “Cận mặc” nan miễn biến “Hắc”, cố nhi hà bất “Cận chu” ni? Nhân thử tại dữ nhân đích giao vãng trung, ngã môn ứng cai học hội minh biện thị phi, tẫn lượng tố đáo “Giao ích hữu nhi bất giao tổn hữu”. Nhượng ngã môn thông quá dữ ích hữu đích giao vãng, bất đoạn đề cao tu dưỡng, tăng trường tài càn, tố nhất cá đức tài kiêm bị đích nhân.

Đa độc thư khả dĩ khai khoát thị dã, “Thư tịch thị nhân loại tiến bộ đích giai thê”, đa độc hữu ích, nhi thả khả dĩ sử tự kỷ hữu tu dưỡng, tri thức diện canh quảng, nhi thả dã khả dĩ trám đáo ngận đa MONEY, bỉ như thuyết tả tác trám tiền lạp……